Teks -- Kejadian 49:4 (TB)

49:4 Engkau yang membual sebagai air, tidak lagi engkau yang terutama, sebab engkau telah menaiki tempat tidur ayahmu; waktu itu engkau telah melanggar kesuciannya. Dia telah menaiki petiduranku!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kej 49:4 - TIDAK LAGI ENGKAU YANG TERUTAMA.

Nas : Kej 49:4

Ruben merupakan anak sulung Yakub. Karena itu ia berhak memperoleh hak kesulungan dan kedudukan tertinggi dalam kepemimpinan, hormat, dan kuasa. Akan tetapi, kedudukannya sebagai pemimpin diambil alih karena perbuatannya yang bejat dengan istri ayahnya (Kej 35:22; Ul 27:20). Dengan kata lain, kegagalan sifat, yang terungkap dalam tindakan-tindakan berdosa yang serius, dapat menggeser untuk selama-lamanya seseorang dari kedudukan pemimpin

(lihat art. SYARAT-SYARAT MORAL PENILIK JEMAAT).

Jerusalem: Kej 49:1-33

Biasanya bab 49 ini diberi berjudul: Berkat-berkat Yakub, tetapi sebenarnya bab ini berisikan sejumlah nubuat, bdk Kej 48:1. Bapa leluhur menyingkapkan - dan dengan perkataannya menentukan - nasib anak-anaknya, yaitu suku-suku yang disebut dengan nama anak-anaknya di masa mendatang. Nubuat-nubuat ini pasti menyinggung peristiwa-peristiwa yang terjadi di zaman para bapa bangsa (Ruben, Simeon, Lewi), tetapi menggambarkan keadaan di zaman kemudian. Kedudukan istimewa Yehuda dan penghormatan terhadap keluarga Yusuf (suku Efraim dan Manasye) menunjukkan zaman kemudian ketika suku-suku tsb bersama-sama memainkan peranan utama dalam kehidupan bangsa Israel. Sajak ini dalam bentuknya yang sekarang paling lambat disusun di zaman pemerintahan Daud, tetapi sejumlah besar unsurnya berasal dari zaman sebelum Israel mengenal jabatan raja. Sajak ini tidak dapat secara pasti dihubungkan dengan salah satu dari ketiga tradisi besar yang menjadi sumber seluruh kitab Kejadian. Sajak ini di zaman agak belakangan disisipkan ke dalam kitab Kejadian. Baiklah Kejadian 49 dibandingkan dengan gambaran suku-suku Israel yang disajikan dalam Nyanyian Debora, Hak 5, yang lebih tua usianya dari pada sajak ini, dan dengan gambaran yang disajikan Berkat Musa, Ula 33, yang secara menyeluruh lebih muda usianya. Di banyak tempat naskah Kej 49 rusak sama sekali.

Jerusalem: Kej 49:4 - yang terutama

Ruben, anak sulung Yakub, kehilangan hal kesulungannya sebagai hukuman atas dosa sumbangnya, Kej 35:22. Menurut Nyanyian Debora, Hak 5, suku Ruben masih cukup penting di zaman itu, tetapi menurut Berkat Musa, Ula 33:6, jumlah prajurit suku Ruben hanya kecil saja.

Ende: Kej 49:4

Sebenarnja Ruben selaku putera-sulung harus menerima berkat jang terutama. Tetapi berkat ini tidak akan terlaksana padanja, karena kelakuannja jang bersifat dosa (lihat Kej 35:22).

Ref. Silang FULL: Kej 49:4 - sebagai air // melanggar kesuciannya

· sebagai air: Yes 57:20; Yer 49:23

· melanggar kesuciannya: Kej 29:29; [Lihat FULL. Kej 29:29]; Kej 34:5; [Lihat FULL. Kej 34:5]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 49:4 - Tidak stabil seperti air // engkau tidak akan unggul // ia naik ke tempat tidurkku

Tidak stabil seperti air,.... Yang tidak dimaksudkan untuk dipahami dari kegoyahan pikirannya, dan disposisinya untuk melukai, serta kekuatan yang mendesak seperti air yang mengalir, membawanya ke dalam perbuatannya; tetapi lebih kepada kejatuhannya dari keunggulan dan martabatnya, seperti jatuhnya air dari tempat yang tinggi; dan tentang dirinya yang dianggap rendah, hina, dan dapat dipandang sebelah mata, tidak berguna dan tidak menguntungkan, seperti air yang tumpah di tanah; serta kondisi dan keadaan yang lemah dan tak bertenaga, yang telah kehilangan hak-hak istimewa dan keistimewaan dari hak warisnya, serta kehilangan semua kehormatan dan kebesarannya, kekuasaan dan otoritas. Kata dalam bahasa Arab berarti ^b untuk menjadi sombong dan angkuh, mengangkat diri sendiri, membesar dan naik seperti air yang menggenang dan membesar: tetapi meskipun ia mengangkat dirinya demikian, tetap berlaku:

engkau tidak akan unggul; tidak memiliki keunggulan martabat dan kekuasaan yang menjadi miliknya sebagai anak sulung; hak waris dan bagian ganda diberikan kepada Yusuf, yang mempunyai dua suku yang berasal darinya, sementara Ruben hanya memiliki satu; kerajaan diberikan kepada Yehuda, dan imamat kepada Lewi, seperti yang dicatat dalam Targum Jonathan dan Yerusalem: karena ia tidak lebih unggul dari saudara-saudaranya dalam kehormatan dan martabat, begitu pun dalam kekayaan dan harta, maupun dalam jumlah; lihat Ul 33:6 di mana kata "tidak" disuplai secara salah; demikian pula dalam bagiannya di tanah Kanaan, keturunannya yang berada di sisi lain Yordan, atas permintaan mereka; dan tidak ada orang-orang terkemuka dan terkenal yang berasal dari sukunya: karena engkau telah naik ke ranjang ayahmu, kemudian engkau telah menodainya; mengacu pada perzinahan dengan Bilha, selir ayahnya, Kej 35:22 yang, meskipun dilakukan empat puluh tahun yang lalu, kini diingat, dan meninggalkan noda yang tak terhapuskan pada karakter Ruben dan keturunannya:

ia naik ke tempat tidurku: berpaling kepada putra-putranya yang lain, untuk memperhatikan kejahatan tersebut, sebagai sesuatu yang sangat menjijikkan dan terkutuk; menegaskan kebenarannya, dan membicarakannya dengan sedikit keras, perasaannya tergugah; dan mungkin ia tidak dapat menahan untuk melihat Ruben, tetapi berpaling kepada saudara-saudaranya; meskipun ia telah mengampuni dosa tersebut, dan sangat mungkin Ruben telah bertobat, dan telah mendapatkan pengampunan dari Allah, yang mungkin saja ia miliki, meskipun dalam arti tertentu pembalasan telah diambil atas perbuatan dosanya ini, Mzm 99:8. Ada berbagai makna yang diberikan untuk frasa ini; beberapa, seperti Aben Ezra, "atas tempat tidurku pergi dari padaku"; yaitu, ia pergi dari tempat tidurku; atau, seperti Kimchi ^c, "ia tidak lagi menjadi tempat tidurku"; ia meninggalkannya, ia menjauhi tempat tidur Bilha setelah dinodai oleh Ruben: dan yang lainnya memisahkan kata-kata ini, dan membaca עלה, secara terpisah, "ia naik" ^d; baik keunggulan Ruben yang naik, lenyap dan menghilang seperti asap; atau, sebagaimana dijelaskan oleh Ben Melech yang menghubungkannya dengan awal ayat, "tidak stabil seperti air", memberikan makna, "itu", banjir air, "naik" dan menguasai engkau; seperti air yang naik, artinya nafsunya naik dan mendominasi atasnya; tetapi aksen tidak akan menerima pemisahan kata-kata tersebut; adalah lebih baik untuk memahaminya dalam arti pertama. Mengenai cara ungkapan, pergi ke tempat tidur, dapat diamati, bahwa tidak hanya tempat tidur mereka pada waktu itu mungkin lebih tinggi dari tempat tidur kita, tetapi bahwa mereka ditempatkan di bagian yang lebih tinggi dari ruangan, sehingga ada kenaikan untuk mencapainya: dan Dr. Shaw ^e mengatakan bahwa ini adalah kebiasaan orang-orang Timur hingga saat ini, "di salah satu ujung setiap kamar ada galeri kecil, yang dinaikkan tiga, empat, atau lima kaki di atas lantai, dengan pagar di depannya, dengan beberapa anak tangga menuju ke sana, di sini mereka meletakkan tempat tidur mereka."