Teks -- Keluaran 33:19 (TB)

33:19 Tetapi firman-Nya: "Aku akan melewatkan segenap kegemilangan-Ku dari depanmu dan menyerukan nama TUHAN di depanmu: Aku akan memberi kasih karunia kepada siapa yang Kuberi kasih karunia dan mengasihani siapa yang Kukasihani."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kel 19:1--40:38

Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat Kitab (Hukum) Perjanjian, Kel 20:22-23:33, harus dipisahkan, sebab baru belakangan dihubungkan dengan peristiwa di gunung Sinai. Bagian-bagian lain berasal dari sumber-sumber yang lebih tua usianya. Sering sukar menentukan bagian manakah berasal dari tradisi Yahwista dan bagian manakah berasal dari tradisi Elohista. Menurut pandangan penyusun terakhir kisah ini maka perjanjian yang diadakan Musa meneguhkan kepilihan bangsa Israel serta janji-janji yang telah diberikan kepadanya, Kel 6:5-7, sama seperti perjanjian dengan Abraham (yang disinggung dalam Kel 6:4) meneguhkan janji-janji yang terdahulu, Kej 17. Akan tetapi perjanjian dengan Abraham diadakan dengan seorang saja (walaupun perjanjian itu menyangkut keturunannya) dan disertai satu perintah saja (sunat). Perjanjian di gunung Sinai langsung menyangkut seluruh bangsa yang menerima hukum: kesepuluh perintah (Allah) serta Kitab Perjanjian. Bersama dengan semua tambahannya dari zaman kemudian hukum tsb menjadi piagam agama Yahudi, Sir 24:9-27 menyamakan Hukum Taurat itu dengan Hikmat Allah. Tetapi sekaligus hukum itu "menjadi suatu saksi terhadap bangsa Israel", Ula 31:26, artinya: pelanggaran hukum Taurat oleh umat Israel akan membatalkan segala janji dan akan mendatangkan kutuk Allah. Maka hukum Taurat hanya berperan sebagai pengajaran dan paksaan untuk menyiapkan manusia bagi kedatangan Kristus yang akan mengadakan suatu perjanjian yang baru. Peranan sementara dari hukum Taurat itu diterangkan Paulus dalam uraiannya melawan orang Kristen yang hendak memaksakan hukum Taurat kepada orang Kristen bukan Yahudi, Gal 3; Rom 7.

Jerusalem: Kel 32:1--34:35

Kalau bab Kel 32:1-34:35 diuraikan, maka nampaklah dua tradisi yang bercampur di dalamnya, yaitu tradisi Elohista dan tradisi Yahwista. Hampir tak mungkin lagi memisahkan kedua tradisi itu. Tetapi dalam penggabungan kedua tradisi itu. Tetapi dalam penggabungan kedua tradisi itu terjadilah bahwa perjanjian yang diikat Tuhan dengan Israel menurut tradisi Yahwista (ceriteranya tercantum dalam bab 34)tampil sebagai pembaharuan perjanjian yang diikat Tuhan dengan Israel menurut tradisi Elohista (ceriteranya tercantum dalam bab Kel 24). Perjanjian ini dianggap dibatalkan oleh pemberontakan bangsa Israel yang menyembah anak lembu emas, bab Kel 32:1-33:23. Urutan yang menghasilkan dua pengikatan perjanjian itu dibuat-buat saja. Ceritera tentang anak lembu emas disisipkan di antara kedua tradisi tsb, supaya dua-duanya dapat dipertahankan.

Jerusalem: Kel 33:1-23

Bab Kel 33 mengumpulkan berbagai unsur yang tidak bersangkutan satu sama lain, kecuali bahwa semua berpusatkan kehadiran Tuhan pada umatNya.

Jerusalem: Kel 33:19 - menyerukan nama TUHAN

Dengan menyebut nama YHWH, Allah sedikit banyak menyatakan diri kepada Musa, bdk Kel 3:13-15+.

Ende: Kel 33:19

Lagi Tuhan menegaskan, bahwa "Jahwe" itulah namaNja sendiri. Ini sekali lagi memperkuat djandji jang tertjantum dalam nama itu (Kel 3:14 tjatatan). Dari kebaikan Tuhan jang melimpah ini ternjatalah, bahwa Ia sendiri menganugerahkan Rahmat-rahmatNja setjara bebas sama sekali. Kalau sekali Ia sudah mengambil keputusan, maka keputusan ini tidak akan ditjabutNja.

Ref. Silang FULL: Kel 33:19 - akan melewatkan // menyerukan nama // yang Kukasihani

· akan melewatkan: 1Raj 19:11

· menyerukan nama: Kel 6:2; 34:5-7

· yang Kukasihani: Rom 9:15%&

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kel 33:19

Rm 9:15

Ref. Silang TB: Kel 33:19

Rm 9:15

Gill (ID): Kel 33:19 - Dan Dia berkata, Aku akan membuat segala kebaikanku lewat di hadapanmu // dan Aku akan memberitakan nama Tuhan di hadapanmu // dan Aku akan mengasihkan kepada siapa yang Aku kehendaki untuk kasih, dan Aku akan menunjukkan belas kasihan kepada siapa yang Aku kehendaki untuk menunjukkan belas kasihan.

Dan Dia berkata, Aku akan membuat segala kebaikanku lewat di hadapanmu,.... Ini adalah kemuliaan-Nya; kemuliaan Tuhan terletak dalam kebaikan-Nya, yang tampak dalam karya tangan-Nya, dalam cara penyelenggaraan-Nya, terutama dalam pembagian anugerah dan belas kasihan-Nya yang berdaulat, dan khususnya dalam anugerah dan belas kasihan-Nya yang mengampuni, melalui darah Kristus; karena seperti "kemuliaan" seorang manusia "adalah mengabaikan kesalahan", Ams 19:11 jauh lebih lagi itu adalah kemuliaan Tuhan, yang mana kebaikan ini kemudian diartikan; dan bisa dipahami sebagai Kristus sendiri, yang adalah kebaikan Allah itu sendiri, tidak hanya baik, tetapi yang baik dari Tuhan, yang sangat baik; seperti Dia disebut sebagai yang kudus, begitu juga yang baik; karena segala kebaikan-Nya disimpan di dalam-Nya, telah dipenuhi dan diisi sebagai Pengantara, dengan berkat-berkat kebaikan-Nya; semua itu diumumkan dalam diri-Nya, ditampilkan melalui-Nya, dan disampaikan oleh-Nya; dan Dia adalah Pribadi yang mulia yang mungkin diinginkan oleh Musa untuk dilihat, dan dianugerahi; bagaimanapun, dengan pandangan terhadap kebaikan ilahi, seperti yang tampak dalam diri-Nya, dalam apa yang Dia adalah, dan apa yang telah Dia lakukan untuk umat-Nya; karena Allah telah menunjukkan kekayaan anugerah dan kebaikan-Nya yang melimpah di dalam diri-Nya:

dan Aku akan memberitakan nama Tuhan di hadapanmu: nama-Nya dan sifat-Nya, kesempurnaan-Nya, dan kemuliaan dari semuanya, seperti yang ditampilkan dalam Kristus; atau ketika Dia akan lewat, atau saat Dia sedang melintas, supaya jangan Dia lewat tanpa diperhatikan, Aku akan memberitakan dengan suara keras dan memberitahumu bahwa Dia sekarang sedang lewat di hadapanmu, yang namanya adalah Jehova, dan yang sifat, kemuliaan, dan kebaikan-Nya adalah sebagai berikut:

dan aku akan mengasihkan kepada siapa yang Aku kehendaki untuk kasih, dan aku akan menunjukkan belas kasihan kepada siapa yang Aku kehendaki untuk menunjukkan belas kasihan: menandakan bahwa meskipun anak-anak Israel telah berbuat dosa terhadap-Nya dengan cara yang begitu, Dia tetap akan menunjukkan kasih, anugerah, dan belas kasihan kepada mereka, dengan mengampuni dosa-dosa mereka; dan itu akan diberikan, bukan berdasarkan pada kebaikan mereka, tetapi sesuai dengan kehendak dan kesenangan berdaulat-Nya, dan bukan kepada semua, tetapi kepada siapa yang Dia anggap layak; dan dalam hal ini akan terlihat kemuliaan-Nya: dan demikianlah dengan melihat anugerah dan belas kasihan, seperti yang ditunjukkan dalam Kristus kepada manusia yang berdosa; itu tidak sesuai dengan jasa mereka, tetapi sesuai dengan tujuan dan niat baik Allah, dan itu tidak kepada semua, tetapi kepada beberapa yang telah Dia tentukan, bukan untuk murka, tetapi untuk keselamatan oleh Yesus Kristus, dan yang adalah untuk kemuliaan anugerah-Nya; dan semakin luas pandangan manusia akan hal ini, semakin jelas dan penuh kebaikan dan kemuliaan Allah lewat di depan mereka.