kecilkan semua  

Teks -- Ayub 30:24 (TB)

Tampilkan Strong
Konteks
30:24 Sesungguhnya, masakan orang tidak akan mengulurkan tangannya kepada yang rebah, jikalau ia dalam kecelakaannya tidak ada penolongnya?
Paralel   Ref. Silang (TSK)   Ref. Silang (FULL)   ITL  

Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus

Topik/Tema Kamus: Ayub | selebihnya
Daftar Isi

Catatan Kata/Frasa
Ende , Endetn , Ref. Silang FULL

Catatan Kata/Frasa
Gill (ID)

Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry , SH , Constable (ID)

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: Ayb 30:24 - -- Ijob sekarang serupa dengan orang jang tenggelam, jang teriaknja tidak didengar, hingga tidak djadi ia bertolong djuga.

Ijob sekarang serupa dengan orang jang tenggelam, jang teriaknja tidak didengar, hingga tidak djadi ia bertolong djuga.

Endetn: Ayb 30:24 - orang jang tenggelam diperbaiki. Tertulis: "puing2(?)".

diperbaiki. Tertulis: "puing2(?)".

Ref. Silang FULL: Ayb 30:24 - yang rebah // dalam kecelakaannya · yang rebah: Mazm 145:14; Yes 42:3; 57:15 · dalam kecelakaannya: Ayub 19:7; Ayub 19:7

· yang rebah: Mazm 145:14; Yes 42:3; 57:15

· dalam kecelakaannya: Ayub 19:7; [Lihat FULL. Ayub 19:7]

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 30:24 - Namun dia tidak akan mengulurkan tangannya ke dalam liang kubur // meskipun mereka berteriak dalam kehancurannya. Namun dia tidak akan mengulurkan tangannya ke dalam liang kubur,.... Atau, "benar" h, sungguh dia tidak akan, dan lain-lain. Saya yakin dia tidak akan...

Namun dia tidak akan mengulurkan tangannya ke dalam liang kubur,.... Atau, "benar" h, sungguh dia tidak akan, dan lain-lain. Saya yakin dia tidak akan pernah, berarti dia tidak akan mengulurkan tangannya untuk menutup liang kubur; atau lebih tepatnya menjaga agar tetap tertutup, dan mencegah Job untuk turun ke dalamnya; atau membukanya, dan mengeluarkannya ketika sudah berada di dalamnya: Tuhan memang mampu melakukan salah satu dari ini, dan telah melakukannya; terkadang, ketika orang-orang seolah-olah dibawa ke gerbang kematian dan liang kubur, dia berkata kepada mereka, Kembali; ya, ketika mereka dibawa ke debu kematian, dia mencegah mereka masuk ke dalam liang kubur, dengan mengembalikan mereka ke kehidupan sebelum dibawa ke sana, seperti anak perempuan Sunam, 2Ki 4:32; anak perempuan Yairus, Mar 5:41; dan anak janda Nain, bahkan ketika dia sedang dibawa ke kuburnya, Luk 7:12; beberapa orang telah diletakkan di dalam kubur, dan Tuhan telah mengulurkan tangannya, dan membangkitkan mereka kembali; seperti pria yang diletakkan di kubur Elisa, 2Ki 13:21, dan Lazarus setelah dia berbaring di dalam kubur selama beberapa hari, Joh 11:39; tetapi hal-hal semacam itu biasanya tidak dilakukan; secara umum, ketika seseorang meninggal, dan diletakkan di kubur, dia tidak akan bangkit lagi, sampai langit tidak ada lagi; dan Job yakin itu akan menjadi keadaannya:

meskipun mereka berteriak dalam kehancurannya; yaitu, meskipun teman-teman dan kerabat orang sakit, atau orang-orang miskin yang telah dia beri kebaikan dan kemurahan, harus berteriak kepada Tuhan, sementara dia menghancurkannya dengan penyakit-penyakit yang menimpanya, dan yang mengancamnya dengan kehancuran, agar dia mengasihani hidupnya yang berguna dan berharga; namun dia tidak dapat diubah, dan tidak akan mendengar, tetapi melanjutkan dengan apa yang dia maksudkan untuk dilakukan, dan mengambilnya dengan kematian, dan meletakkannya di dalam kubur, "jurang kehancuran", Psa 55:23, yang disebut demikian karena menghabiskan dan menghilangkan tubuh-tubuh yang diletakkan di dalamnya; dan setelah sekali diletakkan di sana, semua teriakan untuk mengembalikan hidup lagi adalah sia-sia dan tidak ada gunanya. Beberapa menganggap kata-kata ini diungkapkan dengan cara penghiburan, seolah-olah Job menghibur dirinya dengan pemikiran ini di bawah penderitaannya saat ini, bahwa, setelah sekali dia dibawa ke dalam kematian dan liang kubur, akan ada akhir dari semua kesedihannya; tangan Tuhan, yang sekarang terulur padanya dengan cara yang mengerikan, tidak akan lagi terulur padanya; dia akan berhenti menyiksanya, dan dia seharusnya berada di tempat di mana orang-orang yang letih beristirahat; dan begitu klausa terakhir dibaca dengan pertanyaan, "apakah ada yang berteriak", atau "apakah ada yang berteriak, dalam kehancurannya?" i; tidak, ketika kematian telah menjalankan tugasnya, dan tubuh diletakkan di kubur, tidak ada lagi rasa sakit atau kesedihan, atau tangisan; semua air mata dihapus, dan tidak ada lagi rasa penderitaan dan kesakitan; semuanya sudah berakhir. Tuan Broughton menerjemahkan kata-kata ini dengan makna yang sama, dan sebagaimana kaitannya dengan kata-kata berikutnya, "dan tidakkah aku berdoa ketika wabah dikirim? ketika ada yang terluka, tidakkah aku berteriak?" dan begitu juga beberapa lainnya k.

buka semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat

Matthew Henry: Ayb 30:15-31 - Keluhan Ayub Atas Malapetaka yang Menimpanya Keluhan Ayub Atas Malapetaka yang Menimpanya (30:15-31) ...

SH: Ayb 30:1-31 - Bagaimana sekarang? (Jumat, 9 Agustus 2002) Bagaimana sekarang? Bagaimana sekarang? Demikian kira-kira yang ditanyakan Ayub di dalam pembelaannya ini....

SH: Ayb 30:1-31 - Merenungkan penderitaan (Sabtu, 3 Desember 2005) Merenungkan penderitaan Judul: Merenungkan penderitaan Bagaimana seseorang memandang penderitaanny...

SH: Ayb 30:1--31:40 - Hidup Murni di hadapan Tuhan (Rabu, 28 Oktober 2015) Hidup Murni di hadapan Tuhan Judul: Hidup Murni di hadapan Tuhan Layaknya dalam persidangan, Ayub meng...

SH: Ayb 30:1--31:40 - Iman yang Utuh (Selasa, 6 Juni 2023) Iman yang Utuh Setelah sejenak menjadi lebih positif, nuansa ucapan Ayub kembali penuh dengan kemuraman. Ayub men...

Constable (ID): Ayb 29:1--31:40 - --2. Pembelaan Job atas ketidakbersalahannya ch. 29-31 ...

Constable (ID): Ayb 30:1-31 - --Penderitaan Job saat ini ch. 30 ...

buka semua
Pendahuluan / Garis Besar

Full Life: Ayub (Pendahuluan Kitab) Penulis : Tidak Dikenal Tema : Mengapa Orang Benar Menderita ? Tanggal...

Full Life: Ayub (Garis Besar) Garis Besar I. Prolog Prosa: Krisisnya (...

Matthew Henry: Ayub (Pendahuluan Kitab) Kitab Ayub ini berdiri sendiri, tidak terkait dengan kitab lain, sehingga...

Jerusalem: Ayub (Pendahuluan Kitab) KITAB AYUB PENGANTAR Karya sastera paling unggul yang dihasilkan gerakan k...

Ende: Ayub (Pendahuluan Kitab) IJOB PENDAHULUAN Karya utama dari sesusasteraan kebijaksanaan Israil dan jang termasuk bilangan tjiptaan terbesar jang ...

Constable (ID): Ayub (Pendahuluan Kitab) Pengantar Judul Buku in...

Constable (ID): Ayub (Garis Besar) Garis Besar I. Prolog pasal 1-2 A. ...

Constable (ID): Ayub Ayub Bibliografi Andersen, Francis I. Ayub. Seri Komentar Perjan...

Gill (ID): Ayub (Pendahuluan Kitab) PERKENALAN TENTANG AYUB Buku ini, dalam salinan Ibrani, umumnya dikenal dengan nama ini, dari Ayub, yang merupakan subjek, meskipun t...

Gill (ID): Ayub 30 (Pendahuluan Pasal) PENDAHULUAN UNTUK AYUB 30 Ayub dalam pasal ini menyatakan keadaan da...

BIS: Ayub (Pendahuluan Kitab) BUKU AYUB PENGANTAR Buku Ayub adalah kisah tentang seorang yang baik budi, ia mengalami musibah hebat; ia kehi...

Ajaran: Ayub (Pendahuluan Kitab) Tujuan Supaya dengan mengetahui isi Kitab Ayub, anggota jemaat mengerti bahwa suatu penderitaan dapat membawa kemenan...

Intisari: Ayub (Pendahuluan Kitab) Mengapa orang tak berdosa harus menderita ORANG-ORANG ISRAEL YANG BIJAKSANASelain oleh para nabi dan imam, umat Allah jug...

Garis Besar Intisari: Ayub (Pendahuluan Kitab) [1] MENGAPA SEMUA ITU TERJADI Ayu 1:1-3:26...

Advanced Commentary (Kamus, Lagu-Lagu Himne, Gambar, Ilustrasi Khotbah, Pertanyaan-Pertanyaan, dll)


TIP #06: Pada Tampilan Alkitab, Tampilan Daftar Ayat dan Bacaan Ayat Harian, seret panel kuning untuk menyesuaikan layar Anda. [SEMUA]
dibuat dalam 0.05 detik
dipersembahkan oleh YLSA