Teks -- 1 Tesalonika 2:16 (TB)

2:16 karena mereka mau menghalang-halangi kami memberitakan firman kepada bangsa-bangsa lain untuk keselamatan mereka. Demikianlah mereka terus-menerus menambah dosa mereka sampai genap jumlahnya dan sekarang murka telah menimpa mereka sepenuh-penuhnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Tes 2:16 - MURKA TELAH MENIMPA MEREKA SEPENUH-PENUHNYA.

Nas : 1Tes 2:16

Paulus mencela orang Yahudi yang melawan Injil (ayat 1Tes 2:14-16) dan berkata bahwa murka Allah sudah menimpa mereka. Murka ini meliputi baik perihal Allah telah menyerahkan orang Yahudi yang berhati keras ke dalam kebutaan dan pemikiran yang sia-sia (bd. Rom 1:21) maupun pencurahan murka-Nya di masa depan yang dinubuatkan oleh Kristus (Mat 21:43; 23:38; 24:15-28; Luk 21:5-24; 23:27-31).

Jerusalem: 1Tes 2:15-16

Kata-kata pedas ini menggemakan pertikaian-pertikaian semula di Yerusalem, Mat 5:12; 21:33-46; 23:29-37; Kis 2:23+. Kepedasan itu disebabkan oleh kekesalan hati orang Yahudi oleh karena pewartaan Injil oleh Paulus kepada orang bukan Yahudi, 1Te 2:16; Kis 13:5+; Fili 3:2-3. Tetapi Paulus juga kerap mengingatkan keutamaan bangsa terpilih itu; di tempat lain Paulus memperlengkapi gambaran yang disajikannya di sini; bdk Rom 9-11; Gal 4:21-31. Ia terus berdaya upaya menjalin dan mempertahankan persatuan antara orang Kristen bukan Yahudi dan orang Kristen keturunan Yahudi, bdk 1Ko 16:1+; Efe 2:11-22. Paulus hanya menyerang lawan-lawan yang langsung menghalangi karyanya.

Jerusalem: 1Tes 2:16 - murka

Var: murka Allah.

Ende: 1Tes 2:15-16

Paulus disini menuduh orang Jahudi demikian keras, sebab mereka memang merupakan gembong dari segala pergolakan terhadap umat Kristus disegala kita. Batja Kis 13:5,50; 14:2-5; 17:5-9,13:18:12-13.

Ref. Silang FULL: 1Tes 2:16 - bangsa-bangsa lain // genap jumlahnya

· bangsa-bangsa lain: Kis 13:45,50; 17:5; Kis 20:3; [Lihat FULL. Kis 20:3]; Kis 21:27; 24:9

· genap jumlahnya: Mat 23:32

Defender (ID): 1Tes 2:16 - isinya penuh dengan dosa mereka

Allah bersabar terhadap orang-orang berdosa, tetapi ada batasnya. Bagi mereka yang hidup sebelum banjir, Dia memperingatkan, "Ruh-Ku tidak akan selalu berusaha dengan manusia" (Kej 6:3) dan akhirnya mengirimkan Banjir Besar untuk membersihkan bumi. Dia menunda memberikan tanah yang dijanjikan kepada Abraham dan keturunannya selama empat ratus tahun karena "kejahatan orang Amori belum penuh" (Kej 15:13-16), tetapi perintah akhirnya diberikan kepada Musa dan Yosua untuk mengambil tanah itu dan menghancurkan mereka semua (Ul 20:17). Saat ini, "Tuhan ... bersabar kepada kita... Tetapi hari Tuhan akan datang" (2Ptr 3:9, 2Ptr 3:10). Dalam kasus orang Yahudi yang ditulis oleh Paulus, mereka tidak hanya telah membunuh nabi-nabi mereka dan menyalibkan Kristus (1Tes 2:15), tetapi sekarang mereka berusaha mencegah Injil Kristus disampaikan, bukan hanya kepada mereka sendiri, tetapi bahkan kepada orang-orang non-Yahudi, sehingga kejahatan mereka, seperti yang terjadi pada orang Amori jauh sebelumnya, hampir penuh. Dalam beberapa tahun ke depan, kuil dan kota mereka akan dihancurkan, dan umat mereka akan tersebar di seluruh dunia selama sembilan belas ratus tahun. Orang bertanya-tanya berapa lama lagi Allah akan sabar dengan Amerika yang dulunya Kristen, kini pagan ini."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Tes 2:16 - Melarang kami untuk berbicara kepada orang-orang non-Yahudi, agar mereka diselamatkan // untuk memenuhi dosa-dosa mereka selalu // karena amarah telah datang atas mereka sampai pada puncaknya.

Melarang kami untuk berbicara kepada orang-orang non-Yahudi, agar mereka diselamatkan,.... Berkhotbah atau menyampaikan Injil adalah sarana biasa untuk menyelamatkan jiwa, atau untuk memperkenalkan mereka pada jalan keselamatan, pentingnya, serta penerapannya kepada mereka, dan dengan tujuan serta pandangan ini Injil disampaikan: sekarang meskipun orang-orang Yahudi tidak mempercayai Injil, dan meremehkan pelayanannya, serta membantah setiap penggunaan dan tujuan seperti itu, namun begitu besar rasa iri mereka terhadap orang-orang non-Yahudi, dan kebencian mereka kepada mereka, bahwa seandainya mereka bisa percaya bahwa itu adalah sarana keselamatan, mereka pasti akan melarang penyampaian Injil kepada mereka, seperti yang mereka lakukan sekarang; dan adalah pasti bahwa bahkan orang-orang Yahudi yang percaya, karena ketidaktahuan, pada awalnya menolak pelayanan firman kepada orang-orang non-Yahudi; lihat Kis 11:1 demikianlah aversi bangsa itu terhadap semua bangsa lain, dan itu sepenuhnya sesuai dengan sentimen umum mereka, yang melarang penjelasan hukum kepada orang-orang non-Yahudi; dan oleh karena itu tidak perlu heran bahwa mereka akan melakukan segala sesuatu yang bisa mereka lakukan untuk menghalangi masuknya dan menyebarnya Injil di antara mereka, dari mana ambil bukti berikut ^f:

"siapa pun yang tidak memiliki nama suci yang disegel dan terikat di dagingnya (yaitu tidak disunat) לאודעא ליה מלה דאוריתא אסיר "dilarang mengungkapkan kepadanya satu kata dari hukum", dan jauh lebih sedikit untuk mempelajarinya--dan siapa pun yang tidak disunat, dan mereka memberikan kepadanya את זציר דאוריתא, "hal kecil dalam hukum", itu seperti ia menghancurkan dunia, dan berurusan dengan nama Tuhan secara tidak benar--Hillell dan Shammai tidak mengungkapkan satu kata dari hukum kepada Onkelos, sampai dia disunat--dan tradisinya adalah, bahwa bahkan jika seorang laki-laki disunat, namun jika dia tidak menjalankan perintah hukum, lihatlah, ia seperti orang non-Yahudi dalam segala hal, dan "dilarang mengajarinya kata-kata dari hukum":''

bahkan, ada suatu aturan di antara orang-orang Yahudi ^g, bahwa

"jika seorang non-Yahudi belajar dalam hukum, dia bersalah mati:''

dan dengan demikian mereka dibiarkan dalam providensi, dalam kebutaan hukum dan kerasnya hati,

untuk memenuhi dosa-dosa mereka selalu; ukuran dari kejahatan mereka sendiri dan kejahatan nenek moyang mereka; lihat Mat 23:32 sebuah frasa yang menggambarkan melimpahnya dosa-dosa mereka, dan bahwa mereka berada di bawah pelantikan ilahi, dan bahwa mereka dibatasi dan dibendung oleh kuasa ilahi, dan diatur oleh kebijaksanaan tak terbatas, untuk memenuhi beberapa tujuan dan maksud kemuliaan Allah;

karena amarah telah datang atas mereka sampai pada puncaknya: yang harus dipahami, bukan sebagai kemarahan dan kebencian mereka telah mencapai tingkat tertinggi dan puncaknya terhadap para pengikut Kristus, tetapi "amarah Allah", seperti yang diekspresikan dalam versi Latin Vulgata dan naskah kuno Beza; dan itu bukan merujuk kepada "hukuman kekal", seperti yang diterjemahkan oleh versi Etiopia, atau kemarahan dan kutukan abadi terhadap bagian orang itu yang terhilang, melainkan kehancuran dan keruntuhan temporer, yang kini dekat, dan menggantung di atas kepala mereka; dan oleh karena itu dikatakan telah datang kepada mereka, dan yang dalam waktu singkat jatuh atas bangsa dan kota mereka, serta bait suci, bahkan sampai pada puncaknya, sampai pada tingkat terakhir; dan adalah, seperti yang diterjemahkan oleh versi Arab, "amarah yang mengkonsumsi"; atau "penyelesaian, dan itu ditentukan dicurahkan atas yang sunyi", yang dibicarakan dalam Dan 9:27 dan yang, sebagaimana telah datang kepada mereka, akan tetap "sampai akhir", seperti frasa tersebut juga bisa diterjemahkan; sampai akhir dunia, sampai kepenuhan orang non-Yahudi dibawa masuk, dan kemudian pilihan Allah di antara orang-orang Yahudi akan memperoleh rahmat, dan dipanggil, dan demikian seluruh Israel akan diselamatkan, Rom 11:25.