Teks -- Kejadian 4:17 (TB)

Keturunan Kain, Set dan Enos

4:17 Kain bersetubuh dengan isterinya dan mengandunglah perempuan itu, lalu melahirkan Henokh; kemudian Kain mendirikan suatu kota dan dinamainya kota itu Henokh, menurut nama anaknya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kej 4:17 - KAIN ... ISTERINYA.

Nas : Kej 4:17

Adam dan Hawa memiliki putra-putri yang lain. Karena itu, Kain pastilah menikahi saudaranya sendiri. Hubungan semacam itu perlu pada mulanya. Di kemudian hari, karena dampak-dampak kejatuhan meningkat dan pernikahan antar kerabat melipatgandakan kelemahan biologis dalam anak-anak maka pernikahan semacam itu dilarang (Im 18:6,9).

Jerusalem: Kej 4:1-24

Kisah mengenai Kain dan Habel mengandaikan suatu taraf peradaban yang sudah maju, ibadah yang sudah berkembang, sejumlah manusia lain yang dapat membunuh Kain dan sebuah suku bangsa yang melindungi Kain. Mungkin sekali aselinya ceritera ini tidak mengenai anak-anak manusia pertama, tetapi moyang suku Keni (Kain, bdk Bil 24:21+). Oleh tradisi Yahwista ceritera ini ditempatkan pada awal umat manusia dan begitu diberi arti umum, yaitu: setelah manusia memberontak terhadap Allah, ia mulai juga melawan manusia lain. Dengan kedua dosa manusia itu dilawankan perintah rangkap dua yang mengikhtisarkan seluruh hukum Taurat, yaitu kasih kepada Allah dan kasih kepada sesama manusia, Mat 22:40.

Jerusalem: Kej 4:17-24

Ayat-ayat ini adalah sebuah sisa suatu silsilah yang berasal dari tradisi Yahwista. Nama-nama yang sama (dengan perbedaan-perbedaan kecil) terdapat dalam daftar keturunan Set yang berasal dari tradisi Para Imam, yaitu antara nama Kenan dan Lamekh, Kej 5:12-28. Daftar keturunan Kej 4:17-24 ini secara dibuat-buat dihubungkan dengan Kain, bin Adam, yang sebagai hukuman harus menempuh hidup seorang pengembara (Badui). Tetapi di sini Kain menjadi pembangun kota pertama dan moyang para peternak, ahli-ahli musik, juru logam dan barangkali moyang para pelacur, bdk Kej 4:22. Semuanya itu sesuai dengan kehidupan di kota. Si Yahwista menganggap semua kemewahan itu sebagai penemuan keturunan Kain yang terkutuk. Begitu si Yahwista mengutuk di sini, sama seperti dalam Kej 11:1-9, kebudayaan kota.

Ende: Kej 4:17

Dalam ajat-ajat berikut dilukiskan perkembangan struktur kemasjarakatan. Djuga disini dosa masuk. Kota-kota dipandang sebagai sumber dosa-dosa dan pemudjaan berhala.

Ref. Silang FULL: Kej 4:17 - dengan isterinya // suatu kota // nama anaknya

· dengan isterinya: Kej 4:1; [Lihat FULL. Kej 4:1]

· suatu kota: Mazm 55:10

· nama anaknya: Mazm 49:12

Defender (ID): Kej 4:17 - mengetahui istrinya

Istrinya mungkin adalah salah satu putri Adam (Kej 5:4), meskipun bisa jadi merupakan keturunan kemudian, karena mungkin saja populasi sudah berkembang menjadi beberapa ratus ribu pada saat kematian Kain.

Defender (ID): Kej 4:17 - Henokh

Kain menamai putranya "Henokh," yang berarti "pengabdian" atau "awal," mungkin menandakan permulaan cara hidup baru.

Defender (ID): Kej 4:17 - kota

Urbanisasi biasanya dianggap oleh arkeolog evolusioner sebagai salah satu indikator pertama munculnya peradaban sejati dari budaya berburu dan mengumpulkan (yang disebut budaya zaman batu). Penting untuk dicatat bahwa budaya peradaban sejati, menurut definisi ini, telah ada sejak generasi pertama setelah Adam, tanpa ada indikasi adanya kemajuan evolusi yang panjang dari zaman batu yang imajiner. Jelas bahwa Kain, yang tidak mampu bertahan baik sebagai petani maupun melalui perdagangan, harus mengembangkan ekonominya sendiri yang mandiri melalui klan patriarkal yang ia dirikan di sekitar putranya Enoch dan kota yang didirikan Kain untuknya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 4:17 - Dan Kain mengenal istrinya // Dan dia hamil dan melahirkan Henokh // dan dia membangun sebuah kota // dan dia menyebut nama kota itu, sesuai dengan nama putranya, Henokh.

Dan Kain mengenal istrinya,.... Siapa wanita ini tidak pasti, maupun apakah dia adalah istri pertamanya atau tidak; apakah saudarinya, atau seseorang yang berasal dari Adam melalui anaknya yang lain, karena ini terjadi sekitar tahun seratus tigapuluh penciptaan. Pada awalnya memang Kain tidak bisa menikahi siapa pun selain saudarinya; tetapi apakah dia menikahi saudara perempuan kembar Abel, atau saudara perempuan kembarnya sendiri, masih diperdebatkan; orang Yahudi berkata ^g, bahwa saudara perempuan kembar Kain bukanlah wanita yang cantik, dan karena itu dia berkata, saya akan membunuh saudara saya dan mengambil istrinya: di sisi lain, penulis Arab mengatakan ^h, bahwa Adam seharusnya telah menjodohkan Kain dengan saudara perempuan kembar Abel, yang mereka sebut Awin; dan Abel menikahi saudara perempuan kembar Kain, yang mereka sebut Azron; tetapi Kain tidak mau, karena saudarinya sendiri yang terindah; dan inilah yang dianggap sebagai penyebab perselisihan, yang berujung pada pembunuhan Abel.

Dan dia hamil dan melahirkan Henokh; yang berarti "dididik", bukan dalam agama yang benar, dan dalam jalan Tuhan dan kesalehan, seperti salah satu dari nama ini yang turun dari Set yang dikatakan berjalan bersama Tuhan; tetapi dalam praktik ayahnya Kain, dan dalam jalur kehidupan yang jahat:

dan dia membangun sebuah kota: untuk pemukiman di bumi, memikirkan hanya tentang dunia ini, dan hal-hal yang ada di dalamnya; atau untuk melindungi dirinya dari dibunuh oleh manusia; atau mungkin untuk hiburannya, untuk mengalihkan pikirannya dari pemandangan yang melankolis yang selalu hadir di pikirannya, dengan pekerjaan seperti itu; dan keturunannya yang semakin banyak, dia mengambil cara ini untuk menjaga mereka tetap bersama, dan agar mereka dapat mempertahankan diri dari serangan orang lain. Beberapa menerjemahkan kata-kata, "dia sedang membangun sebuah kota" ⁱ; seolah-olah dia tidak hidup untuk menyelesaikannya; tetapi tampaknya itu telah diselesaikan olehnya, dengan apa yang mengikuti:

dan dia menyebut nama kota itu, sesuai dengan nama putranya, Henokh: bukan sesuai dengan namanya sendiri, yang dibenci dan terkenal buruk, tetapi sesuai dengan nama putranya, untuk menunjukkan kasih sayangnya kepadanya, dan agar namanya dapat dilanjutkan di masa yang akan datang; lihat Psa 49:11. Ini adalah kota pertama yang dibangun, yang kita baca. Sir Walter Raleigh menduga ^k bahwa Henochii atau Heniochi dari Pliny, Ptolemy, dan penulis lainnya, mengambil nama mereka dari kota Henokh ini, atau dari negara tempat kota itu berdiri, ketika tempat itu dihuni kembali setelah banjir, karena orang-orang ini berada di sebelah timur taman Eden. (Untuk Kain menikahi saudarinya atau hubungan dekat lainnya tidak berbahaya seperti sekarang. Pada waktu itu, mungkin tidak ada kelainan genetik. Namun, seiring berjalannya waktu, ras manusia mengakumulasi semakin banyak cacat genetik, sehingga pada zaman Musa, hukum melawan incest, sebagaimana tercantum dalam Im 18:1, menjadi perlu. Hukum-hukum ini membantu mencegah anak-anak yang cacat. Ed.)