Teks -- Kejadian 6:7 (TB)

6:7 Berfirmanlah TUHAN: "Aku akan menghapuskan manusia yang telah Kuciptakan itu dari muka bumi, baik manusia maupun hewan dan binatang-binatang melata dan burung-burung di udara, sebab Aku menyesal, bahwa Aku telah menjadikan mereka."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kej 6:5--9:17

Bagian kitab Kejadian ini menyatukan dua ceritera sejalan mengenai peristiwa yang sama. Ceritera pertama berasal dari tradisi Yahwista. Ia bergaya bahasa hidup dan berwarna-warni dan merangkum Kej 6:5-8; 7:1-5,7-10 (berupa saduran), Kej 6:12,16,17,22; 8:2-3,6-12,13,20-22. Ceritera lain berasal dari tradisi Para Imam. Bahasa dan rumusannya lebih tepat dan lebih dipikirkan masak-masak, tetapi gaya bahasanya kurang menarik. Ia merangkum Kej 6:9-22; 7:6-11,13-16,18-21,24; 8:1-2,3-5,13,14-19; 9:1-17. Penyadur yang menyatukan kedua ceritera itu mempertahankan corak khas masing-masing ceritera. ia sama sekali tidak berusaha menghilangkan beberapa perbedaan antara kedua tradisi tsb. Ada juga terpelihara beberapa ceritera mengenai air bah yang berasal dari Babel. Ceritera-ceritera itu menunjukkan berbagai persamaan yang menyolok dengan kisah yang tercantum dalam Alkitab. Ceritera Alkitab tidak bergantung pada ceritera-ceritera Babel secara langsung, namun bersumber pada tradisi asli itu berupa sebuah kemenangan akan satu atau beberapa banjir dahsyat yang pernah melanda lembah sungai Tigris dan Efrat. Lama kelamaan banjir itu dalam tradisi diperbesar sampai menjadi air bah yang melanda seluruh bumi. Hanya ceritera Kitab Suci memperkaya kisah rakyat aseli itu dengan ajaran mengenai keadilan dan kerahiman Allah dan dengan ajaran mengenai kedosaan manusia serta keselamatan yang dikaruniakan Allah kepada orang benar (bdk Ibr 11:7). Air bah merupakan penghakiman Allah dan mengibaratkan penghakiman di akhir zaman, Luk 17:26 dst; Mat 24:37 dst, sama seperti keselamatan yang dianugerahkan Allah kepada Nuh menjadi lambang keselamatan yang diperoleh manusia melalui baptisan, 1Pe 3:20-21.

Ref. Silang FULL: Kej 6:7 - muka bumi // menjadikan mereka

· muka bumi: Yeh 33:28; Zef 1:2,18

· menjadikan mereka: Kej 6:17; Kej 7:4,21; Ul 28:63; 29:20

Defender (ID): Kej 6:7 - bertobat dari aku

Kontradiksi yang tampak dalam catatan Alkitab tentang Tuhan yang "bertobat" ketika Alkitab juga mengatakan Tuhan tidak bertobat (perbandingan 1Sam 15:11 dan 1Sam 15:29) dapat dijelaskan dari sudut pandang manusia dibandingkan dengan sudut pandang Tuhan. Untuk "bertobat" berarti "mengubah pikiran." Tuhan tidak dapat bertobat, karena Dia tidak dapat mengubah pikiran-Nya mengenai kejahatan. Dia seolah-olah bertobat, ketika manusia mengubah pikirannya mengenai kejahatan. Sikap Tuhan terhadap manusia dipengaruhi oleh sikap manusia terhadap-Nya. Hal ini disebabkan Tuhan tidak bertobat sehingga Dia harus seolah-olah bertobat ketika manusia "mengubah pikirannya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kej 6:7

Mat 24:37, Luk 17:26, 1Ptr 3:20

Gill (ID): Kej 6:7 - Dan Tuhan berkata // Aku akan menghancurkan manusia, yang telah Kuciptakan, dari muka bumi // baik manusia maupun binatang // dan segala makhluk merangkak, dan burung-burung di udara // karena Aku menyesali bahwa Aku telah menciptakan mereka.

Dan Tuhan berkata,.... Tidak kepada para malaikat, maupun kepada Nuh, tetapi dalam dirinya sendiri, saat mengamati bagaimana tingginya dosa manusia telah mencapai, dan seberapa luas dampaknya di bumi:

Aku akan menghancurkan manusia, yang telah Kuciptakan, dari muka bumi; meskipun dia adalah ciptaanku, karya tangan-Ku, Aku telah menjadikannya dari tanah, dan menjadikannya tuan atasnya; kini Aku bertekad untuk menunjukkan kebencian-Ku terhadap kejahatannya, dan demi kehormatan keadilan-Ku untuk menghancurkannya dari atas bumi; sama seperti seorang tukang periuk mengambil sebuah bejana yang tidak disukainya, setelah dia membuatnya, dan menghancurkannya menjadi berkeping-keping: atau "Aku akan menghapus manusia dari bumi" ^s; seperti debu yang begitu banyak; manusia dibuat dari debu bumi, dia adalah debu, ya, debu dan abu yang berdosa; dan Tuhan bertekad untuk mengirimkan banjir air di bumi, yang akan mencuci manusia dari atasnya, seperti debu yang begitu banyak di atasnya, sama seperti debu dibawa oleh banjir air, lihat 2Ki 21:13 atau "Aku akan memusnahkan manusia" ^t, sebagaimana sebagian besar menerjemahkan kata-kata itu; yaitu, dari buku kehidupan, dia tidak akan lagi hidup di bumi; dari buku ciptaan, atau dari makhluk, dia tidak akan memiliki keberadaan lagi, atau terlihat di antara mereka, lebih dari apa yang dihapus dari sebuah buku:

baik manusia maupun binatang; atau "dari manusia hingga binatang" ^u; bahkan setiap makhluk hidup di bumi, dari manusia hingga binatang, satu sama lain, dan satu untuk kepentingan yang lain, binatang untuk kepentingan manusia; ini semua diciptakan untuk kegunaan dan manfaatnya, tetapi dia yang berdosa melawan Tuhan, dan menyalahgunakan kasih karunia-Nya, mereka akan diambil dan dihancurkan demi dia, dan sebagai hukuman atas dosanya:

dan segala makhluk merangkak, dan burung-burung di udara; bukan makhluk merangkak di laut yang besar dan luas, karena ikan tidak mati dalam banjir, tetapi makhluk merangkak di bumi, Kej 6:20.

karena Aku menyesali bahwa Aku telah menciptakan mereka; manusia, laki-laki dan perempuan, yang telah Dia ciptakan; Adam dan Hawa, dan keturunan mereka, dan khususnya penghuni bumi saat ini: tetapi meskipun mungkin terkait dengan manusia terutama, namun tidak dibatasi hanya kepada mereka, tetapi mencakup semua makhluk yang telah disebutkan, yang diciptakan untuk kegunaan manusia; dan tujuan yang tidak tercapai oleh mereka, Tuhan menyesali bahwa Dia telah menciptakan mereka, sama seperti manusia. Beberapa berpikir bahwa penyesalan, yang dikaitkan dengan Tuhan dalam ayat ini dan sebelumnya, tidak boleh dipahami sebagai penyesalan-Nya sendiri, tetapi sebagai roh-Nya dalam orang baik, khususnya Nuh, yang menimbulkan kesedihan, duka, dan penyesalan dalam dirinya, yang berharap agar manusia tidak pernah ada, daripada menjadi sejahat yang ada; tetapi untuk pengertian seperti itu tampaknya tidak ada dasar sama sekali dalam teks.