
Teks -- Mazmur 104:19 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Full Life -> Mzm 104:1-35
Full Life: Mzm 104:1-35 - ALLAHKU, ENGKAU SANGAT BESAR.
Nas : Mazm 104:1-35
Mazmur ini adalah nyanyian mengenai Allah yang menciptakan segala
sesuatu dan pemeliharaan atas hasil pekerjaan-Nya. Mazmur ini...
Nas : Mazm 104:1-35
Mazmur ini adalah nyanyian mengenai Allah yang menciptakan segala sesuatu dan pemeliharaan atas hasil pekerjaan-Nya. Mazmur ini menekankan keterlibatan Allah dengan segala hal yang telah diciptakan-Nya karena Ia tinggal di dunia serta menopangnya
(lihat art. PEMELIHARAAN ALLAH).
Apa yang terus dilakukan oleh Allah di alam semesta ini mencerminkan kemuliaan-Nya. Namun ciptaan Allah tercemar karena dosa dan kejahatan; jadi mazmur ini diakhiri dengan doa agar Allah menyingkirkan semua hal yang jahat dan semua orang berdosa (Rom 8:19-23; Kej 1:1-2:25;
lihat cat. --> Kej 1:1 dst.).
[atau ref. Kej 1:1]
Jerusalem -> Mzm 104:1-35
Jerusalem: Mzm 104:1-35 - Kebesaran TUHAN dalam segala ciptaanNya Ini kidung yang berdekatan dengan Maz 103 memuji Allah sebagai Pencipta dan Pengurus alam semesta. Ia memang mahabesar dan patut dipuji, Maz 104:1-2, ...
Ini kidung yang berdekatan dengan Maz 103 memuji Allah sebagai Pencipta dan Pengurus alam semesta. Ia memang mahabesar dan patut dipuji, Maz 104:1-2, sebab Ia menjadikan alam dan segala makhluk patuh kepadaNya, Maz 104:2-9,24-26. Allah mengurus semua ciptaanNya dengan kebaikan, Maz 104:10-23. Karya Allah itu adalah mulia, Maz 104:24, dan semua makhluk tetap bergantung pada Dia yang memberi dan mengambil hidup, Maz 104:27-30. Maka Allah yang Mahabesar patut dipuji orang benar dan ditakuti orang berdosa, Maz 104:31-35.
Ende -> Mzm 104:1-35
Ende: Mzm 104:1-35 - -- Mazmur ini menjerupai Maz 103. Allah dipermuliakannja sebagai Pentjipta
dan Pengurus semesta alam. Ia adalah besar dan pantas dipudji
(Maz 104:1-2), o...
Mazmur ini menjerupai Maz 103. Allah dipermuliakannja sebagai Pentjipta dan Pengurus semesta alam. Ia adalah besar dan pantas dipudji (Maz 104:1-2), oleh sebab Ia mendjadikan alam dengan kuasaNja, hingga machluk2 patuh kepadaNja (Maz 104:2-9,25-26).Akan tetapi Allah djuga memelihara machluk2Nja dengan kebaikan (Maz 104:10-23). Karja Allah itu betul besar sekali (Maz 104:24). Machluk2 tetap tergantung pada PentjiptaNja, jang memberi dan mengambil hidupnja (Maz 104:27-30). Allah jang kuasa dan baik ini patut dipudji oleh si djudjur dan ditakuti oleh si pendosa (Maz 104:31-35).
Ref. Silang FULL -> Mzm 104:19
Ref. Silang FULL: Mzm 104:19 - penentu waktu // matahari · penentu waktu: Kej 1:14; Kej 1:14
· matahari: Mazm 19:7

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Mzm 104:19
Gill (ID): Mzm 104:19 - Ia menetapkan bulan untuk musim // Matahari tahu waktu terbenamnya Ia menetapkan bulan untuk musim,.... Atau, "ia membuat" e; karena bulan adalah karya tangannya, Psa 8:3 seperti halnya matahari. Dari hujan, pemazmur ...
Ia menetapkan bulan untuk musim,.... Atau, "ia membuat" e; karena bulan adalah karya tangannya, Psa 8:3 seperti halnya matahari. Dari hujan, pemazmur beralih ke benda-benda langit; untuk alasan ini, seperti yang dipikirkan Aben Ezra, karena mereka adalah penyebab hujan: bulan diperhatikan terlebih dahulu, karena, seperti yang dicatat Kimchi, malam ada sebelum siang; dan di malam hari keempat ada matahari, bulan, dan bintang-bintang; tetapi matahari terbit di pagi hari. Bulan diciptakan untuk musim serta matahari, Kej 1:16 atau agar waktu dapat dihitung oleh itu, seperti yang dinyatakan dalam Targum, baik bulan maupun tahun; satu dari jalur dan revolusinya membuat satu bulan, dan dua belas dari ini menjadi satu tahun; yang tahun lunar ini digunakan di antara beberapa bangsa: juga diasumsikan memiliki pengaruh terhadap pasang surut; dan berfungsi untuk mengatur festival orang Yahudi, waktu-waktu yang ditentukan, sebagaimana kata itu mengisyaratkan, dan digunakan oleh mereka, dan yang diatur oleh itu. Dan ini diambil Jarchi sebagai arti dari ayat tersebut; meskipun Aben Ezra lebih tepat mencatat, bahwa itu sepenuhnya terkait dengan karya penciptaan, serta desain dan penggunaan asli dari benda langit ini. Itu adalah lambang dari hukum upacara; yang terdiri, di antara hal-hal lainnya, dalam pengamatan bulan baru; yang memberikan sedikit cahaya di masa kegelapan Yahudi, meskipun hanya sedikit, dibandingkan dengan Injil; memiliki ketidaksempurnaan, dapat berubah, menjadi tua, dan lenyap; dan yang dikatakan telah berada di bawah kaki gereja, telah dihapuskan, Wahyu 12:1. Meskipun beberapa berpikir dunia yang dimaksud, yang dapat berubah dan memudar. Itu juga merupakan lambang dari gereja, Kidung 6:10 yang menerima cahayanya dari Kristus, matahari kebenaran; memiliki fase dan penampilan yang berbeda; kadangkala berada dalam kemakmuran, dan kadangkala dalam kesukaran; memiliki noda dan ketidaksempurnaan, dan yet indah, melalui kasih karunia Tuhan dan kebenaran Kristus.
Matahari tahu waktu terbenamnya; bukan terbenamnya bulan, yang menjadi pengertian beberapa, menurut Kimchi; tetapi terbenamnya dirinya sendiri; dan begitu juga ia tahu waktu terbitnya, yang berlawanan dengan ini, Psa 50:1 dan setiap revolusi, harian atau tahunan, yang ia buat; dan yang ia amati secara konstan dan tepat, seolah-olah ia adalah makhluk yang dilengkapi dengan akal dan pengertian; lihat Psa 19:5. Ia tahu waktu terbenamnya, seperti yang dinyatakan dalam Targum, versi Siria, dan Arab; dan juga tempat di mana ia akan terbenam, pada musim yang berbeda dalam setahun, dan memang setiap hari. Benda langit ini adalah lambang dari Kristus, matahari kebenaran, Psa 84:11 sumber dari segala cahaya; cahaya alam, kasih karunia, dan kemuliaan; serta dari segala kehidupan dan panas spiritual, serta buah yang dihasilkan. Ia terbit pada saat inkarnasinya, dan tenggelam pada saat kematiannya, yang waktu keduanya ia ketahui dengan baik; dan ia memiliki waktu terbit dan tenggelamnya, dengan memperhatikan penyataan dirinya kepada umatnya, atau menyembunyikan diri dari mereka, yang tergantung pada kehendaknya.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Mzm 104:19-30
Matthew Henry: Mzm 104:19-30 - Keagungan Ilahi Keagungan Ilahi (104:19-30)
Di sini kita diajar untuk memuji dan membesarkan Allah...
SH: Mzm 104:19-35 - Allah mengatur segala sesuatu (Minggu, 28 Maret 1999) Allah mengatur segala sesuatu
Allah mengatur segala sesuatu.
Seluruh ciptaan, telah diatur Allah sedem...

SH: Mzm 104:19-35 - Allah, sang penopang dan pemelihara semesta (Sabtu, 20 April 2002) Allah, sang penopang dan pemelihara semesta
Allah, sang penopang dan pemelihara semesta. Dalam semua agam...

SH: Mzm 104:19-35 - Tuhan pemberi hidup (Rabu, 19 Oktober 2005) Tuhan pemberi hidup
Tuhan pemberi hidup
Tidak satu pun benda ciptaan Tuhan yang tidak memiliki ...

SH: Mzm 104:19-35 - Merespons karya Allah dengan tepat (Minggu, 5 Mei 2013) Merespons karya Allah dengan tepat
Judul: Merespons karya Allah dengan tepat
Ada tiga dimensi alam cip...

SH: Mzm 104:19-35 - Kedahsyatan Allah yang Mengerikan (Sabtu, 12 September 2020) Kedahsyatan Allah yang Mengerikan
Makin canggih teknologi gawai dan aplikasi media sosial yang ada di dalamnya me...

SH: Mzm 104:19-30 - Allah yang Berotoritas (Minggu, 21 Mei 2017) Allah yang Berotoritas
Pemazmur memahami Tuhan adalah Pencipta yang membuat benda-benda penerang di langit. Benda...

SH: Mzm 104:1-35 - Semesta bernyanyi (Jumat, 14 Mei 2010) Semesta bernyanyi
Judul: Semesta bernyanyi
Mazmur ini bukanlah tentang Anda dan saya. Mazmur ini tidak...
Utley -> Mzm 104:18-23
Topik Teologia -> Mzm 104:19
Topik Teologia: Mzm 104:19 - -- Allah yang Berpribadi
Keberadaan Allah Didukung oleh Alam Semesta
A...
Constable (ID): Mzm 90:1--106:48 - --IV. Buku 4: pasal 90--106 Musa menyusun salah satu mazmur di bagian ini...

