Teks -- Yeremia 2:13 (TB)

2:13 Sebab dua kali umat-Ku berbuat jahat: mereka meninggalkan Aku, sumber air yang hidup, untuk menggali kolam bagi mereka sendiri, yakni kolam yang bocor, yang tidak dapat menahan air.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 2:13 - DUA KALI ... BERBUAT JAHAT.

Nas : Yer 2:13

Umat Allah di bawah perjanjian yang lama melakukan dua dosa mendasar:

1. (1) mereka meninggalkan Tuhan, satu-satunya yang dapat memberikan hidup berkelimpahan yang sejati (bd. Yer 17:13; Mazm 36:10; Yoh 10:10), dan
2. (2) mereka mencari hidup dan kesenangan di dalam pemujaan berhala yang duniawi, yaitu hal-hal yang tidak bernilai atau abadi. Dengan melakukan hal itu, mereka kehilangan maksud dan tujuan mereka selaku umat tertebus (ayat Yer 2:11). "Air hidup" yang sejati (bd. Yoh 4:10-14; 7:37-39) hanya ditemukan di dalam hubungan pribadi yang setia dengan Allah melalui Kristus.

Jerusalem: Yer 2:13 - sumber air yang hidup

Bdk Yoh 4:1+.

Ende: Yer 2:1--4:4

Nubuat² jang terkumpul disini mengenai chususnja Israil, keradjaan utara, jang sedjak 721 dalam pembuangan.

Endetn: Yer 2:13 - menahan

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "dapat (sangup)".

Ref. Silang FULL: Yer 2:13 - mereka meninggalkan // sumber air

· mereka meninggalkan: Ul 31:16; [Lihat FULL. Ul 31:16]; Yes 65:11; [Lihat FULL. Yes 65:11]

· sumber air: Yes 12:3; [Lihat FULL. Yes 12:3]; Yoh 4:14

Defender (ID): Yer 2:13 - mata air hidup

Frasa indah ini, "air hidup," muncul pertama kali dalam Kidung Agung Yer 4:15 dan terakhir dalam Why 7:17 (Yer 17:13; Zak 14:8; Yoh 4:10, Yoh 4:11). Ini adalah gambaran indah dari pemberian hidup yang kekal yang ditemukan dalam Yesus Kristus."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 2:13 - Sebab umatku telah melakukan dua kejahatan // mereka telah meninggalkan aku, sumber air hidup // dan menggali mereka kolam, kolam yang rusak, yang tidak dapat menampung air.

Sebab umatku telah melakukan dua kejahatan,.... Tidak bahwa mereka telah melakukan lebih banyak, tetapi ada dua yang utama yang menjadi kesalahan mereka, yang disebutkan selanjutnya; dan merupakan perburukan dari kejahatan ini, bahwa mereka adalah umat yang mengaku sebagai orang-orang Tuhan yang telah melakukannya: dan dapat dicatat, bahwa dosa semacam itu; mereka tidak terhindar darinya, atau dari pelaksanaannya; dan dapat ditinggalkan untuk jatuh ke dalam dosa besar, dan tetap menjadi umat-Nya; kepentingan perjanjian tidak dapat dibatalkan; ini seharusnya dipertimbangkan bukan sebagai dorongan untuk berbuat dosa, tetapi sebagai penghiburan di bawah rasa dosa:

mereka telah meninggalkan aku, sumber air hidup; ini dikatakan tentang Kristus, Son 4:15, anugerah di dalam-Nya dibandingkan dengan "air", karena air itu mendinginkan dan menyegarkan, membersihkan dan memberi buah; dan disebut air hidup, karena menghidupkan orang-orang berdosa yang mati, menghidupkan orang-orang kudus yang terpuruk, mendukung dan memelihara kehidupan rohani, dan berujung pada kehidupan kekal; dan karena itu bersifat abadi dan terus mengalir; dan sebagai "mata air", menunjukkan bahwa asalnya ada di dalam Kristus, dan kelimpahan besarnya yang ada di dalam Dia; adalah seperti air di mata air, dalam diri kita seperti dalam aliran: kini meninggalkan mata air ini adalah yang pertama dari kejahatan ini; yang dilakukan ketika umat Tuhan lalai dalam mengamalkan iman kepada Kristus; menjadi dingin dalam kasih kepada-Nya, dan mengabaikan firman dan ketetapan-Nya.

Dan menggali mereka kolam, kolam yang rusak, yang tidak dapat menampung air; ini adalah kejahatan yang lain; dan seperti itulah dunia, dan segala sesuatu di dalamnya, ketika dipegang erat, dan tempat istirahat serta kepuasan diambil dari mereka; ciptaan dan ketetapan manusia, ketika diikuti dan diperhatikan; tugas moral, dan pelayanan Injil, ketika bergantung padanya; dan bahkan keadaan rohani, ketika ini dijadikan pegangan, dan ditempatkan sebagai pengganti Kristus; bahkan, tindakan iman, ketika mereka dijadikan sandaran, dan objeknya tidak begitu diperhatikan seperti seharusnya: lebih lanjut, apa yang mungkin terutama dimaksudkan adalah, pada tempat pertama, meninggalkan ibadah kepada Tuhan, seperti yang diinterpretasikan oleh Targum, berkumpul bersama untuk menghadiri pelayanan dan ketetapan-Nya, yang berarti meninggalkan rahmat mereka sendiri; dan, pada tempat selanjutnya, mengejar berhala, seperti yang dijelaskan pada paraphrase yang sama, yang tidak memiliki keilahian di dalamnya, dan tidak dapat memberikan bantuan dan penghiburan, atau memberikan kenyamanan, atau menyediakan apa pun di saat kesulitan dan kebutuhan. Adalah kebodohan yang sangat besar untuk meninggalkan mata air demi kolam, dan terutama kolam yang rusak: di dalam mata air, air itu hidup, selalu mengalir, dan selalu memuncak; tidak demikian halnya di dalam kolam, dan di dalam kolam yang rusak tidak ada sama sekali.