Teks -- Keluaran 19:2 (TB)

19:2 Setelah mereka berangkat dari Rafidim, tibalah mereka di padang gurun Sinai, lalu mereka berkemah di padang gurun; orang Israel berkemah di sana di depan gunung itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kel 19:1--40:38

Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat Kitab (Hukum) Perjanjian, Kel 20:22-23:33, harus dipisahkan, sebab baru belakangan dihubungkan dengan peristiwa di gunung Sinai. Bagian-bagian lain berasal dari sumber-sumber yang lebih tua usianya. Sering sukar menentukan bagian manakah berasal dari tradisi Yahwista dan bagian manakah berasal dari tradisi Elohista. Menurut pandangan penyusun terakhir kisah ini maka perjanjian yang diadakan Musa meneguhkan kepilihan bangsa Israel serta janji-janji yang telah diberikan kepadanya, Kel 6:5-7, sama seperti perjanjian dengan Abraham (yang disinggung dalam Kel 6:4) meneguhkan janji-janji yang terdahulu, Kej 17. Akan tetapi perjanjian dengan Abraham diadakan dengan seorang saja (walaupun perjanjian itu menyangkut keturunannya) dan disertai satu perintah saja (sunat). Perjanjian di gunung Sinai langsung menyangkut seluruh bangsa yang menerima hukum: kesepuluh perintah (Allah) serta Kitab Perjanjian. Bersama dengan semua tambahannya dari zaman kemudian hukum tsb menjadi piagam agama Yahudi, Sir 24:9-27 menyamakan Hukum Taurat itu dengan Hikmat Allah. Tetapi sekaligus hukum itu "menjadi suatu saksi terhadap bangsa Israel", Ula 31:26, artinya: pelanggaran hukum Taurat oleh umat Israel akan membatalkan segala janji dan akan mendatangkan kutuk Allah. Maka hukum Taurat hanya berperan sebagai pengajaran dan paksaan untuk menyiapkan manusia bagi kedatangan Kristus yang akan mengadakan suatu perjanjian yang baru. Peranan sementara dari hukum Taurat itu diterangkan Paulus dalam uraiannya melawan orang Kristen yang hendak memaksakan hukum Taurat kepada orang Kristen bukan Yahudi, Gal 3; Rom 7.

Jerusalem: Kel 19:2 - gurun Sinai

Letaknya gunung Sinai sukar dipastikan. Sejak abad keempat Mas di kalangan Kristen umum diterima pendapat bahwa gunung tsb terletak di bagian selatan Semenanjung yang sama namanya dengan gunung itu. Sekarang gunung itu memang bernama "Jebel Musa" (2245 m). Dewasa ini pendapat yang tersebar luas di kalangan para ahli berkata bahwa gunung Sinai terletak di Arabia di mana gunung-gunung berapi masih hidup di zaman yang diceriterakan Alkitab. Pendapat itu berdasarkan ceritera mengenai penampakan Tuhan, Kel 19:16+, serta kisah mengenai tempat-tempat persinggahan bangsa Israel di padang gurun menurut Bil 33+. Tempat-tempat persinggahan yang disebut dalam Bil 33:16-35 memang terletak di bagian timur laut negeri Arabia. Tetapi bukti-bukti yang dikemukakan para pendukung pendapat ini kurang meyakinkan. Sebab ayat-ayat lain mengandaikan bahwa gunung Sinai terletak agak berdekatan dengan negeri Mesir dan dengan bagian selatan negeri Palestina. Oleh karena itu ada pendapat lain yang mengatakan bahwa gunung Sinai terletak dekat Kadesy. Pendapat ini berlandaskan beberapa ayat yang menghubungkan Seir, Edom dan gunung Paran dengan penampakan Tuhan, Hak 5:4; Ula 33:2; Hab 3:3 Akan tetapi Kadesy tidak pernah dihubungkan oleh Kitab Suci dengan gurun Sinai. Sejumlah ayat dengan jelas sekali berkata bahwa padang gurun itu jauh letaknya dari Kadesy, Bil 11-13; 33; Ula 1:2,19. Oleh karena itu tradisi Kristen tsb yang menempatkan gunung Sinai di bagian Selatan Semenanjung Sinai tetap paling meyakinkan. Walaupun apa yang terjadi di gunung itu dan hukum Taurat yang menurut tradisi diumumkan di situ, Kel 3:1-4:17; 18:19-27; Bil 1-10, membawa pengaruh penting bagi bangsa Israel untuk selanjutnya, namun tampaknya orang Israel agak segera lupa akan letaknya gunung Sinai. Kisah tentang nabi Elia di gunung Sinai, 1Ra 19 bdk Sir 48:7 adalah suatu kekecualian. Menurut Paulus, Gal 4:24 dst, gunung Sinai melambangkan Perjanjian Lama yang tidak berlaku lagi.

Ref. Silang FULL: Kel 19:2 - dari Rafidim // depan gunung

· dari Rafidim: Kel 17:1; [Lihat FULL. Kel 17:1]

· depan gunung: Kel 19:17; [Lihat FULL. Kel 19:17]; Kel 3:1; [Lihat FULL. Kel 3:1]; Ul 5:2-4

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kel 19:2 - Karena mereka telah berangkat dari Rephidim // dan telah datang ke padang gurun Sinai, dan telah berkemah di padang ini // dan di sana Israel berkemah di depan gunung

Karena mereka telah berangkat dari Rephidim,.... Setelah mereka bertempur dengan Amalek, dan datang ke bagian barat gunung Horeb, di mana batu itu dipukul untuk mereka; dan mereka datang dari sana sekarang, dan berkemah di Sinai, setelah Yitro mengunjungi Musa:

dan telah datang ke padang gurun Sinai, dan telah berkemah di padang ini; yaitu, di Sinai, seperti yang disebutkan di ayat sebelumnya:

dan di sana Israel berkemah di depan gunung; Gunung Sinai, dari mana padang gurun atau gurun itu dinamai. Ini, seperti yang dikatakan Jarchi, ada di sisi timur gunung; Horeb dan Sinai hanyalah satu gunung yang sama, yang memiliki dua puncak. Horeb terletak di sisi barat, dekat dengan dataran Rephidim; dan Sinai berada di sisi timur, di mana padang gurun dengan nama itu berbatasan: sehingga anak-anak Israel, ketika mereka datang dari Rephidim, datang dari sisi barat, dan mengambil jalur sekitar dan datang ke sisi timur; yang, menurut seorang penulis yang disebutkan sebelumnya, berjarak delapan mil, dan merupakan stasiun atau tempat tinggal kedua belas anak-anak Israel. Nomor dua belas ini diperhatikan oleh sebagian orang, sebagai memiliki sesuatu yang unik dan khas di dalamnya; ada dua belas suku Israel, dan di tempat tinggal kedua belas mereka hukum diberikan kepada mereka; Kristus memiliki dua belas rasul, dan ada dua belas fondasi dari Yerusalem baru, dan 12.000 telah disegel dari setiap suku Israel.