Teks -- Yesaya 55:3 (TB)

55:3 Sendengkanlah telingamu dan datanglah kepada-Ku; dengarkanlah, maka kamu akan hidup! Aku hendak mengikat perjanjian abadi dengan kamu, menurut kasih setia yang teguh yang Kujanjikan kepada Daud.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 40:1--Yer 2:4 - HIBURKANLAH.

Nas : Yes 40:1-66:24

Pasal-pasal ini ditulis selama tahun-tahun akhir hidup Yesaya. Allah menyatakan nubuat-nubuat ini supaya memberikan pengharapan dan penghiburan kepada umat-Nya selama mereka tertawan di Babel 150 tahun sesudah zaman Yesaya (lih. Yes 39:5-8); pasal-pasal ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai Mesias yang akan datang dan kerajaan-Nya di bumi kelak. Beberapa peristiwa yang dinubuatkan digenapi berhubungan dengan tertawannya Yehuda oleh Babel dan pemulihannya. Banyak nubuat lain lebih khusus berhubungan dengan datangnya Yesus Kristus ke bumi, dan yang lain lagi masih menunggu penggenapan. Secara umum, pasal Yes 40:1-48:22 menekankan pelepasan, pasal Yes 49:1-57:21 penebusan, dan Yes 58:1-66:24 kemuliaan.

Full Life: Yes 49:1--59:6 - DENGARKANLAH AKU.

Nas : Yes 49:1-57:21

Pasal-pasal ini berisi banyak nubuat tentang "Hamba Tuhan" yang akhirnya adalah Yesus Kristus. Pelayanan-Nya membawa pendamaian bagi dosa, keselamatan bagi semua bangsa, pemulihan Israel, dan hukuman atas orang fasik.

Full Life: Yes 55:1-13 - SEMUA ORANG ... MARILAH.

Nas : Yes 55:1-13

Bangsa Israel, yang telah meninggalkan Allah dan kebenaran-Nya, kini diundang oleh Allah untuk kembali kepada-Nya dan dikembalikan kepada persekutuan dan berkat.

Jerusalem: Yes 55:1-11

Ini ajakan terakhir dalam Kitab Penghiburan. Umat diajak menjadi penyerta dalam segenap karunia perjanjian yang baru, Yes 55:1-5, asal saja bertobat selama masih sempat, Yes 55:6-11. Yes 55:1-2agak serupa dengan undangan yang disampaikan Hikmat ilahi agar orang datang menikmati perjamuannya, Ams 9:1-6. Bdk juga Yos 4:1.

Jerusalem: Yes 55:3 - perjanjian abadi

Mengenai perjanjian abadi, Yes 59:21; 61:8, yang tidak lain kecuali perjanjian yang baru bdk Yer 31:31+

Jerusalem: Yes 55:3 - Kujanjikan kepada Daud

Hanya di sini Deutero-yesaya menyebut perjanjian dengan Daud, bdk 2Sa 7:1+, padahal ia tidak pernah berkata bahwa keturunan Daud akan memerintah kelak.

Ende: Yes 55:1-3

Makanan dan minuman dalam ajat ini adalah ibarat kesedjahteraan, anugerah² Allah jang berlimpah dimasa depan.

Ende: Yes 55:1-3 - lapar dan kehausan

sebab mereka pertjuma sadja mengusahakan kesedjahteraannja (Yes 55:2a). Dinubuatkanlah pembebasan dari pembuangan.

Ende: Yes 55:3

Perdjandjian baru itu merupakan landjutan dari djandji kepada Dawud. Anehnja nubuat ini tidak menjindir seorang radja keturunan Dawud. Si nabi mengertikan djandji kepada Dawud setjara rohani sadja. Seluruh umat Jerusjalem menepati djandji itu. Njata bahwa si nabi keselamatan dimasa depan tidak terikat lagi pada seorang radja (dan kemerdekaan nasional-politik).

Ref. Silang FULL: Yes 55:3 - datanglah kepada-Ku; dengarkanlah // akan hidup // mengikat perjanjian // kasih setia // kepada Daud

· datanglah kepada-Ku; dengarkanlah: Mazm 78:1; [Lihat FULL. Mazm 78:1]

· akan hidup: Im 18:5; [Lihat FULL. Im 18:5]; Yoh 6:27; [Lihat FULL. Yoh 6:27]; Rom 10:5

· mengikat perjanjian: Kej 9:16; [Lihat FULL. Kej 9:16]; Yes 54:10; [Lihat FULL. Yes 54:10]; Ibr 13:20; [Lihat FULL. Ibr 13:20]

· kasih setia: Yes 54:8; [Lihat FULL. Yes 54:8]

· kepada Daud: Kis 13:34%&

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 55:3

Kis 13:34

Ref. Silang TB: Yes 55:3

Kis 13:34

Gill (ID): Yes 55:3 - Condongkan telinga Anda, dan datanglah kepada saya // dengarkanlah, dan jiwa Anda akan hidup // Dan aku akan membuat perjanjian abadi denganmu

Condongkan telinga Anda, dan datanglah kepada saya,.... Nasihat-nasihat ini diulang untuk menunjukkan pentingnya, betapa sambutannya terhadap orang-orang ini di hadapan Tuhan, dan rumah-Nya, serta perhatian dan kepedulian-Nya yang tulus dan lembut terhadap mereka:

dengarkanlah, dan jiwa Anda akan hidup; atau, "agar jiwa Anda bisa hidup ^f"; secara spiritual dan kekal. Harus ada kehidupan sebelum mendengar; manusia harus dihidupkan terlebih dahulu sebelum mereka dapat datang kepada Kristus secara spiritual, atau mendengar firman-Nya sehingga mereka dapat memiliki pemahaman spiritual mengenai hal itu, atau percaya dengan menyelamatkan; tetapi maksudnya adalah, dengan datang dan mendengar firman Tuhan, mereka harus memiliki sesuatu untuk hidup, makanan yang baik, kuat, dan substansial; dan bahwa mereka seharusnya hidup dengan nyaman dan berlimpah, dan itu selamanya. Hal ini dianggap sebagai suatu absurditas besar di Sunlungus, seorang filsuf Tionghoa, yang menyatakan ^g bahwa seorang manusia memiliki tiga telinga, satu berbeda dari dua yang terlihat; ini benar dalam pengertian spiritual.

Dan aku akan membuat perjanjian abadi denganmu; yang harus dipahami bukan sebagai perjanjian karya, atau perjanjian sunat, atau perjanjian Sinai; tetapi sebagai perjanjian kasih karunia, yang merupakan "perjanjian abadi"; itu berasal dari kekekalan, yang didasarkan pada kasih sayang Allah yang kekal, sesuai dengan tujuan-Nya yang kekal; Kristus adalah Mediatornya, yang sebagai demikian ditetapkan dari kekekalan, dan janji-janji serta berkat-berkatnya sejak awal sudah ada di tangannya; dan itu akan berlanjut selamanya, pasti, kokoh, tidak berubah, dan tak tergoyahkan. Ini, secara tepat, dibuat dengan Kristus dari seluruh kekekalan, dan umat-Nya di dalam-Nya; itu dinyatakan kepada mereka pada saat pertobatan, ketika mereka diperlihatkan hal itu, dan kepentingan mereka di dalamnya; ketika Tuhan mengenalkan diri-Nya kepada mereka sebagai Allah perjanjian mereka, dan Kristus sebagai Mediatornya diwahyukan kepada mereka; ketika Tuhan memberikan Roh-Nya kepada mereka, dan menjadikan mereka peserta dalam kasih karunia tersebut; memperlihatkan kepada mereka kepentingan mereka dalam berkat-berkatnya, dan membuka serta menerapkan janji-janji itu kepada mereka; dan semua ini dinyatakan dalam pelaksanaan Injil, dan dalam pelaksanaan sakramen: bahkan "rahmat yang pasti dari Daud"; yaitu, Sang Mesias, putra Daud, dan antitype-nya, sehingga ia sering dipanggil dengan namanya, Eze 34:23, dan demikian juga Aben Ezra, Kimchi, dan lainnya ^h, menafsirkannya. Berkat-berkat perjanjian disebut "rahmat", karena mereka berasal dari rahmat Allah, seperti penebusan, pengampunan dosa, kelahiran baru, keselamatan, dan hidup kekal; dan mereka adalah rahmat Daud, atau Kristus, karena janji-janji itu dibuat kepadanya, dan hal-hal itu sendiri diberikan ke tangannya, dan diratifikasi serta dikonfirmasikan oleh darah-Nya, dan melalui Dia datang kepada umat-Nya: dan ini adalah "pasti", kokoh, dan teguh, melalui kesetiaan dan kekudusan Allah, yang telah memberikannya kepada Kristus; karena berada dalam perjanjian yang diatur dalam segala hal dan pasti; dan juga berada di tangan Kristus, di mana janji-janji itu adalah ya dan amin, dan berkat-berkatnya pasti bagi seluruh keturunan; lihat Act 13:34, Act 13:34.