Teks -- Ayub 26:13 (TB)

26:13 Oleh nafas-Nya langit menjadi cerah, tangan-Nya menembus ular yang tangkas.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Ayb 26:13 - naga yang nyaris lari

naga yang nyaris lari: Lihat Ayu 9:8.

Jerusalem: Ayb 26:13 - ular yang tangkas

Ialah Lewiatan, bdk Ayu 3:8+.

Ende: Ayb 26:13 - naga jang ladju

ialah Rahab (Ayu 26:12), samudra purba.

Ref. Silang FULL: Ayb 26:13 - nafas-Nya langit // menembus ular

· nafas-Nya langit: Ayub 9:8

· menembus ular: Yes 27:1

Defender (ID): Ayb 26:13 - mempercantik langit

"Ular yang 'berbelok' adalah salah satu rasi bintang, semuanya dibentuk oleh tangan Tuhan, mungkin sebagai tanda dari janji-janji penebusan-Nya. Ular tersebut digambarkan dalam peta bintang kuno sebagai yang dibunuh oleh Singa besar, kemungkinan mencerminkan janji protevangelik di Kej 3:15 (Ayub 9:8, Ayub 9:9; Ayub 38:31-33)."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 26:13 - Dengan roh-Nya, Ia menghias langit // tangannya telah membentuk ular yang bengkok.

Dengan roh-Nya, Ia menghias langit,.... Langit yang terlihat, dengan matahari, bulan, dan bintang-bintang, yang memperindah dan menghiasinya, sehingga tampak sangat indah; dan langit yang tak terlihat, dengan para malaikat, bintang-bintang pagi, dan orang-orang kudus yang dimuliakan, yang terutama pada pagi kebangkitan akan bersinar bukan hanya seperti bintang-bintang, tetapi seperti matahari di langit; dan gereja, yang merupakan surga di bumi, dihiasi dengan para penginjil, dihias dengan karunia dan kasih karunia dari roh Allah:

tangannya telah membentuk ular yang bengkok; karena Ayub dalam klausa sebelumnya merujuk pada langit dan perhiasannya, ini telah membuat banyak orang berpikir bahwa beberapa rasi bintang di langit dimaksudkan dengan ular yang bengkok, baik galaksi, atau jalan susu, seperti yang dikatakan Ben Gersom dan lainnya; atau bintang naga, seperti beberapa dalam Aben Ezra ^c: tetapi lebih tepatnya Ayub turun kembali ke laut, dan mengakhiri dengan mencatat karya Allah yang luar biasa, leviathan, yang dengan mana Allah sendiri mengakhiri pembicaraannya dengan dia di akhir buku ini, yang disebut di sini sebagai ular bengkok atau "ular bar", Yes 27:1; dan demikian juga Targum memahaminya,

"tangannya telah menciptakan leviathan, yang seperti ular yang menggigit."

Beberapa memahaminya sebagai buaya, dan istilah tersebut cocok dengannya, apakah itu diterjemahkan sebagai "ular bar", seperti beberapa ^d; yaitu, lurus, membentang, panjang, seperti bar, kebalikan dari terjemahan kita; atau "melarikan diri" ^e, seperti yang lainnya; buaya menjadi, seperti yang dikatakan Pliny ^f, mengerikan bagi mereka yang melarikan diri darinya, tetapi melarikan diri dari mereka yang mengejarnya. Jarchi menginterpretasikannya sebagai Firaun, atau leviathan, keduanya adalah lambang dari Setan, ular tua, iblis, yang merupakan ciptaan Allah, yang dibuat-Nya sebagai makhluk, meskipun tidak dibuat sebagai ular, atau iblis, oleh-Nya, yang berasal dari dirinya sendiri. Beberapa telah mengamati trinitas pribadi dalam kata-kata ini, dan yang tentunya terlibat dalam penciptaan segala sesuatu; di sini ada "Yahweh", yang menjadi pokok seluruh konteks; dan "roh-Nya", yang, ketika Ia bergerak di atas permukaan air pada penciptaan pertama, dikatakan di sini menghias dan memperindah langit; "dan tangannya"; Putra-Nya, kekuatan dan kebijaksanaan Allah, oleh siapa Ia menciptakan segala sesuatu.