Teks -- Yeremia 3:19 (TB)

3:19 Tadinya pikir-Ku: "Sungguh Aku mau menempatkan engkau di tengah-tengah anak-anak-Ku dan memberikan kepadamu negeri yang indah, milik pusaka yang paling permai dari bangsa-bangsa. Pikir-Ku, engkau akan memanggil Aku: Bapaku, dan tidak akan berbalik dari mengikuti Aku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 3:16-19 - PADA MASA ITU.

Nas : Yer 3:16-19

Di sini Yeremia bernubuat tentang zaman Mesias ketika Kristus akan memerintah umat-Nya. Tabut perjanjian, yang dahulu melambangkan kehadiran Allah, tidak akan diperlukan lagi karena Mesias akan hadir secara nyata. Yerusalem akan disebut Takhta Allah, dan semua bangsa akan menyembah Dia (ayat Yer 3:17).

Jerusalem: Yer 3:19--4:4

Bagian ini melanjutkan sajak tentang pertobatan yang dimulai pada Yer 3:1-5. Apa yang menurut hukum mustahil, Yer 3:1+, menjadi mungkin oleh karena kasih karunia Tuhan.

Jerusalem: Yer 3:19 - di tengah-tengah anak-anakKu

Bdk Ula 1:31; 7:6+.

Ende: Yer 2:1--4:4

Nubuat² jang terkumpul disini mengenai chususnja Israil, keradjaan utara, jang sedjak 721 dalam pembuangan.

Endetn: Yer 3:19 - mereka

(2X), diperbaiki menurut tjatatan naskah Hibrani (Kere), terdjemahan Latin (Vgl.) dan keterangan Jahudi (Targum). Tertulis: "kamu".

Ref. Silang FULL: Yer 3:19 - kepadamu negeri // milik pusaka // Aku: Bapaku

· kepadamu negeri: Ul 8:7; [Lihat FULL. Ul 8:7]

· milik pusaka: Mazm 106:24; Yeh 20:6

· Aku: Bapaku: Yer 3:4; [Lihat FULL. Yer 3:4]; Kel 4:22; [Lihat FULL. Kel 4:22]; 2Sam 7:14; [Lihat FULL. 2Sam 7:14]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 3:19 - Tetapi aku berkata // bagaimana aku akan menempatkanmu di antara anak-anak // Dan memberikanmu tanah yang menyenangkan, warisan yang baik dari bangsa-bangsa // warisan yang baik // dari bangsa-bangsa // Dan aku berkata, engkau akan memanggilku Bapaku.

Tetapi aku berkata,.... Di dalam dirinya sendiri, dalam pikiran hatinya, ketika ia mengambil keputusan mengenai pertobatan mereka, adopsi terbuka, dan kembali ke tanah mereka sendiri, sebagai simbol dari warisan kekal:

bagaimana aku akan menempatkanmu di antara anak-anak? di antara anak-anak Tuhan, yang menjadi demikian oleh anugerah adopsi khusus, yang merupakan hak istimewa yang tinggi dan terhormat, lebih besar daripada menjadi putra dan putri dari penguasa terbesar di bumi; yang karena mereka dilahirkan dari Tuhan, mereka dibesarkan, diberi makan, dan dipakaikan layaknya anak-anak Raja segala raja; mereka memiliki kedekatan dan kebebasan yang besar dengan Tuhan Bapa mereka; mereka adalah ahli waris bersama dengan Tuhan dan ahli waris bersama dengan Kristus, dan akan selamanya tetap dalam hubungan ini. Ada penempatan rahasia dan terbuka dari anak-anak manusia di antara anak-anak Tuhan. Penempatan rahasia dari mereka di antara anak-anak adalah oleh Tuhan Bapa, ketika ia telah menetapkan mereka untuk adopsi anak-anak oleh Kristus; ketika ia berjanji dalam perjanjian bahwa ia akan menjadi Bapa mereka, dan mereka akan menjadi anak-anaknya; dan sebagai suatu tindakan dari kehendaknya sendiri, secara rahasia, di dalam hatinya, mengadopsi mereka ke dalam keluarganya, kehendaknya untuk mengadopsi adalah adopsi mereka; oleh karena itu mereka disebut anak-anak Tuhan, sebelum penebusan dan pengudusan mereka, Ibr 2:13. Selain itu, Tuhan kita Yesus Kristus terlibat dalam hal ini dengan mengawini orang-orang ini untuk dirinya sendiri dalam perjanjian, sehingga Bapaknya menjadi Bapa mereka, dan Tuhan mereka menjadi Tuhan mereka; dan dengan mengambil sifat mereka, sehingga mereka menjadi saudaranya, dan dengan demikian anak-anak Tuhan; dan dengan menebus mereka, sehingga jalan terbuka untuk penerimaan aktual mereka atas adopsi anak-anak; ketika mereka secara terbuka ditempatkan di antara mereka dalam panggilan yang efektif, di mana Roh Kudus terlibat, yang melahirkan kembali mereka, menghasilkan iman di dalam mereka, dan memberikan kesaksian tentang adopsi mereka kepada mereka, dari mana ia disebut Roh adopsi; kelahiran kembali dan iman adalah bukti dari adopsi, Yoh 1:12 dan Roh adalah saksi, Rm 8:15. Sekarang, sebagaimana segala sesuatu dilihat dalam satu pandangan oleh Tuhan dari kekekalan, baik ketika ia secara rahasia maupun terbuka menempatkan mereka di antara anak-anak, dapat diperkirakan bahwa ada kesulitan, setidaknya yang tampak, dalam jalan itu; atau, bagaimanapun, seperti yang membuatnya menakjubkan dan mengagumkan bahwa ada anak-anak Adam yang ditempatkan di antara anak-anak Tuhan; mengingat bahwa mereka yang berada, berbuat dosa dalam Adam seperti yang lainnya, jatuh bersamanya dalam pelanggarannya ke dalam keadaan penghukuman dan kematian; menjadi korup dalam kelahiran pertama mereka, tercemar dalam jiwa dan tubuh, dan dibuang seperti bayi malang, yang dibenci karena keberadaan mereka; mereka adalah seperti anak-anak orang Etiopia, hitam dengan dosa asal dan dosa aktual; mereka adalah anak-anak ketidaktaatan, pengkhianat dan pemberontak terhadap Tuhan, dan anak-anak murka, bahkan seperti yang lainnya. Dan meskipun kata-kata ini mungkin memiliki perhatian utama kepada orang Yahudi, yang berkhianat kepada Tuhan, dengan meninggalkan penyembahan murni-Nya, menolak Mesias, dan terus dalam kekerasan hati dan ketidakpercayaan mereka, memiliki "loammi" di atas mereka, dan meskipun demikian akan disebut anak-anak Tuhan yang hidup, Hos 1:9, namun dapat diterapkan kepada siapa saja dari anak-anak dan putri manusia, baik Yahudi maupun Gentile, yang ditempatkan di antara anak-anak Tuhan.

Dan memberikanmu tanah yang menyenangkan, warisan yang baik dari bangsa-bangsa? tentu saja, perujukan ini adalah kepada tanah Israel, yang merupakan tanah yang baik dan diinginkan, tanah yang mengalir dengan susu dan madu, dan merupakan warisan atau harta anak-anak Israel, tetapi bukan dari bangsa-bangsa; oleh karena itu surga dan kebahagiaan kekal pada akhirnya dimaksudkan, negara yang lebih baik yang dicari oleh para peziarah Kristen, dan pelabuhan yang diinginkan oleh pelaut Kristen: ini adalah "tanah yang menyenangkan"; terletak dengan indah di tinggi, di mana terdapat banyak persediaan, substansi yang kokoh, kekayaan yang langgeng, kebebasan dan pilihan terbesar, hak istimewa, dan yang terbaik dari penduduk dan teman, Bapa, Putra, dan Roh, malaikat dan orang-orang kudus yang dimuliakan: ini adalah

warisan yang baik atau "warisan"; bukan hanya sebuah rumah yang tidak dibuat dengan tangan, sebuah kota yang memiliki dasar, tetapi sebuah kerajaan dan kemuliaan, warisan yang tidak dapat binasa, tidak tercemar, yang tidak pudar, yang disimpan di surga: dan dapat dikatakan menjadi

dari bangsa-bangsa; karena, meskipun itu hanya satu warisan, jumlah yang sangat banyak akan membagikannya, dan memilikinya; bahkan sekumpulan besar dari semua bangsa, suku, orang, dan bahasa, yang dipilih, ditebus, dan dipanggil keluar dari mereka: dan ini adalah dalam, "anugerah" Tuhan; ia melahirkan kembali kepada harapan hidup akan itu, mempersiapkan untuknya, dan dari kehendak baik-Nya memberikannya; dan sungguh menakjubkan bahwa ia memberikannya kepada orang-orang yang telah dijelaskan sebelumnya; penempatan mereka di antara anak-anak Tuhan, dan memberikan mereka warisan semacam itu, sepenuhnya tergantung pada anugerah dan kebaikan-Nya yang berdaulat, yang hanya dapat menjawab pertanyaan yang diajukan, mengenai hal-hal ini.

Dan aku berkata, engkau akan memanggilku Bapaku; tidak hanya mengucapkan kata-kata ini, tetapi mengungkapkannya dengan kasih dan iman, di bawah kesaksian Roh Tuhan; dan menyatakan hubungan itu melalui perbuatan, dengan menghormati dan menaati-Nya, dan menjadi pengikut-Nya dalam jalan dan ibadah-Nya: dan tidak akan berpaling dari-Ku; baik dari memanggil-Nya Bapa, karena dominasi ketidakpercayaan; atau dari pelayanan dan ibadah-Nya, karena kuasa kerusakan, murtad dan memberontak dari-Nya, dengan mana mereka sering dituduh dalam bab ini; jadi Targum,

"tidak akan berpaling dari penyembahanku.''