Teks -- Yesaya 13:20 (TB)

13:20 tidak ada penduduk untuk seterusnya, dan tidak ada penghuni turun-temurun; orang Arab tidak akan berkemah di sana, dan gembala-gembala tidak akan membiarkan hewannya berbaring di sana;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 13:1--24:17 - UCAPAN ILAHI.

Nas : Yes 13:1-23:18

Pasal-pasal ini mencatat berbagai hukuman yang dikenakan kepada berbagai bangsa asing dan pada Yerusalem yang murtad. Yesaya mulai dengan Babel (Yes 13:1-14:23) dan Asyur (Yes 14:24-27) dan melanjutkan dengan nubuat terhadap negeri-negeri yang lebih kecil. Pasal-pasal ini mengajarkan bahwa semua bangsa dan orang bertanggung jawab kepada Allah; orang yang menentang Dia dan rencana keselamatan ilahi-Nya akan dihukum dan dibinasakan, dan orang yang percaya kepada-Nya akan menang pada akhirnya.

Full Life: Yes 13:20 - TIDAK ADA PENDUDUK UNTUK SETERUSNYA.

Nas : Yes 13:20

Ayat ini menekankan bahwa tidak ada monumen bagi kemuliaan dan prestasi manusia yang akan abadi. Pada suatu hari semua hal yang dibuat oleh manusia akan berkarat atau memudar (bd. Mat 6:19), sedangkan kemuliaan Allah akan memenuhi bumi.

Jerusalem: Yes 13:1--23:18

Bagian kitab Yesaya ini memuat nubuat-nubuat melawan bangsa-bangsa lain. Semua nubuat yang bersangkutan dikumpulkan di sini sama seperti dalam kitab Yer 46:1-51:27 dan kitab Yeh 25:1-32:32. Ke dalam kumpulan itu dimasukkan juga nubuat-nubuat yang tidak berasal dari nabi Yesaya, tetapi dari zaman kemudian dari itu; khususnya nubuat-nubuat melawan Babel, bab 13-14, berasal dari zaman kemudian.

Jerusalem: Yes 13:1-22

Sajak ini diucapkan menjelang akhir masa pembuangan. Babel masih jaya, Yes 19, tetapi tidak lama lagi akan dihancurkan orang Madai (Media), Yes 17; bdk Yes 5. Sajak ini berupa ratapan, bdk Yes 1:21+.

Ende: Yes 13:1--23:18

Dalam pasal² ini terkumpullah pelbagai nubuat jang menubuatkan hukuman jang akan ditimpakan Allah kepada musuh umatNja. Hanja pasal 23 (aj.15-25)(Yes 23:15-18) mengenai orang tertentu sadja. Hukuman dan kebinasaan musuh termasuk kedalam keselamatan umat Allah. Keselamatan itu kan masih dibajangkan sebagai pemulihan kekuasaan politik dan kemerdekaan nasional. Bangsa² itu dihukum oleh karena dengan memerangi umat Allah, memerangi Jahwe sendiri. Maka mereka diperangi oleh Jahwe pula.

Ende: Yes 13:1-22

Nubuat ini tentu sadja diutjapkan sepandjang masa pembuangan di Babel, djadi bukan karangan Jesaja.

Ende: Yes 13:20 - si Arab

jaitu suku² badui.

Ref. Silang FULL: Yes 13:20 - ada penduduk // turun-temurun; orang Arab

· ada penduduk: Yes 14:23; 34:10-15; Yer 51:29,37-43,62

· turun-temurun; orang Arab: 2Taw 17:11

Defender (ID): Yes 13:20 - tidak pernah benar-benar tidak berpenghuni

Walaupun Babilonia akhirnya runtuh menjadi puing-puing, tempat ini tidak pernah benar-benar tidak berpenghuni dan saat ini sedang dibangun kembali oleh pemerintah Irak. Pemenuhan akhir dari nubuatan ini akan terjadi selama periode pencobaan (Wahyu 18), dengan kehampaan total selama milenium setelahnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 13:20 - Tidak akan pernah ada yang menghuni // tidak akan ada yang tinggal di sana dari generasi ke generasi // tidak akan ada suku Arab yang mendirikan tenda di sana // tidak akan ada gembala yang membuat kandangnya di sana.

It shall never be inhabited,.... Sejak kehancurannya yang total. Pausanias ^p, yang hidup pada masa Adrian, mengatakan bahwa Babilonia, kota terbesar yang pernah dilihat matahari, hanya menyisakan tembok: apa yang sekarang disebut Babilonia adalah kota baru, dan dibangun di tempat lain:

neither shall it be dwelt in from generation to generation; ini adalah hal yang sama yang diulang dengan istilah lain yang lebih kuat, untuk menguatkan hal itu:

neither shall the Arabian pitch tent there; suku Arab yang disebut Scenitae, karena mereka tinggal di tenda, dan berpindah dari tempat ke tempat dengan kawanan mereka, demi mencari padang; tetapi di sini tidak ada padang untuk mereka, dan karenanya mereka tidak akan mendirikan tenda di sana:

neither shall the shepherds make their folds there; seperti yang biasa mereka lakukan di padang yang berdekatan, yang dulunya sangat baik, tetapi sekarang akan menjadi tandus dan tidak subur; dan karena tidak ada gembala di kota itu, maka gembala dari daerah tetangga pun tidak akan datang ke sini, atau dari daerah yang jauh; sebagian karena kemandulan tempat tersebut, dan sebagian karena takut terhadap binatang liar, yang memiliki tempat tinggal di sana, seperti yang dijelaskan selanjutnya. Pliny ^q mengatakan tempat itu telah berubah menjadi gurun belaka.