Teks -- 1 Petrus 3:10 (TB)

3:10 "Siapa yang mau mencintai hidup dan mau melihat hari-hari baik, ia harus menjaga lidahnya terhadap yang jahat dan bibirnya terhadap ucapan-ucapan yang menipu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Ptr 3:10 - MENCINTAI HIDUP DAN MAU MELIHAT HARI-HARI BAIK.

Nas : 1Pet 3:10

Petrus mengutip Mazm 34:13-17 untuk menekankan bahwa mereka yang berbalik dari dosa dalam perkataan dan perbuatan serta mencari damai sejahtera (Mat 5:37; Yak 5:12) akan mengalami

1. (1) hidup penuh dengan berkat dan perkenan Allah,
2. (2) kehadiran Allah yang dekat dengan pertolongan dan kasih karunia-Nya (ayat 1Pet 3:12), dan
3. (3) jawaban Allah atas doa mereka (bd. Yak 5:16; 1Yoh 3:21-22).

Jerusalem: 1Ptr 3:8-12

Ajakan terakhir ini menyimpulkan segala ajakan yang diberikan dahulu: persaudaraan, 1Pe 2:17; kesehatian, bdk Rom 12:9-13; dll; mengampuni musuh, bdk Mat 5:44 dsj; 1Te 5:15; Rom 12:14,17-21.

Ende: 1Ptr 3:10 - Siapa....

Barangsiapa ingin hidup bahagia didunia ini, ia hendaknja bukan sadja mendjauhkan diri dari kedjahatan, tetapi djuga harus melakukan pekerdjaan-pekerdjaan jang baik.

Defender (ID): 1Ptr 3:10 - cinta kehidupan

1Pe 3:10-12 pada dasarnya dikutip dari Psa 34:12-16. Dengan demikian, lidah yang terkendali adalah kontribusi rahasia untuk kehidupan yang panjang dan bahagia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Ptr 3:10

Mzm 34:13-17

Ref. Silang TB: 1Ptr 3:10-12

Mzm 34:13-17

Gill (ID): 1Ptr 3:10 - Sebab ia yang ingin mencintai hidup // dan melihat hari-hari baik // hendaklah ia menahan lidahnya dari kejahatan.

Sebab ia yang ingin mencintai hidup,.... Ini, bersama dengan apa yang diikuti di sini dan dalam dua ayat berikutnya, diambil dari Psa 34:12 dan disajikan sebagai bukti dari apa yang telah dikatakan sebelumnya; bahwa merupakan kewajiban seorang yang baik untuk tidak melakukan atau berbicara jahat sebagai balasan atas apa yang dilakukan atau dikatakan kepadanya; tetapi sebaliknya, adalah seharusnya baginya untuk menghindari kejahatan, melakukan kebaikan, dan mencari perdamaian sebisa mungkin, dan menyerahkannya kepada Tuhan yang adil untuk membela dirinya dan tujuannya, yang tidak akan gagal untuk melakukannya; dan bahwa mereka yang demikian akan mewarisi berkat baik di sini maupun di kemudian hari: dalam mazmur, kata-kata ini ditujukan dalam bentuk pertanyaan, "siapakah orang yang menginginkan hidup?" yang menginginkannya dengan senang, yang mencintainya dengan cinta yang memuaskan dan penuh kesenangan? dan yang dimaksudkan bukanlah kehidupan yang alami; karena siapakah manusia yang tidak mencintai itu? cinta terhadap kehidupan alami adalah hal yang wajar bagi manusia; ini adalah prinsip pertama dalam alam untuk menginginkan kehidupan, dan mempertahankannya, dan sampai jauh sekali; seorang pria akan memberikan semua yang dimilikinya untuk itu, seperti yang dikatakan Setan, Job 2:4, tetapi baik juga kehidupan spiritual, kehidupan iman kepada Kristus, persekutuan dengan-Nya, dan kekudusan yang berasal dari-Nya; hidup dari Tuhan, atau hidup dengan bijaksana, adil, dan saleh, yang diasingkan oleh orang-orang duniawi, dan merupakan musuh bagi mereka, dan tidak bisa diinginkan, hanya oleh orang-orang spiritual; dan juga kehidupan yang kekal; dan begitu beberapa penafsir Yahudi ^u memahami dengan kehidupan dan hari-hari baik, dalam mazmur, seperti yang ada di dunia ini, dan di dunia yang akan datang:

dan melihat hari-hari baik; bukan hari-hari kehidupan ini, yang jahat, bahkan hari-hari seorang yang baik, Kej 47:9 dan semakin panjang ia hidup; karena hari-hari tua adalah hari-hari jahat, di mana tidak ada kesenangan, Pengk 12:1, kecuali jika hari-hari tersebut dimaksudkan, di mana banyak kebaikan dilakukan untuk kehormatan dan kemuliaan Tuhan, dan di mana jiwa-jiwa yang penuh kasih menikmati banyak dari Tuhan, dan melihat serta merasakan kasih karunia dan kebaikan-Nya di tanah orang yang hidup; meskipun, lebih baik lagi, hari-hari baik kekekalan, bahkan panjang umur untuk selama-lamanya, yang akan dilihat dan dinikmati oleh orang-orang kudus Tuhan, di dunia yang lain, ketika mereka akan memiliki kepenuhan sukacita, dan kesenangan untuk selama-lamanya: dalam mazmur dikatakan, "dan mencintai banyak hari, agar ia dapat melihat yang baik"; menginginkan kekekalan yang diberkati dengan hal-hal baik:

biarkan dia menahan lidahnya dari kejahatan; kendalikan anggota yang tidak tertib itu, yang memiliki dunia kejahatan di dalamnya; biarkan dia menjaga lidahnya seperti dengan pelindung, dari keburukan yang melekat padanya; dari semua kata-kata yang tidak senonoh, komunikasi kotor dan rusak, apapun yang tidak bermanfaat dan tidak membangun; dari berbohong, mengutuk, bersumpah, dan khususnya dari mencela dan berbicara jahat, sebagai balasan untuk bahasa semacam itu, yang terutama dimaksudkan; serta dari mengeluarkan penghujatan terhadap Tuhan, dan bid'ah yang dapat membinasakan di antara manusia; karena siapa pun yang ingin dianggap sebagai orang yang beragama, dan tidak mengekang lidahnya, maka agamanya adalah hal yang sia-sia, Yak 1:26 dan bibirnya tidak berbicara tipuan; seperti yang dilakukan para penghibur, yang berkata dengan mulut mereka apa yang tidak sesuai dengan hati mereka, dan dengan demikian menipu dan menyesatkan orang; serta seperti para pengajar palsu, yang menggunakan seni yang tidak jujur, berjalan dalam tipu daya, memperlakukan firman Allah dengan curang, menggunakan frasa-frasa yang ambigu, dan kata-kata yang memiliki makna ganda, dan dengan kata-kata yang baik, dan pidato yang indah, menipu hati orang-orang yang sederhana, tetapi hal-hal semacam ini tidak seharusnya ada pada orang-orang yang mencari kemuliaan, kehormatan, dan keabadian; yang mengaku sebagai orang-orang Israel yang sebenarnya; dalam hal ini tipu daya tidak boleh ada di bibir mereka, maupun dalam kehidupan mereka,