Teks -- Kejadian 16:5 (TB)

16:5 Lalu berkatalah Sarai kepada Abram: "Penghinaan yang kuderita ini adalah tanggung jawabmu; akulah yang memberikan hambaku ke pangkuanmu, tetapi baru saja ia tahu, bahwa ia mengandung, ia memandang rendah akan aku; TUHAN kiranya yang menjadi Hakim antara aku dan engkau."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Kej 16:5 - Itu salahmu

Itu salahmu atau Kiranya engkau menderita, karena melakukan kesalahan ini terhadap saya.

Jerusalem: Kej 16:1-16

Kisah mengenai kelahiran Ismael ini berasal dari tradisi Yahwista, tetapi di dalamnya terdapat juga beberapa unsur dari tradisi Para Imam, Kej 16:1,3,15-16.

Ref. Silang FULL: Kej 16:5 - antara aku

· antara aku: Kej 31:53; Kel 5:21; Hak 11:27; 1Sam 24:13,16; 26:10,23; Mazm 50:6; 75:8

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 16:5 - Dan Sarai berkata kepada Abram // kesalahanku jatuh atasmu // aku telah memberikan pelayanku ke dalam pelukmu // dan ketika dia melihat bahwa dia telah mengandung, aku dihina di matanya // Tuhan mengadili antara aku dan engkau

Dan Sarai berkata kepada Abram, .... Merasa tersakiti oleh perilaku pelayannya, dia mengajukan permohonan kepada Abram untuk memperbaiki ketidakadilan yang dihadapinya, mungkin menganggap merendahkan untuk melibatkan diri dalam konflik dengan pelayannya:

kesalahanku jatuh atasmu; dalam kemarahannya, mengutuknya, sebagai hukuman yang adil atasnya karena membiarkan kesalahan dilakukan kepadanya oleh pelayannya; atau, "jatuh atasmu" ⁱ; menunjukkan kewajibannya, dan menyarankan kepadanya apa yang seharusnya dia lakukan; bahwa adalah kewajibannya sebagai suaminya untuk mengoreksi kesalahan yang dialaminya, memberikan keadilan kepadanya, dan membela dari fitnah dan cercaan dari pelayannya; dan secara diam-diam mengeluh tentangnya, serta menuduhnya dengan kemalasan dan ketidakpedulian terhadap luka yang dialaminya, tetap diam ketika seharusnya dia menegur kesombongan pelayannya dan mencela atas sikap tersebut: atau, "adalah untukmu" ^k; demi kebaikanmu; adalah demi kepentingan Abram terutama, agar dia bisa memiliki seorang putra dan pewaris, yang sangat diinginkannya, sehingga dia memberikannya pelayannya sebagai istri; akibatnya, dia kini dihina dan disakiti olehnya, dan dengan demikian mengalami kesulitan demi dirinya; dan semakin mungkin dia tergoda untuk mengatakan bahwa itu adalah atas namanya, karena dia mungkin cemburu terhadap kasih sayang yang tumbuh dalam diri Abram terhadap Hagar, dan bahwa Abram menunjukkan lebih banyak penghormatan kepadanya, yang kemungkinan besar akan memiliki anak dari Hagar, dan dengan demikian mengabaikan kesombongan dan keangkuhannya:

Aku telah memberikan wadah pelayananku ke dalam pelukmu; untuk dijadikan istrinya, Mikha 7:5; Sarai tidak punya alasan untuk menyalahkan Abram atas hal ini, karena bukan atas permintaannya dia memberikannya, melainkan itu adalah keputusannya sendiri:

dan ketika dia melihat bahwa dia telah mengandung, aku dihina di matanya; ketika dia mendapati dirinya hamil, dan berharap untuk melahirkan seorang putra, yang seharusnya menjadi pewaris dari harta besar Abram, dan mewarisi tanah Kanaan, yang diberikan kepada keturunannya, dia mulai memandang tinggi pada dirinya sendiri, dan melihat dengan penuh penghinaan kepada nyonya-nya, merendahkan keberadaannya, tidak memperhitungkan dirinya, tidak menunjukkan rasa hormat, bersikap angkuh kepadanya, seolah-olah dia lebih rendah, dan seolah-olah dia memiliki lebih banyak kekuasaan di rumah, dan hak yang lebih baik atas kasih sayang Abram, serta berhak atas lebih banyak kehormatan dan penghormatan, karena dia diberkati oleh Tuhan dengan kehamilan, sebuah berkat yang tidak pernah dinikmati oleh Sarai:

Tuhan yang mengadili antara aku dan engkau: yang diucapkan dengan sangat terburu-buru dan sembrono, seolah-olah Abram tidak berniat dan tidak mau memberikan keadilan kepadanya, dan oleh karena itu dia memohon kepada Tuhan melawan Abram, sebagai seorang yang tidak adil, dan menginginkan agar Tuhan campur tangan, dan melalui providensinya menunjukkan siapa yang benar dan siapa yang salah: atau "Tuhan akan mengadili" ^l; mengungkapkan keyakinannya tidak hanya pada keadilan perkaranya, tetapi juga pada tampaknya Providence ilahi yang berpihak padanya; percaya bahwa Tuhan akan bangkit dan membantunya, serta membela dirinya terhadap penghinaan yang dialaminya, dan membalas luka yang dilakukan kepadanya.