Teks -- Kejadian 3:7 (TB)

3:7 Maka terbukalah mata mereka berdua dan mereka tahu, bahwa mereka telanjang; lalu mereka menyemat daun pohon ara dan membuat cawat.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kej 3:7 - MEREKA TAHU, BAHWA MEREKA TELANJANG.

Nas : Kej 3:7

Ketika Adam dan Hawa hidup dalam ketidaksalahan moral (yaitu, sebelum kejatuhan), ketelanjangan tidak salah dan tidak membangkitkan perasaan malu (Kej 2:25). Akan tetapi, setelah mereka berbuat dosa, kesadaran akan ketelanjangan menjadi terkait dengan keadaan manusia yang terjatuh dan bejat. Karena ketelanjangan membawa kejahatan di dalam dunia, maka Allah sendiri membuatkan pakaian yang dikenakan pada Adam dan Hawa (ayat Kej 3:21), dan kini Dia memerintahkan agar semua orang berpakaian dengan sopan

(lihat cat. --> 1Tim 2:9).

[atau ref. 1Tim 2:9]

Jerusalem: Kej 3:7 - telanjang

Syahwat yang timbul pada manusia pertama dunia ciptaan, yang disebabkan dosa.

Ende: Kej 3:7

Akibat pertama ialah perasaan malu, dan kesadaran, bahwa manusia telah kehilangan persahabatannja jang akrab dengan Tuhan (a. 7,10)(Kej 3:7,10).

Selandjutnja: siksaan fisik: penderitaan dan maut (a. 16-19)(Kej 3:16-19). Manusia terlantar, tertinggalkan pada diri sendiri, mengalami siapakah ia itu sesungguhnja: ia akan kembali mendjadi debu (a. 19.23)(Kej 3:19:23).

Ref. Silang FULL: Kej 3:7 - mereka telanjang // membuat cawat

· mereka telanjang: Kej 2:25

· membuat cawat: Kej 3:21

Defender (ID): Kej 3:7 - telanjang

Pengenalan mendadak akan ketelanjangan mereka menunjukkan kesadaran bahwa keturunan mereka, serta diri mereka sendiri, akan menderita akibat dari dosa asal ini. Kemampuan dan petunjuk untuk menjadi berbuah, yang diberikan oleh Tuhan sebagai berkat yang unik, kini juga akan menyampaikan Kutukan dosa dan kematian. Adam adalah kepala federal dari ras manusia, dan "melalui pelanggaran satu orang banyak menjadi mati" (Rom 5:15).

Defender (ID): Kej 3:7 - daun ara

Pembuatan terg匦esa dari celemek daun ara mungkin menyembunyikan organ reproduksi mereka satu sama lain, tetapi tidak dapat menyembunyikan dosa mereka dari Tuhan. "Kain kotor" dari "kebajikan" yang dibuat sendiri (Yes 64:6) tidak akan menutupi hati yang berdosa hari ini. "Pakaian keselamatan" dan "jubah kebenaran" (Yes 61:10) hanya dapat disediakan oleh Tuhan, sama seperti Tuhan menyediakan "jaket kulit" untuk Adam dan Hawa (Kej 3:21).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 3:7 - Dan mata mereka berdua terbuka // dan mereka tahu bahwa mereka telanjang // dan mereka menjahit daun ara bersama-sama, dan membuat diri mereka ikat pinggang.

Dan mata mereka berdua terbuka,.... Bukan mata fisik mereka, tetapi pikiran mereka; bukan untuk mendapatkan pengetahuan yang lebih baik tentang hal-hal yang menyenangkan, menguntungkan, dan berguna, seperti yang dijanjikan dan diharapkan, melainkan tentang hal-hal yang sangat tidak menyenangkan dan menyedihkan. Mata mereka terbuka untuk melihat bahwa mereka telah ditipu oleh ular, bahwa mereka telah melanggar perintah Tuhan, dan telah mendapatkan ketidakpuasan dari Pencipta dan dermawan mereka, serta telah membawa kehancuran dan kerusakan atas diri mereka sendiri; mereka melihat apa yang menjadi berkat dan hak istimewa yang telah mereka hilangkan, persekutuan dengan Tuhan, kekuasaan atas makhluk, kesucian dan kekudusan kodrat mereka, serta penderitaan yang telah mereka libatkan pada diri mereka sendiri dan keturunan mereka; betapa rentannya mereka terhadap murka Tuhan, kutukan hukum, dan kematian yang kekal:

dan mereka tahu bahwa mereka telanjang; mereka pasti sudah tahu sebelumnya bahwa mereka telanjang secara fisik, tetapi mereka tidak menyadari bahwa ketelanjangan mereka sama sekali tidak pantas, atau menjadi ketidakuntungan bagi mereka; tetapi sekarang mereka menyadari keduanya, bahwa dulu mereka bisa melihatnya dan tidak merasa malu atau merasakan emosi berdosa dalam diri mereka, kini mereka tidak dapat melihatnya tanpa rasa malu, dan tanpa menemukan hasrat jahat muncul dalam diri mereka; dan karena saat itu adalah waktu sore, dan jiwa mereka juga ditangkap dengan rasa takut akan ketidakpuasan ilahi, mereka mungkin merasa menggigil di seluruh tubuh mereka, dan ingin sesuatu untuk menutupi mereka: tetapi lebih khusus ini mungkin berkaitan dengan ketelanjangan jiwa mereka yang sekarang mereka sadari, yang telah disingkirkan dari kehormatan dan kemuliaan, hak istimewa dan kuasa yang telah mereka miliki; dan setelah kehilangan citra Tuhan yang ada pada mereka, dan jubah kemurnian, ketidakbersalahan, dan kebenaran, ketulusan kodrat mereka, yang menyelimuti mereka, serta menemukan diri mereka telanjang dan tanpa perlindungan, dan tidak mampu melindungi diri mereka dari kutukan hukum yang adil, dan kemarahan keadilan yang membalas:

dan mereka menjahit daun ara bersama-sama, dan membuat diri mereka dari ikat pinggang; bukan untuk menutupi seluruh tubuh mereka, tetapi hanya bagian-bagian tersebut yang sejak saat itu, umat manusia merasa malu untuk mengeksposnya di depan umum, dan yang dengan cermat mereka sembunyikan dari pandangan: alasan di baliknya mungkin adalah, karena dengan anggota tubuh tersebut, korupsi asli dari kodrat manusia telah ada sejak awal, dan masih diteruskan dari orang tua kepada anak-anak. Daun dari pohon ara dipilih karena ukurannya yang besar; daun dari pohon ara biasa sangat besar, seperti yang diketahui semua orang; dan mungkin yang ada di negara-negara timur, dan khususnya di taman Eden, jauh lebih besar daripada milik kita. Plinius ^m mengatakan tentang pohon ara, bahwa daunnya adalah yang terbesar, dan paling teduh. Beberapa orang berpikir bahwa yang dimaksud adalah pohon ara India; jadi John Temporarius, sebagaimana dikemukakan oleh Drusius; dan demikian pula Milton kita ⁿ; dan menurut Plinius ^o, lebar daun dari pohon ini memiliki bentuk perisai Amazon. Dan ketika mereka dikatakan menjahit ini bersama-sama, tidak boleh dianggap bahwa mereka menjahitnya seperti tukang jahit menyatukan pakaian mereka, karena tidak mungkin mereka memiliki alat yang tepat untuk itu, atau bahwa mereka menyatukannya dengan sejenis duri, atau menggunakan duri sebagai pengganti jarum; tetapi mereka mengambil cabang-cabang muda dari pohon ara dengan daun di atasnya, seperti yang tercantum dalam kata itu, lihat Neh 8:15 dan melilitnya di pinggang mereka; yang berfungsi sebagai "sabuk", seperti yang diterjemahkan oleh sebagian orang ^p, dan daun-daun lebar yang menggantung berfungsi sebagai ikat pinggang; tetapi ini, apapun penutup yang mungkin dianggap mereka sebagai pelindung bagi tubuh mereka, yang tampaknya hanyalah penutup yang tipis, tidak dapat menjadi sesuatu bagi jiwa mereka, atau memberikan jasa untuk menyembunyikan dosa dan penaikan mereka dari mata Tuhan yang Maha Melihat; dan seberapa sedikit bergunanya pelayanan yang kurang memadai dari manusia, atau bahkan perbuatan kebaikan terbaik mereka, untuk melindungi mereka dari murka Tuhan, dan pembalasan dari keadilan ilahi.