Teks -- Yeremia 31:18 (TB)

31:18 Telah Kudengar sungguh-sungguh Efraim meratap: Engkau telah menghajar aku, dan aku telah menerima hajaran, seperti anak lembu yang tidak terlatih. Bawalah aku kembali, supaya aku berbalik, sebab Engkaulah TUHAN, Allahku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 30:1--35:3 - FIRMAN YANG DATANG DARI TUHAN.

Nas : Yer 30:1-33:26

Pasal Yer 30:1-33:26 berisi nubuat-nubuat Yeremia tentang pemulihan di masa depan dan penebusan baik Israel (kerajaan utara) maupun Yehuda (kerajaan selatan). Nubuat-nubuat Yeremia mencakup pemulihan orang Yahudi dari Babel yang akan terjadi pada waktu dekat dan berbagai peristiwa yang jauh di depan yang berkaitan dengan Mesias pada akhir zaman, saat Kristus akan memerintah atas umat-Nya. Yeremia meyakinkan para buangan Yahudi yang menghadapi masa depan yang rupanya tanpa harapan bahwa umat pilihan Allah tidak akan musnah; suatu sisa akan tetap ada dan melalui mereka Allah akan melaksanakan kehendak-Nya bagi dunia.

Full Life: Yer 31:1-40 - PADA WAKTU ITU.

Nas : Yer 31:1-40

Pasal ini berhubung dengan pengembalian Israel secara umum (ayat Yer 31:2-22) dan Yehuda secara khusus (ayat Yer 31:23-26) ke negeri perjanjian. Umat Allah akan sekali lagi hidup bersama di bawah berkat Allah (ayat Yer 31:27-30). Setelah meyakinkan mereka akan pemulihan ini, Yeremia menyatakan bahwa Allah akan mengadakan suatu perjanjian baru yang lebih baik dengan umat-Nya yang akan mencakup kuasa rohani untuk menaati perintah-perintah-Nya.

Full Life: Yer 31:18 - EFRAIM MERATAP.

Nas : Yer 31:18

"Efraim," suatu sinonim untuk Israel (kerajaan utara), mengungkapkan kesedihan karena dosa-dosanya dan kesediaan untuk bertobat.

Ende: Yer 30:1--31:40

Kedua fasal ini merupakan suatu kesatuan tersendiri, jang memperbintjangkan masa depan umat Jahwe (baik Israil maupun Juda) jakni pemulihan nasibnja jang mulai dengan pulangnja dari pembuangan. Disana sini salah satu ajat merupakan tambahan. Beberapa ahli berpendapat, bahwa nubuat² ini diutjap Jeremia antara th.621 dan 609, djadi waktu pembaharuan agama jang dilaksanakan radja Josjijahu, jang meluaskan kekuasaannja djuga atas bekas keradjaan Israil (sedjak 721 dalam pembuangan). Pembaharuan agama itu mendjadi dasar pengharapan jang ketara dalam fasal² ini. Menurut ahli² itu semua jang mengenai Juda kemudian ditambahkan. Ahli² lain berpendapat - kiranja dengan lebih tepat djuga - bahwa nubuat² ini diutjapkan Jeremia sesudah pembuangan Juda jang pertama (th. 598). Meskipun Jeremia biasanja mengantjam sadja,tapi ia toh menaruh harapan djuga dan kepastian mengenai masa depan jang bahagia (Yer 29:10-14). Pengharapan itu tidak diutjapkan didepan umum, tapi ditulis (Yer 30:1) dan dimaklumkan kepada beberapa orang sadja.

Ende: Yer 31:18 - Balikkanlah.... berbalik

ialah: bertobat....pulang dari pembuangan.

Ref. Silang FULL: Yer 31:18 - telah menghajar // anak lembu // aku kembali

· telah menghajar: Ayub 5:17; [Lihat FULL. Ayub 5:17]

· anak lembu: Yer 50:11; Hos 4:16; 10:11

· aku kembali: Mazm 80:4; [Lihat FULL. Mazm 80:4]

Defender (ID): Yer 31:18 - Engkau telah menghukumku.

Perhatikan gambar pemulihan setelah penyimpangan, seperti yang disajikan dalam ayat-ayat ini dan Yer 31:22. "Efraim" mewakili sepuluh suku kerajaan utara yang pemberontakan jahatnya akhirnya menyebabkan mereka ditangkap oleh Asyur. Namun, Tuhan masih mengasihi mereka (Yer 31:20), dan pada akhirnya, pada kedatangan kedua Mesias mereka, mereka akan mengakui-Nya, meskipun dengan kesedihan yang mendalam (Zakharia 12:10-13:1; Roma 11:26, Roma 11:27).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 31:18 - Aku pasti telah mendengar Efraim mengeluh seperti ini // Engkau telah menghukum aku, dan aku telah dihukum // seperti seekor lembu yang tidak terlatih terhadap belenggu // belokkanlah aku, dan aku akan dibelokkan // sebab Engkau adalah Tuhan Allahku

Aku pasti telah mendengar Efraim mengeluh seperti ini,.... Bukan Efraim secara pribadi; meskipun, karena dia adalah seorang yang sangat penuh kasih dan berhati lembut, sebagaimana terlihat dari 1Taw 7:22; dia diperkenalkan dengan cara yang sama seperti Rahel sebelumnya; tetapi Efraim bermaksud Israel, atau sepuluh suku, dan bahkan seluruh orang Yahudi; dan nubuat ini tampaknya berkaitan dengan pertobatan mereka di akhir zaman, ketika mereka akan berada dalam kesedihan jiwa, dan mengeluhkan dosa-dosa mereka, serta keadaan mereka yang berdosa dan menyedihkan, terutama penolakan mereka terhadap Mesias; ketika mereka akan memandang Dia yang telah mereka tikam, dan meratap, serta merasa pahit, seperti seseorang yang meratapi anak sulungnya, dan yang akan diperhatikan dan dicatat oleh Tuhan, Zec 12:10; dan ini bisa diterapkan pada keadaan setiap orang berdosa yang menyadari betapa mereka menderita karena sifat dosa mereka; kekurangan kebenaran; ketidakmampuan untuk semua yang baik secara rohani; pelanggaran mereka terhadap hukum Allah yang benar; dan kutukan yang mereka hadapi karena itu; dosa-dosa mereka yang banyak terhadap Tuhan yang penuh cinta, kasih karunia, dan belas kasihan; serta keadaan dan kondisi mereka yang hancur dan terpuruk oleh dosa; semua itu diperhatikan oleh Tuhan: "mendengar aku telah mendengar" ^s; yang menunjukkan kepastian akan hal itu, dan dengan perhatian seperti apa Dia mendengarnya, ya, dengan kesenangan apa; itu adalah keluhan merpati-Nya, dari mereka yang seperti merpati di lembah, setiap orang meratapi kesalahannya; Dia mendengar, sehingga Dia menjawab; dan bersimpati dengan mereka, Dia mengirimkan penghiburan kepada mereka, dan membebaskan mereka dari masalah mereka:

Engkau telah menghukum aku, dan aku telah dihukum; ini adalah kasus yang dikeluhkan; bukan begitu banyak tangan hukuman Tuhan, tetapi ketidakpekaan terhadapnya, dan tidak mendapat manfaat dari itu; Tuhan memang telah, seolah-olah Efraim berkata, menghukum aku, dan aku telah dihukum oleh-Nya, dan itu sudah cukup; itu tidak memberikan dampak apa pun padaku; aku tidak menerima teguran, atau itu tidak berguna bagiku; dan inilah yang dia keluhkan: dan ini akan menjadi keadaan orang Yahudi ketika mereka bertobat; mereka kemudian akan merenungkan semua teguran dan hukuman Tuhan yang mereka alami sejak penolakan Mesias, dan masih sering mereka alami; dan yet they are now stupid under them, and take no notice of them, and are never the better for them; dan ini akan mereka ratapi ketika mata mereka dibuka: dan seperti itulah halnya dengan individu tertentu saat pertobatan; dalam keadaan mereka yang belum lahir baru, mereka telah dihukum dan ditegur oleh Tuhan, melalui satu providensi atau yang lain, melalui satu penyakit dan gangguan atau yang lain, dan mereka tidak memperhatikannya; itu tidak berdampak pada mereka, atau membangunkan mereka untuk merasakan bahaya; Tuhan telah berbicara sekali, dan dua kali, dengan cara yang kasar ini, dan mereka tidak menyadarinya; Dia telah memukul mereka, dan mereka tidak merasa sedih; memukul mereka, dan mereka tidak merasakannya; tetapi sekarang menjadi sadar, mereka meratapi ketidakpekaan dan ketidakacuhan mereka sebelumnya, dan heran akan kesabaran dan kebaikan Tuhan:

seperti seekor lembu yang tidak terbiasa dengan segala bentuk belenggu; atau untuk menarik bajak; sebagaimana tidak sadar dan bodoh, ya, sebagaimana tidak memikirkan bahaya, seperti makhluk itu ketika dibawa menuju penyembelihan; seperti "tak terlatih", sebagaimana kata ^t menunjukkan; sebagai yang tidak mengetahui hal-hal ilahi dan rohani; tidak mengetahui apa-apa tentang Kristus, atau Tuhan dalam Kristus, atau tentang jalan keselamatan melalui-Nya, dan tentang tindakan Roh dan kasih karunia-Nya; sekuat itu untuk memikul belenggu hukum, atau belenggu Kristus; dan sekuat itu tidak sabar dalam menghadapi belenggu penderitaan, menendang, berguling, dan melawan, seperti lembu jantan liar dalam jerat; semua ini memberikan perhatian bagi pikiran yang terbangkit, yang sekarang melihat kebutuhannya akan pertobatan, dan berdoa untuknya, sebagai berikut:

belokkanlah aku, dan aku akan dibelokkan; yang bukan sekadar reformasi adab, atau pertobatan kepada suatu doktrin atau doktrin-doktrin; atau pengembalian setelah murtad; atau melanjutkan pekerjaan kasih karunia pada jiwa, dan memperbaruinya setiap hari; tetapi pekerjaan pertama dari pertobatan; yang terletak pada seseorang yang berpaling dari kegelapan kepada terang, dari kuasa Satan kepada Allah; adalah perubahan hati, dan bukan hanya kepala dan tindakan; dari kehendak, kasih sayang, dan kecenderungan pikiran; itu adalah pengalihan orang-orang kepada Tuhan Yesus Kristus, untuk memandang kepada-Nya untuk kebenaran, hidup, dan keselamatan; dan dalam arti seperti itulah orang Yahudi akan berpaling di akhir zaman, 2Kor 3:16; dan ini yang didoakan, tidak hanya menunjukkan kesadaran akan kebutuhan itu, tetapi juga ketidakmampuan untuk melakukannya; bahwa itu tidak dalam kekuasaan manusia untuk melakukannya; bahwa ia tidak aktif, tetapi pasif dalam hal ini; bahwa itu adalah pekerjaan Tuhan, dan hanya milik-Nya; dan bahwa ketika Dia melakukannya, itu dilakukan dengan efektif:

sebab Engkau adalah Tuhan Allahku: "Tuhan", Jehovah yang maha kuasa, dan oleh karena itu mampu melakukannya; "Allahku", Tuhan perjanjian, yang telah berjanji untuk melakukannya; dan berdasarkan kasih karunia perjanjian, pertobatan orang Yahudi akan terjadi; dan kepada mana pun pertobatan setiap orang bergantung, Rom 11:25; atau, "sebab Engkau akan menjadi Tuhan Allahku"; aku akan mengakui, mengenali, takut, melayani, dan memuliakan Engkau sebagai demikian, setelah aku bertobat kepada-Mu; lihat Kej 28:20.