Teks -- Keluaran 29:36 (TB)

29:36 Tiap-tiap hari haruslah engkau mengolah seekor lembu jantan menjadi korban penghapus dosa untuk mengadakan pendamaian dan haruslah kausucikan mezbah itu, dengan mengadakan pendamaian baginya; haruslah engkau mengurapinya untuk menguduskannya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kel 19:1--40:38

Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat Kitab (Hukum) Perjanjian, Kel 20:22-23:33, harus dipisahkan, sebab baru belakangan dihubungkan dengan peristiwa di gunung Sinai. Bagian-bagian lain berasal dari sumber-sumber yang lebih tua usianya. Sering sukar menentukan bagian manakah berasal dari tradisi Yahwista dan bagian manakah berasal dari tradisi Elohista. Menurut pandangan penyusun terakhir kisah ini maka perjanjian yang diadakan Musa meneguhkan kepilihan bangsa Israel serta janji-janji yang telah diberikan kepadanya, Kel 6:5-7, sama seperti perjanjian dengan Abraham (yang disinggung dalam Kel 6:4) meneguhkan janji-janji yang terdahulu, Kej 17. Akan tetapi perjanjian dengan Abraham diadakan dengan seorang saja (walaupun perjanjian itu menyangkut keturunannya) dan disertai satu perintah saja (sunat). Perjanjian di gunung Sinai langsung menyangkut seluruh bangsa yang menerima hukum: kesepuluh perintah (Allah) serta Kitab Perjanjian. Bersama dengan semua tambahannya dari zaman kemudian hukum tsb menjadi piagam agama Yahudi, Sir 24:9-27 menyamakan Hukum Taurat itu dengan Hikmat Allah. Tetapi sekaligus hukum itu "menjadi suatu saksi terhadap bangsa Israel", Ula 31:26, artinya: pelanggaran hukum Taurat oleh umat Israel akan membatalkan segala janji dan akan mendatangkan kutuk Allah. Maka hukum Taurat hanya berperan sebagai pengajaran dan paksaan untuk menyiapkan manusia bagi kedatangan Kristus yang akan mengadakan suatu perjanjian yang baru. Peranan sementara dari hukum Taurat itu diterangkan Paulus dalam uraiannya melawan orang Kristen yang hendak memaksakan hukum Taurat kepada orang Kristen bukan Yahudi, Gal 3; Rom 7.

Ende: Kel 29:36

Mezbah dianggap tertjemarkan dosa, karena dibuat dengan tangan manusia.

Ref. Silang FULL: Kel 29:36 - Tiap-tiap hari // mengadakan pendamaian // untuk menguduskannya

· Tiap-tiap hari: Ibr 10:11

· mengadakan pendamaian: Kel 29:33,37; Kel 30:10; Im 1:4; 4:20; 16:16; Bil 6:11; 8:12,19; 16:46; 25:13; 2Taw 29:24

· untuk menguduskannya: Kel 40:10; Bil 7:10

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kel 29:36 - Dan engkau harus mempersembahkan setiap hari seekor lembu jantan sebagai korban dosa untuk penebusan // dan engkau harus membersihkan mezbah setelah engkau mengadakan penebusan untuknya // dan engkau harus mengolesinya, untuk menguduskannya.

Dan engkau harus mempersembahkan setiap hari seekor lembu jantan sebagai korban dosa untuk penebusan,.... Maksudnya, setiap hari selama tujuh hari pengudusan; menunjukkan penebusan yang penuh dan lengkap untuk dosa melalui pengorbanan Kristus, yang tidak dapat benar-benar diperoleh oleh persembahan ini, dan oleh karena itu sering diulang, dalam hal ini tujuh kali; secara kiasan dengan angka tersebut menunjukkan penebusan penuh atas dosa oleh Juruselamat yang menguduskan, yang bukan hanya dijadikan korban untuk dosa, tetapi juga menjadi dosa itu sendiri melalui pengalihan, untuk umat-Nya:

dan engkau harus membersihkan mezbah setelah engkau mengadakan penebusan untuknya; yang meskipun tidak mampu berbuat dosa, atau memiliki kesalahan moral apapun, namun, selama ia akan digunakan untuk tujuan suci, dan akan menerima korban dosa di atasnya, penebusan dan pembersihan, secara seremonial, harus dilakukan untuknya, untuk membersihkannya dari ketidakbersihan anak-anak Israel, Imamat 16:18. Mezbah ini merupakan lambang Kristus, yang merupakan mezbah yang boleh diambil bagian oleh orang-orang yang percaya kepada-Nya; dan meskipun Ia tidak memiliki dosa sendiri, tidak ada kesalahan semacam itu yang perlu ditebus, atau pencemaran yang perlu dibersihkan, namun karena Ia memikul beban kesalahan umat-Nya, dan mengenakan pakaian kotor mereka, dan memiliki ketidakbersihan mereka atas-Nya; melalui pengorbanan diri-Nya, Ia menghapus dosa dari diri-Nya dan mereka, dan dinyatakan benar serta dibebaskan dari semua itu, dan mereka dalam diri-Nya:

dan engkau harus mengolesinya, untuk menguduskannya; olesi dia, seperti yang kemudian dilakukan, dengan minyak pengurapan yang kudus, yang dengan demikian ia dikuduskan, atau disisihkan untuk digunakan yang suci; di mana ini adalah gambaran Kristus yang diurapi dengan minyak sukacita, Roh Kudus, melebihi rekan-rekan-Nya; dan telah dikuduskan dan disisihkan untuk jabatan imamat-Nya, di mana Ia adalah baik mezbah, pengorbanan, maupun imam.