Teks -- Yesaya 66:5 (TB)

66:5 Dengarlah firman TUHAN, hai kamu yang gentar kepada firman-Nya! Saudara-saudaramu, yang membenci kamu, yang mengucilkan kamu oleh karena kamu menghormati nama-Ku, telah berkata: "Baiklah TUHAN menyatakan kemuliaan-Nya, supaya kami melihat sukacitamu!" Tetapi mereka sendirilah yang mendapat malu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 40:1--Yer 2:4 - HIBURKANLAH.

Nas : Yes 40:1-66:24

Pasal-pasal ini ditulis selama tahun-tahun akhir hidup Yesaya. Allah menyatakan nubuat-nubuat ini supaya memberikan pengharapan dan penghiburan kepada umat-Nya selama mereka tertawan di Babel 150 tahun sesudah zaman Yesaya (lih. Yes 39:5-8); pasal-pasal ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai Mesias yang akan datang dan kerajaan-Nya di bumi kelak. Beberapa peristiwa yang dinubuatkan digenapi berhubungan dengan tertawannya Yehuda oleh Babel dan pemulihannya. Banyak nubuat lain lebih khusus berhubungan dengan datangnya Yesus Kristus ke bumi, dan yang lain lagi masih menunggu penggenapan. Secara umum, pasal Yes 40:1-48:22 menekankan pelepasan, pasal Yes 49:1-57:21 penebusan, dan Yes 58:1-66:24 kemuliaan.

Jerusalem: Yes 56:1--66:24

Mengenai bagian terakhir kitab Yesaya ini lihat Pengantar.

Jerusalem: Yes 65:1--66:24

Kedua bab ini merupakan sekumpulan nubuat yang bergaya apokaliptik berkata tentang akhir zaman. Pada umumnya nubuat-nubuat itu berasal dari zaman sesudah masa pembuangan. Boleh jadi beberapa bagiannya tidak berupa sajak tetapi berupa prosa.

Jerusalem: Yes 66:5-17

Nubuat yang bergaya apokaliptik ini melanjutkan bab 65. Hanya ditambah sekarang bahwa bagi umat Allah tetap ada pengharapan.

Jerusalem: Yes 66:5 - TUHAN menyatakan kemuliaanNya

Ini menurut terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani tertulis: TUHAN memuliakan.

Endetn: Yes 66:5 - menjatakan kemuliaanNja

diperbaiki menurut terdjemahan² kuno. Tertulis: "terhormat?".

Ref. Silang FULL: Yes 66:5 - kepada firman-Nya // yang membenci // mendapat malu

· kepada firman-Nya: Ezr 9:4; [Lihat FULL. Ezr 9:4]

· yang membenci: Mazm 38:21; Yes 60:15; Yoh 15:21

· mendapat malu: Yes 44:9; [Lihat FULL. Yes 44:9]; Luk 13:17

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 66:5 - Dengarkanlah firman Tuhan, hai kamu yang takut akan firmannya // saudara-saudaramu yang membenci kamu, yang mengusir kamu demi nama-Ku // biarlah Tuhan dimuliakan // tetapi Dia akan muncul untuk sukacita kalian, dan mereka akan merasa malu.

Dengarkanlah firman Tuhan, hai kamu yang takut akan firmannya,.... Ini dikatakan untuk menghibur orang-orang Yahudi yang percaya, yang demikian dijelaskan; lihat Gill pada Yes 66:2,

saudara-saudaramu yang membenci kamu, yang mengusir kamu demi nama-Ku; seperti orang-orang Yahudi yang tidak percaya, orang Farisi; dan demikianlah Jarchi mengartikan ini tentang anak-anak Farisi, yang mengatakan, Pergilah, hai kamu yang najis; yang merupakan saudara bagi mereka yang percaya kepada Kristus, berdasarkan darah, kelahiran, dan negara, namun membenci mereka, meskipun tanpa sebab; sebagaimana mereka membenci Kristus, yang mereka percayai; dan mengusir mereka dari kasih sayang, pergaulan, dan percakapan mereka; dari rumah-rumah mereka sendiri, dan dari sinagoga-sinagoga; mengekskomunikasi mereka dari persekutuan dengan mereka, dan itu karena kepercayaan mereka kepada Kristus, dan pengakuan nama-Nya; setelah membuat sebuah hukum, bahwa siapa pun yang mengakuinya harus dikeluarkan dari sinagoga, atau diekskomunikasikan; dan kata yang digunakan di sini menunjuk pada ekskomunikasi di antara orang-orang Yahudi yang disebut "niddui"; lihat Yoh 15:19 mereka berkata,

biarlah Tuhan dimuliakan; artinya, mereka berpura-pura, dengan semua kebencian dan kebencian terhadap saudara-saudara mereka yang percaya kepada Kristus, dan dengan penganiayaan terhadap mereka, bahwa semua keinginan dan rencana mereka adalah untuk kemuliaan Tuhan, membayangkan bahwa, dengan demikian, mereka melakukan pelayanan yang baik bagi Tuhan; lihat Yoh 16:2. R. Musa sang imam (bukan yang Mesir, atau Maimonides, seperti yang disarankan beberapa komentator) berpikir bahwa maksudnya adalah, bahwa orang-orang tidak percaya ini mengeluh, seolah-olah Tuhan itu "berat" bagi mereka, dan memberlakukan perintah dan ketentuan yang membebani yang tidak mampu mereka lakukan; dan yang, katanya, selalu merupakan arti dari kata tersebut ketika dalam bentuk ini; tetapi Aben Ezra mengamati, bahwa ia melupakan ayat dalam Ayub 14:21, di mana itu digunakan dalam arti kehormatan dan kemuliaan. Arti ini juga diperhatikan oleh Kimchi; tetapi tampaknya bukan arti dari passage ini; dan, jika memang demikian, itu adalah saran yang salah dari orang-orang tidak percaya itu; karena "kuk Kristus ringan, dan beban-Nya ringan", Mat 11:30, lihat Yoh 6:60,

tetapi Dia akan muncul untuk sukacita kalian, dan mereka akan merasa malu: yaitu, Tuhan akan muncul, baik dengan cara providensial, seperti yang dilakukan-Nya bagi orang-orang Kristen di Yerusalem, sebelum penghancurannya; mengarahkan mereka untuk pergi dari sana, seperti yang mereka lakukan, ke tempat yang disebut Pella, di mana mereka aman, dan mendapatkan cukup banyak hal yang baik; sementara orang-orang Yahudi yang tidak percaya dicegah dengan ketat, dan terjepit dalam keadaan yang sangat sulit dan sengsara, dan karenanya merasa malu dan bingung: atau ini mungkin merujuk kepada kedatangan kedua, penampakan kemuliaan Kristus, yang akan menjadi sukacita bagi orang-orang Yahudi yang percaya, dan seluruh umat-Nya; karena Dia akan muncul untuk keselamatan mereka, dan mereka akan muncul bersama-Nya dalam kemuliaan, dan melihat Dia seperti Dia adanya, Ibr 9:28, dan untuk malu, bingung, dan kehancuran bagi mereka yang telah menikam-Nya, mengabaikan dan menolak-Nya, dan menganiaya umat-Nya, Wah 1:7.