Teks -- Kidung Agung 3:6 (TB)

Iring-iringan mempelai

3:6 Apakah itu yang membubung dari padang gurun seperti gumpalan-gumpalan asap tersaput dengan harum mur dan kemenyan dan bau segala macam serbuk wangi dari pedagang?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kid 3:6 - APAKAH ITU YANG MEMBUBUNG DARI PADANG GURUN?

Nas : Kid 3:6

"Itu" dalam bahasa Ibrani adalah dalam bentuk feminin; semua kata kerja yang mengikuti mengacu pada kedatangan mempelai wanita.

Jerusalem: Kid 3:6--5:1

Bagian ini merupakan syair yang ketiga. Kid 3:6-11 diucapkan pesajak sendiri; Kid 4:1-15 diletakkan di mulut mempelai laki-laki; Kid 4:16 diucapkan mempelai perempuan; itu lalu ditanggapi mempelai laki-laki, Kid 5:1. Bagian pertama, Kid 3:6-11, tidak berkata-kata tentang cinta. Pesajak menggambarkan sebuah arak-arakan kerajaan, Kid 3:6-10, dan mengajak "puteri-puteri Sion" agar datang menonton, Kid 3:10-11. Dalam 1Ma 9:37-39 diceriterakan tentang suatu arak-arakan yang menjemput mempelai perempuan. Hingga dewasa ini arak-arakan semacam itu termasuk ke dalam upacara pernikahan pada orang Arab di negeri Siria dan Palestina. Adat itu memang amat tua sekali, Maz 45:15-16.

Jerusalem: Kid 3:6-10

Ayat Kid 3:6-10 menggambarkan kendaraan serta iringannya yang dikirim mempelai laki-laki untuk menjemput bakal isterinya.

Ende: Kid 3:6--5:1

Sebagian dari Israil sudah pulang dari pembuangan dipimpin oleh Tuhan sendiri (tiang asap)(Kid 3:6). Karena itu Israil berharap sekarang sudah tiba masa Al Masih, jang laksana Sulaiman akan membawa perdamaian. Al Masih, jang diwakili oleh pemimpin kaum pembuangan, diantarkan ke Jerusjalem (Kid 3:7-10) dan Israil (puteri² Sion) dengan meriah menjambutnja dan melantiknja sebagai radja (Kid 3:11). Lalu Tuhan menjatakan tjintaNja kepada umatNja (Kid 4:1-5) dan berdjandji Ia lekas akan menolong dan akan memberi kelimpahan tjintakasihNja dinegeri Palestina (gunung kemenjan, bukti setanggi) (Kid 4:6-7). Maka sisa² Israil lainpun harus pulang dari pembuangannja disebelah utara (Libanon, Amana, Sanir, Hermon) (Kid 4:8). Lalu dilukiskan tjinta Tuhan dan kebahagiaan Israil kelak, bila sudah pulang seluruhnja (anggur, air susu, madu)(Kid 4:9-11). Israil itu akan mendjadi milik Tuhan se-mata² (taman terkantjing, pantjaran air termeterai), tertutup untuk semua orang lain dan tuhusetia kepada mempelainja (Kid 4:12-15). Israil pun mau pulang ke Palestina (taman) dan ingin mendjadi milik Tuhan se-mata² (Kid 4:16). Maka itu Tuhan akan datang untuk membawa kebahagiaan dan menikmati tjintakasih jang mesra dengan mempelaiNja (para kawan=orang² Israil) (Kid 5:1)

Endetn: Kid 3:6 - tiang

menurut beberapa naskah Hibrani. Tertulis: "tiang²".

Ref. Silang FULL: Kid 3:6 - padang gurun // harum mur // serbuk wangi

· padang gurun: Kid 8:5

· harum mur: Kid 4:6,14

· serbuk wangi: Kel 30:34

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kid 3:6 - Siapa ini yang keluar dari padang belantara // seperti tiang-tiang asap, harum dengan mur dan kemenyan // dengan semua serbuk dagang.

Siapa ini yang keluar dari padang belantara,.... Ini dikatakan oleh para putri Yerusalem, yang bersumpah dalam Son 3:5; yang, setelah pertemuan bahagia antara Kristus dan gereja-Nya, melihat kemuliaan dan keindahan yang lebih besar di dalamnya daripada yang pernah mereka lihat sebelumnya; dan oleh karena itu mengajukan pertanyaan ini, bukan karena tidak mengenalnya, tetapi karena mengaguminya. Dengan istilah padang belantara yang dimaksudkan untuk "keluar" adalah berarti keadaan alam, seperti yang dikatakan oleh Theodoret; di mana semua orang pilihan Tuhan berada sebelum pertobatan, dan dari mana mereka dibawa keluar oleh kasih karunia yang efektif; disebut padang belantara, karena kemandulan dan ketidaksuburan orang-orang dalam keadaan seperti itu; dan karena jalan-jalan yang membingungkan dan jejak dalamnya, yang membingungkan seseorang sehingga ia tidak tahu jalur mana yang harus diambil; dan karena kurangnya persediaan rohani di dalamnya; dan karena bahaya yang dihadapi manusia melalui lubang dan ceruk, serta binatang buas: dalam keadaan seperti itu, Tuhan menemukan umat-Nya, meyakinkan mereka akan hal itu, dan membawa mereka keluar darinya; yang merupakan contoh dari kasih karunia yang mengejutkan dan membedakan: atau bisa jadi dunia itu sendiri yang dimaksudkan, padang belantara umat, Eze 20:35; demikian disebut karena kerasnya jalan, banyaknya kesengsaraan yang dilalui oleh orang-orang kudus di dalamnya; dan karena jerat dan perangkap yang ada di dalamnya, melalui orang-orang jahat, nafsu daging, dan godaan Setan; karena banyaknya binatang jahat di dalamnya, orang-orang yang tidak saleh, pengajar palsu, dan Setan sang singa yang mengaum; dan karena meja yang melimpah yang disediakan Tuhan bagi umat-Nya, member makan mereka di padang belantara dengan doktrin Injil dan tata ibadah spiritual, Rev 12:14; dan karena banyaknya belokan dan putaran dari Providensia di dalamnya, di mana mereka dipimpin ke jalan yang benar menuju kota tempat tinggal mereka: kini walaupun mereka berada di dunia, mereka tidak berasal dari dunia itu; mereka dipanggil keluar dari sana, dan meninggalkan sebisa mungkin pergaulan dan percakapan orang-orang di dalamnya; dan melalui kasih karunia Tuhan semakin dijauhkan dari dunia tersebut, dan merindukan dunia lain yang lebih baik; semua ini mungkin dimaksudkan dengan keluarnya mereka dari keadaan ini: atau bisa jadi ini menggambarkan keadaan kesedihan dan kesusahan ketika berada dalam keadaan ditinggalkan, dan tanpa kehadiran Kristus; yang baru-baru ini menjadi kondisi gereja, yang berada dalam keadaan bingung, dan tidak tahu di mana kekasihnya berada, berlari ke sana kemari mencarinya, seperti seseorang di dalam hutan, mencarinya dan memanggilnya; tetapi sekarang setelah melihat-Nya, dan memiliki beberapa persekutuan dengan-Nya, digambarkan sebagai keluar dari keadaan tersebut. Dia lebih jauh digambarkan sebagai

seperti tiang-tiang asap, harum dengan mur dan kemenyan; hatinya dibakar oleh cinta kepada Kristus, afeksinya bergerak ke atas, menuju langit, dan berfokus pada hal-hal di atas; yang tulus dan lurus, tumbuh dalam bentuk pohon palem, seperti kata ⁿ menunjukkan, sebuah pohon yang sangat lurus; dan ini bergerak dengan stabil menuju Kristus, dan tidak bisa dialihkan dari-Nya oleh angin godaan, penderitaan, dan penganiayaan; dan meskipun mungkin ada beberapa derajat kebosanan dan ketidaksempurnaan dalam diri mereka, sehingga disebut "tiang-tiang asap"; namun setelah disemprot dengan mur yang harum dari pengorbanan Kristus, dan kemenyan dari perantaraan-Nya, menjadi diterima oleh Tuhan. Ditambahkan,

dengan semua serbuk dagang: yang beraroma, seperti hiasan dari Roh, yang penuh dimiliki oleh Kristus sang pedagang; dan menjadikan umat-Nya, afeksi dan doa mereka, sebagai aroma yang harum. Ben Melech menafsirkan ini sebagai pakaian yang diberi aroma rempah-rempah; lihat Psa 45:8; Beberapa menerjemahkan kata-kata, "di atas" atau "lebih unggul dari semua serbuk dagang" ^o, dan obat-obatan ^p; tidak ada obat atau rempah yang ditemukan di toko mereka, yang berbau semanis Kristus, kasih karunia dan kebenaran-Nya.