Teks -- Keluaran 18:7 (TB)

18:7 Lalu keluarlah Musa menyongsong mertuanya itu, sujudlah ia kepadanya dan menciumnya; mereka menanyakan keselamatan masing-masing, lalu masuk ke dalam kemah.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kel 18:1-12

Kisah ini berasal dari tradisi Elohista dan bersangkutan dengan ceritera tentang Musa di tanah Midian, Kel 2:11-4:31. Ada sementara ahli yang berpendapat bahwa tradisi Yahwista berasal dari Midian: di tanah Midian nama TUHAN (YHWH) dinyatakan kepada Musa, Kel 3:1 dst; Yitro adalah "imam di Midian", Kel 18:1, ia menyeru nama TUHAN, Kel 18:10, mempersembahkan korban kepadaNya dan mengetuai perjamuan yang menyusul, Kel 18:12. Tetapi apa yang dimaksudkan ialah: Yitro mengakui kebesaran dan kuasa TUHAN, hal mana tidak berarti bahwa YHWH adalah allahnya Yitro atau bahwa Yitro selanjutnya memeluk agama TUHAN (bdk misalnya penyataan Firaun, Kel 9:27, dan Rakhab, Yos 2:9-10) meskipun tradisi barangkali mengartikan keterangannya begitu rupa sehingga Yitro dijadikan pemuja YHWH, Kel 18:12. "Gunung Allah", yang disebut dalam Kel 18:5 bukanlah tempat suci suku Midian. Yitro hanya datang ke situ mendapatkan Musa, lalu kembali ke negerinya sendiri, Kel 18:27. Ada juga sejumlah ahli yang berpendapat bahwa nama YHWH berasal dari Midian, Kel 3:13+. Tetapi pendapat itu berupa hipotesa melulu. Bagaimanapun juga duduknya perkara dengan asal usul nama YHWH, nama itu mengungkapkan sebuah realitas keagamaan yang serba baru.

Ref. Silang FULL: Kel 18:7 - itu, sujudlah // dan menciumnya

· itu, sujudlah: Kej 17:3; [Lihat FULL. Kej 17:3]; Kej 43:28; [Lihat FULL. Kej 43:28]

· dan menciumnya: Kej 29:13; [Lihat FULL. Kej 29:13]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kel 18:7 - Dan Musa pergi keluar untuk menemui mertuanya // dan memberi penghormatan // dan mencium dia // dan mereka saling menanyakan kabar // dan mereka masuk ke dalam tenda.

Dan Musa pergi keluar untuk menemui mertuanya,.... Keluar dari perkemahan, setidaknya keluar dari tendanya: Targum Jonathan mengatakan, dari bawah awan kemuliaan; seberapa jauh dia pergi tidaklah pasti, dan tidak penting untuk diketahui: ini adalah contoh dari kerendahan hati dan kesopanan yang besar; dan memberikan banyak kehormatan kepada Yitro; bahwa seseorang yang berada dalam kedudukan yang sangat tinggi, di pucuk pimpinan kelompok orang yang begitu besar, dan superior terhadapnya baik dalam kemampuan alami maupun spiritual, namun tetap merendahkan diri untuk pergi secara pribadi untuk menemuinya, padahal dia bisa saja mengirimkan sekelompok orangnya untuk mengantarnya ke perkemahan, yang sudah cukup menjadi kehormatan; dan tidak dikatakan dia pergi untuk menemui istrinya dan anak-anaknya; karena Aben Ezra mengatakan bahwa itu tidak biasa dilakukan oleh orang-orang yang terhormat:

dan memberi penghormatan: kepada Yitro, membungkuk kepadanya dan menyembahnya dengan cara yang sopan, sesuai dengan cara bangsa-bangsa timur, yang biasa membungkuk sangat rendah kepada siapa pun yang mereka hormati:

dan mencium dia; bukan untuk menjadikannya seorang mualaf, seperti yang dikatakan Targum di atas, maupun sebagai tanda pengabdian, tetapi sebagai tanda kasih sayang dan persahabatan; adalah biasa bagi sanak saudara dan teman-teman untuk saling mencium saat bertemu atau berpisah:

dan mereka saling menanyakan kabar; atau "damai" ⁿ; tentang kesejahteraan dan kebahagiaan mereka, baik temporal maupun spiritual, tentang kedamaian mereka, internal dan eksternal, serta kesehatan fisik mereka dan keluarga mereka:

dan mereka masuk ke dalam tenda; Targum Jonathan mengatakan, "ke dalam tabernakel rumah pengajaran'', atau ruang kelas; yang tidak mungkin, karena Yitro adalah orang yang terdidik dalam hal-hal ilahi, dan tidak perlu dimasukkan ke dalam sekolah; dan jika dia melakukannya, sangat sulit untuk dibayangkan bahwa begitu Musa menemuinya, dia segera mulai mengajarinya; tetapi ke dalam tendanya tempat dia tinggal; yang, seperti yang dikatakan Aben Ezra, adalah tenda yang dikenal milik Musa, meskipun tidak secara eksplisit dikatakan sebagai tendanya.