Teks -- Yesaya 30:33 (TB)

30:33 Sebab dari dahulu sudah diatur tempat pembakaran -- bukankah itu untuk raja -- dasarnya dibuat dalam dan lapang, pancakanya penuh api dan kayu; nafas TUHAN menghanguskannya seperti sungai belerang.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 30:27-33 - MURKA-NYA YANG MENYALA-NYALA.

Nas : Yes 30:27-33

Nubuat ini mengenai kekalahan tentara Asyur (ayat Yes 30:31; bd. Yes 37:36).

Jerusalem: Yes 30:27-33

Nubuat melawan Asyur ini kiranya dilontarkan waktu Sanherib mengancam Yerusalem. Dengan cara yang tidak ada taranya nabi menggambarkan turun tangan Allah yang maha dahsyat.

Jerusalem: Yes 30:32-33

Kedua ayat ini dalam naskah Ibrani kurang jelas dan diartikan.

Jerusalem: Yes 30:33 - tempat pembakaran

Kata Ibrani tofet memang berarti: tempat pembakaran. Tetapi kata itu menjadi nama sebuah tempat di lembah Bin Hinom di mana anak-anak dipersembahkan sebagai korban kepada dewa Molokh atau Molekh, Ima 18:21+. Kata "raja" (Ibraninya: melek) dalam baris berikut mungkin menyinggung Molokh itu. Tetapi mungkin raja itu ialah raja Asyur.

Ende: Yes 30:27-33

Dengan bahasa kiasan jang lazim nabi melukiskan Allah jang menghukum Asjur jang menjerang umatNja; kiranja Sanherib jang th. 701 menjerbu di Juda.

Ende: Yes 30:33

Ajat ini agak sukar diartikan.

Ende: Yes 30:33 - dapur api

menterdjemahkan kata Hibrani "tofet", jaitu sebuah tempat di lembah Ben Hinom, jang dipakai untuk mempersembahkan kurban (manusia) kepada dewa Molok.

Endetn: Yes 30:33 - sudah lama

diperbaiki menurut terdjemahan² kuno. Tertulis: "didePan?".

Ref. Silang FULL: Yes 30:33 - tempat pembakaran // nafas // Tuhan menghanguskannya // sungai belerang

· tempat pembakaran: 2Raj 23:10; [Lihat FULL. 2Raj 23:10]

· nafas: Kel 15:10; [Lihat FULL. Kel 15:10]; 2Sam 22:16; [Lihat FULL. 2Sam 22:16]

· Tuhan menghanguskannya: Yes 1:31; [Lihat FULL. Yes 1:31]

· sungai belerang: Kej 19:24; [Lihat FULL. Kej 19:24]; Wahy 9:17; [Lihat FULL. Wahy 9:17]

Defender (ID): Yes 30:33 - Tophet

"Tophet" adalah nama lain untuk "lembah anak-anak Hinnom" (2Ki 23:10), di mana orang-orang Yahudi penyembah berhala mengorbankan anak laki-laki dan perempuan mereka "untuk melewati api" sebagai persembahan kepada dewa paganis Molekh. Raja Yosia "mengotori" tempat itu, dengan mengubahnya menjadi tempat pembuangan sampah yang selalu terbakar untuk Yerusalem. Lembah tersebut kemudian tampak seperti lautan api, dan nama yang dihasilkannya (Gehenna) menjadi nama untuk neraka di masa depan, seperti yang digunakan dalam Perjanjian Baru. Nubuatan ini dengan demikian meramalkan penghakiman terakhir terhadap yang terhilang di danau api yang kekal (Rev 20:10, Rev 20:15).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 30:33 - Karena Tophet ditetapkan sejak dahulu // ya, bagi raja itu telah dipersiapkan // dia telah membuat itu dalam dan luas // tumpukannya adalah api dan banyak kayu // napas Tuhan, seperti aliran belerang, menyalakannya

Sebab Tophet ditetapkan sejak dulu,.... Tempat yang sudah lama ditentukan untuk kehancuran angkatan bersenjata Asyur, yang berkemah di sini: ini adalah sebuah lembah dekat Yerusalem, lembah anak Hinnom; dinamakan demikian, karena genderang dan alat musik dipukul di sini, untuk mencegah orang tua mendengar tangisan bayi mereka yang dipersembahkan kepada Molech: ke dalamnya dibawa kotoran dan sampah kota; di sini konon orang-orang jahat dimakamkan; dan mereka yang dihukum bakar dibakar di sini; dan mereka yang tidak mendapat pemakaman dibuang di sini; sehingga itu adalah gambaran dan citra dari neraka itu sendiri: dan kata "Gehenna", digunakan untuk neraka, berasal dari "Gehinnom", atau lembah Hinnom, nama tempat ini; dan beberapa beranggapan bahwa di sini maksudnya, yang sejak kekekalan sudah ditetapkan sebagai tempat siksaan bagi para insan yang jahat. Jadi Targum,

"sebab neraka ditentukan dari dunia (atau sebelum dunia), karena dosa-dosa mereka."

Dalam bahasa aslinya, "sejak kemarin": maka Jarchi menafsirkan bahwa ini merujuk pada hari kedua penciptaan, yang memiliki kemarin; pada hari itu, orang Yahudi menganggap neraka diciptakan: dan demikian diartikan dalam Talmud ^p, di mana disebutkan sebagai salah satu dari tujuh hal yang diciptakan sebelum dunia ada, dan dibuktikan dari teks ini; dan dikatakan disebut Tophet, karena siapa pun המתפתה yang tertipu oleh imajinasinya (atau keinginan jahat) jatuh ke dalamnya; Lihat Gill pada Mat 25:41 dibandingkan dengan Yud 1:4,

ya, sebab bagi raja itu telah dipersiapkan; bagi Sennacherib raja Asyur; yaitu, bagi tentaranya, yang binasa di sini, meskipun dia tidak; atau untuk raja-raja, bentuk tunggal untuk jamak; untuk para pangerannya, yang, sebagaimana dia dengan bangganya berkata, adalah "semuanya raja", Yes 10:8 dan khususnya untuk Rabshakeh, jenderal tentaranya, yang mungkin disebut demikian, dan merupakan salah satu dari raja-raja ini. Dipandang dari sudut neraka, ini tidak hanya dapat diartikan sebagai setan, raja dan pangeran iblis, untuk siapa dan para malaikatnya api kekal neraka disiapkan, Mat 25:41 tetapi juga antikristus, raja lembah yang tak berujung, dan semua raja antikristian; lihat Wahyu 11:9. Beberapa menerjemahkannya, "oleh raja itu telah dipersiapkan"; demikian juga versi Latin Vulgata; siapa yang mungkin dimaksud adalah Hizkia, yang membersihkannya dari berhala dan penyembahan berhala, dan dengan demikian akhirnya mempersiapkannya untuk memberi tempat bagi angkatan bersenjata Asyur; atau bisa juga Raja segala raja. Jadi Targum,

"Raja segala dunia (dari semua dunia) mempersiapkannya;''

dan tampaknya dia secara jelas dimaksudkan dalam klausa berikut:

dia telah membuat itu dalam dan besar; untuk menampung seluruh tentara yang hidup, dan menguburkan mereka ketika mati; dan demikian neraka cukup luas dan dalam untuk menampung setan dan semua malaikatnya, antikristus dan semua pengikutnya; ya, semua orang jahat yang pernah ada sejak awal dunia, dan akan ada hingga akhir dunia:

tumpukannya adalah api dan banyak kayu; merujuk pada pembakaran tubuh di tempat ini, dan khususnya bayi yang dipersembahkan kepada Molech; dan mengacu pada pembakaran angkatan bersenjata Asyur, baik oleh petir dari langit, atau oleh orang Yahudi ketika mereka menemukannya mati di pagi hari berikutnya. Di neraka, "api" adalah murka Tuhan; "kayu" atau bahan bakar adalah orang-orang yang tidak saleh:

napas Tuhan, seperti aliran belerang, menyalakannya; tumpukan api dan kayu. Targum adalah,

"firman Tuhan, seperti arus deras belerang, akan menghidupkannya;''

itu akan dilakukan atas perintah-Nya, sesuai firman-Nya. Di neraka, murka Tuhan akan seperti aliran belerang yang terus menerus, menjaga nyala api itu, sehingga akan terus menyala, dan tidak pernah padam; maka disebut danau yang terbakar oleh api dan belerang; ke dalamnya setan, binatang, dan nabi palsu, serta para penyembah antikristus, akan dilemparkan, Wahyu 14:10. Perumpamaan ini mengacu pada api dan belerang yang diturunkan oleh Jehovah, dari Jehovah, atas Sodom dan Gomora, Kej 19:24.