
Teks -- Keluaran 29:9 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Kel 19:1--40:38
Jerusalem: Kel 19:1--40:38 - -- Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat ...
Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat Kitab (Hukum) Perjanjian, Kel 20:22-23:33, harus dipisahkan, sebab baru belakangan dihubungkan dengan peristiwa di gunung Sinai. Bagian-bagian lain berasal dari sumber-sumber yang lebih tua usianya. Sering sukar menentukan bagian manakah berasal dari tradisi Yahwista dan bagian manakah berasal dari tradisi Elohista. Menurut pandangan penyusun terakhir kisah ini maka perjanjian yang diadakan Musa meneguhkan kepilihan bangsa Israel serta janji-janji yang telah diberikan kepadanya, Kel 6:5-7, sama seperti perjanjian dengan Abraham (yang disinggung dalam Kel 6:4) meneguhkan janji-janji yang terdahulu, Kej 17. Akan tetapi perjanjian dengan Abraham diadakan dengan seorang saja (walaupun perjanjian itu menyangkut keturunannya) dan disertai satu perintah saja (sunat). Perjanjian di gunung Sinai langsung menyangkut seluruh bangsa yang menerima hukum: kesepuluh perintah (Allah) serta Kitab Perjanjian. Bersama dengan semua tambahannya dari zaman kemudian hukum tsb menjadi piagam agama Yahudi, Sir 24:9-27 menyamakan Hukum Taurat itu dengan Hikmat Allah. Tetapi sekaligus hukum itu "menjadi suatu saksi terhadap bangsa Israel", Ula 31:26, artinya: pelanggaran hukum Taurat oleh umat Israel akan membatalkan segala janji dan akan mendatangkan kutuk Allah. Maka hukum Taurat hanya berperan sebagai pengajaran dan paksaan untuk menyiapkan manusia bagi kedatangan Kristus yang akan mengadakan suatu perjanjian yang baru. Peranan sementara dari hukum Taurat itu diterangkan Paulus dalam uraiannya melawan orang Kristen yang hendak memaksakan hukum Taurat kepada orang Kristen bukan Yahudi, Gal 3; Rom 7.
Endetn -> Kel 29:9
Endetn: Kel 29:9 - ....ikat pinggang pada mereka Hibr. menambah: "Harun dan anak-anaknja". Ditiadakan sep. dlm jun.
Hibr. menambah: "Harun dan anak-anaknja". Ditiadakan sep. dlm jun.
Ref. Silang FULL -> Kel 29:9
Ref. Silang FULL: Kel 29:9 - dan anak-anaknya // suatu ketetapan · dan anak-anaknya: Kel 28:40
· suatu ketetapan: Kel 27:21; Kel 27:21; Kel 40:15; Bil 3:10; 18:7; 25:13; Ul 18:5; Hak 17:5; 1Sam 2:30; ...
· dan anak-anaknya: Kel 28:40
· suatu ketetapan: Kel 27:21; [Lihat FULL. Kel 27:21]; Kel 40:15; Bil 3:10; 18:7; 25:13; Ul 18:5; Hak 17:5; 1Sam 2:30; 1Raj 12:31

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Kel 29:9
Gill (ID): Kel 29:9 - Dan engkau akan mengikat mereka dengan tali pinggang (Harun dan anak-anaknya) // dan letakkan topi di atas kepala mereka // dan jabatan imam akan menjadi milik mereka sebagai ketetapan yang abadi // dan engkau akan menguduskan Harun dan anak-anaknya Dan engkau akan mengikat mereka dengan tali pinggang (Harun dan anak-anaknya),.... Harun dengan tali pinggang efod, dan dengan tali pinggang sulaman, ...
Dan engkau akan mengikat mereka dengan tali pinggang (Harun dan anak-anaknya),.... Harun dengan tali pinggang efod, dan dengan tali pinggang sulaman, dan anak-anaknya dengan tali pinggang biasa yang dibuat untuk mereka; semua itu menunjukkan betapa besar kekuatan, kerja keras, dan kesiapan yang diperlukan untuk menjalankan tugas mereka:
dan letakkan topi di atas kepala mereka; di atas kepala mereka, yang hanya berbeda dari jubah imam besar dalam cara melipat atau membungkus, seperti yang telah dicatat di Keluaran 28:39,
dan jabatan imam akan menjadi milik mereka sebagai ketetapan yang abadi; yaitu, akan diwariskan dari ayah kepada anak dalam keluarga Harun sepanjang generasi, sampai Mesias datang; yang akan menjadi imam dengan urutan yang berbeda, dan mengakhiri kepemimpinan Harun, dengan memenuhi apa yang menjadi tipe itu, dan dengan demikian menghapuskannya:
dan engkau akan menguduskan Harun dan anak-anaknya; atau "mengisi tangan mereka"; yaitu, dengan pengorbanan untuk mereka sendiri dan orang lain; lihat Gill di Keluaran 28:41. Targum Onkelos dan Jonathan menyatakan, "akan mempersembahkan persembahan Harun, dan persembahan anak-anaknya," yang mana akan ada catatan selanjutnya, dan merupakan salah satu bagian dari pengudusan mereka.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Kel 29:1-37
Matthew Henry: Kel 29:1-37 - Pentahbisan Imam-imam
Perintah-perintah khusus diberikan dalam pasal ini,
...
SH: Kel 29:1-28 - Imam bagi Allah. (Kamis, 21 Agustus 1997) Imam bagi Allah.
Imam bagi Allah. Pentahbisan Harun dan anak-anaknya menjadi imam dilakukan dalam upac...

SH: Kel 29:1-37 - Kuduskanlah mereka bagi-Ku (Jumat, 10 Februari 2006) Kuduskanlah mereka bagi-Ku
Judul: Kuduskanlah mereka bagi-Ku
Musa bertanggung jawab menguduskan Ha...

SH: Kel 29:1-37 - Kurban Pendamaian dan Pengudusan (Sabtu, 18 Mei 2019) Kurban Pendamaian dan Pengudusan
Allah ingin membawa umat-Nya untuk kembali bersekutu dengan-Nya. Oleh karena itu...

SH: Kel 29:1-18 - Pelayanan keimaman (Kamis, 18 Juli 2013) Pelayanan keimaman
Judul: Pelayanan keimaman
Melayani Tuhan adalah sebuah anugerah sekaligus kesempata...
Constable (ID): Kel 15:22--Im 1:1 - --II. ADOPSI ISRAEL 15:22--40:38 Bagian utama kedua dari Keluaran mencata...

Constable (ID): Kel 24:12--32:1 - --C. Arahan mengenai kediaman Tuhan di antara umat-Nya 24:12-31:18 ...
