Teks -- Keluaran 20:18 (TB)

Orang Israel takut menghadapi kedatangan TUHAN

20:18 Seluruh bangsa itu menyaksikan guruh mengguntur, kilat sabung-menyabung, sangkakala berbunyi dan gunung berasap. Maka bangsa itu takut dan gemetar dan mereka berdiri jauh-jauh.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kel 19:1--40:38

Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat Kitab (Hukum) Perjanjian, Kel 20:22-23:33, harus dipisahkan, sebab baru belakangan dihubungkan dengan peristiwa di gunung Sinai. Bagian-bagian lain berasal dari sumber-sumber yang lebih tua usianya. Sering sukar menentukan bagian manakah berasal dari tradisi Yahwista dan bagian manakah berasal dari tradisi Elohista. Menurut pandangan penyusun terakhir kisah ini maka perjanjian yang diadakan Musa meneguhkan kepilihan bangsa Israel serta janji-janji yang telah diberikan kepadanya, Kel 6:5-7, sama seperti perjanjian dengan Abraham (yang disinggung dalam Kel 6:4) meneguhkan janji-janji yang terdahulu, Kej 17. Akan tetapi perjanjian dengan Abraham diadakan dengan seorang saja (walaupun perjanjian itu menyangkut keturunannya) dan disertai satu perintah saja (sunat). Perjanjian di gunung Sinai langsung menyangkut seluruh bangsa yang menerima hukum: kesepuluh perintah (Allah) serta Kitab Perjanjian. Bersama dengan semua tambahannya dari zaman kemudian hukum tsb menjadi piagam agama Yahudi, Sir 24:9-27 menyamakan Hukum Taurat itu dengan Hikmat Allah. Tetapi sekaligus hukum itu "menjadi suatu saksi terhadap bangsa Israel", Ula 31:26, artinya: pelanggaran hukum Taurat oleh umat Israel akan membatalkan segala janji dan akan mendatangkan kutuk Allah. Maka hukum Taurat hanya berperan sebagai pengajaran dan paksaan untuk menyiapkan manusia bagi kedatangan Kristus yang akan mengadakan suatu perjanjian yang baru. Peranan sementara dari hukum Taurat itu diterangkan Paulus dalam uraiannya melawan orang Kristen yang hendak memaksakan hukum Taurat kepada orang Kristen bukan Yahudi, Gal 3; Rom 7.

Jerusalem: Kel 20:18-21

Ayat-ayat ini termasuk penggambaran penampakan Tuhan dalam rangka badai, sebagaimana disajikan tradisi Elohista, Kel 19:19; bdk Kel 19:16-25+.

Jerusalem: Kel 20:18 - takut

Begitulah menurut terjemahan Yunani dan Pentateukh orang Samaria. Dalam naskah Ibrani tertulis: melihat. Hanya dengan merubah huruf hidup kata Ibrani menjadi "takut".

Ende: Kel 20:18

Disini tjerita Kel 19:19 disambung.

Endetn: Kel 20:18 - maka ketakutanlah

men. Sam., Jun.(?), Vulg. Hibr.: "maka melihat".

Ref. Silang FULL: Kel 20:18 - sabung-menyabung, sangkakala // gunung berasap // itu takut

· sabung-menyabung, sangkakala: Kel 19:16-19; Ul 4:36; Yes 58:1; Yer 6:17; Yeh 33:3; Ibr 12:18-19; Wahy 1:10

· gunung berasap: Kel 19:18; [Lihat FULL. Kel 19:18]

· itu takut: Kej 3:10; [Lihat FULL. Kej 3:10]; Kel 14:31; [Lihat FULL. Kel 14:31]; Kel 19:16; [Lihat FULL. Kel 19:16]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kel 20:18

Ibr 12:18-19

Ref. Silang TB: Kel 20:18-19

Ibr 12:18-19

Gill (ID): Kel 20:18 - Dan semua orang melihat guruh, dan kilat // dan suara trompet, dan gunung yang mengeluarkan asap // dan ketika orang-orang melihat itu, mereka mundur, dan berdiri jauh.

Dan semua orang melihat guruh, dan kilat,.... Artinya, mereka mendengar yang satu, dan melihat yang lain; mereka mendengar suara guruh yang mengerikan, dan melihat kilatan petir yang menakjubkan, yang seperti lampu dan obor, seperti yang ditunjukkan oleh kata yang digunakan; melalui komunikasi indera, satu indera digunakan untuk yang lain, dan indera penglihatan sebagai yang utama, seperti yang dicatat oleh Ben Melech, dianggap mewakili yang lainnya, begitu juga dalam yang berikut. Ini adalah pengamatan Austin ^o bahwa "melihat" digunakan untuk semua lima indera, melihat, mendengar, mencicipi, mencium, dan merasakan:

dan suara trompet, dan gunung yang mengeluarkan asap: mereka mendengar suara trompet, yang membuat mereka trembar dan melihat gunung yang dipenuhi asap, yang membuatnya terlihat sangat mengerikan. Meskipun kata-kata ini dapat diterjemahkan, seperti yang dilakukan oleh beberapa orang, "mereka merasakan guruh", dsb. ^p; memiliki persepsi yang nyata terhadapnya dengan mata telinga mereka, yang sangat mempengaruhi mereka, dan meninggalkan kesan yang kuat di benak mereka, serta mengisi mereka dengan ketakutan dan kengerian:

dan ketika orang-orang melihat itu, mereka mundur, dan berdiri jauh; pikiran mereka tidak hanya ketakutan dan tertekan, dan tubuh mereka bergetar karena ketakutan; tetapi mereka tidak bisa tetap di tempat mereka, melainkan terpaksa mundur, padahal sebelumnya mereka penasaran untuk mendekat, dan mengamati serta melihat apa yang bisa mereka lihat, yang mana batasan telah ditetapkan untuk mencegah hal itu; tetapi sekarang ini tidak diperlukan, apa yang mereka lihat dan dengar cukup untuk membuat mereka tetap jauh, bahkan memaksa mereka untuk meninggalkan tempat mereka; mereka berada di bagian bawah gunung sebelumnya, dan sekarang mereka bergerak menjauh darinya, bahkan hingga ke perkemahan mereka, dan ke tenda-tenda mereka di dalamnya, lihat Ulangan 5:30. Targum Jonathan mengatakan, mereka mundur sejauh dua belas mil; dan demikian pula Jarchi, yang mencatat bahwa ini sesuai dengan panjang perkemahan mereka.