Yeremia 1:10

1:10 Ketahuilah, pada hari ini Aku mengangkat engkau atas bangsa-bangsa ^t  dan atas kerajaan-kerajaan untuk mencabut ^u  dan merobohkan ¹ , untuk membinasakan dan meruntuhkan, untuk membangun dan menanam. ^v "

Yeremia 30:18

30:18 Beginilah firman TUHAN: Sesungguhnya, Aku akan memulihkan keadaan ^v  kemah-kemah ^w  Yakub, dan akan mengasihani ^x  tempat-tempat tinggalnya, kota itu akan dibangun ^y  kembali di atas reruntuhannya, dan puri itu akan berdiri di tempatnya yang asli.

Yeremia 33:7

33:7 Aku akan memulihkan ^s  keadaan Yehuda ^t  dan Israel dan akan membangun ^u  mereka seperti dahulu: ^v 

Mazmur 51:18

51:18 (51-20) Lakukanlah kebaikan kepada Sion ^w  menurut kerelaan hati-Mu bangunkanlah tembok-tembok Yerusalem! ^x 

Mazmur 69:35

69:35 (69-36) Sebab Allah akan menyelamatkan Sion ^b  dan membangun kota-kota Yehuda ^c , supaya orang-orang diam di sana dan memilikinya;

Amos 9:11

Janji mengenai keselamatan

9:11 "Pada hari itu ²  Aku akan mendirikan kembali pondok ^t  Daud ^u  yang telah roboh ³ ; Aku akan menutup pecahan dindingnya, dan akan mendirikan kembali reruntuhannya; ^v  Aku akan membangunnya kembali seperti di zaman dahulu ^w  kala,

Kisah Para Rasul 15:16

15:16 Kemudian Aku akan kembali dan membangunkan kembali pondok Daud yang telah roboh ⁴ , dan reruntuhannya akan Kubangun kembali dan akan Kuteguhkan,

Efesus 2:20-22

2:20 yang dibangun ^z  di atas dasar ^a  para rasul ⁵  dan para nabi, ^b  dengan Kristus Yesus ^c  sebagai batu penjuru. ^d  2:21 Di dalam Dia tumbuh seluruh bangunan, rapih tersusun, menjadi bait Allah ^e  yang kudus, di dalam Tuhan. 2:22 Di dalam Dia kamu juga turut dibangunkan menjadi tempat kediaman Allah, di dalam Roh. ^f 

Wahyu 21:10-27

21:10 Lalu, di dalam roh ^m  ia membawa aku ⁿ  ke atas sebuah gunung yang besar lagi tinggi dan ia menunjukkan kepadaku kota yang kudus itu, Yerusalem, turun dari sorga, dari Allah. ^o  21:11 Kota itu penuh dengan kemuliaan Allah ^p  dan cahayanya sama seperti permata yang paling indah, bagaikan permata yaspis, ^q  jernih seperti kristal. ^r  21:12 Dan temboknya besar lagi tinggi dan pintu gerbangnya ^s  dua belas buah ⁶ ; dan di atas pintu-pintu gerbang itu ada dua belas malaikat dan di atasnya tertulis nama kedua belas suku Israel. ^t  21:13 Di sebelah timur terdapat tiga pintu gerbang dan di sebelah utara tiga pintu gerbang dan di sebelah selatan tiga pintu gerbang dan di sebelah barat tiga pintu gerbang. 21:14 Dan tembok kota itu mempunyai dua belas batu dasar ^u  dan di atasnya tertulis kedua belas nama kedua belas rasul ^v  Anak Domba itu. 21:15 Dan ia, yang berkata-kata dengan aku, mempunyai suatu tongkat pengukur ^w  dari emas untuk mengukur kota itu serta pintu-pintu gerbangnya ^x  dan temboknya. 21:16 Kota itu bentuknya empat persegi ⁷ , panjangnya sama dengan lebarnya. Dan ia mengukur kota itu dengan tongkat itu: dua belas ribu stadia; panjangnya dan lebarnya dan tingginya sama. 21:17 Lalu ia mengukur temboknya: seratus empat puluh empat hasta, menurut ukuran manusia, ^y  yang adalah juga ukuran malaikat. 21:18 Tembok itu terbuat dari permata yaspis; ^z  dan kota itu sendiri dari emas tulen, bagaikan kaca murni. ^a  21:19 Dan dasar-dasar tembok kota itu dihiasi dengan segala jenis permata. ^b  Dasar yang pertama batu yaspis, ^c  dasar yang kedua batu nilam, dasar yang ketiga batu mirah, dasar yang keempat batu zamrud, 21:20 dasar yang kelima batu unam, dasar yang keenam batu sardis, ^d  dasar yang ketujuh batu ratna cempaka, yang kedelapan batu beril, yang kesembilan batu krisolit, yang kesepuluh batu krisopras, yang kesebelas batu lazuardi dan yang kedua belas batu kecubung. 21:21 Dan kedua belas pintu gerbang itu ^e  adalah dua belas mutiara: setiap pintu gerbang terdiri dari satu mutiara ^f  dan jalan-jalan kota itu dari emas murni bagaikan kaca bening. ^g  21:22 Dan aku tidak melihat Bait Suci ^h  di dalamnya; sebab Allah, Tuhan Yang Mahakuasa, ⁱ  adalah Bait Sucinya, demikian juga Anak Domba ^j  itu ⁸ . 21:23 Dan kota itu tidak memerlukan matahari dan bulan untuk menyinarinya, sebab kemuliaan Allah ^k  meneranginya ^l  dan Anak Domba ^m  itu adalah lampunya. 21:24 Dan bangsa-bangsa akan berjalan ⁹  di dalam cahayanya dan raja-raja di bumi membawa kekayaan mereka kepadanya; ⁿ  21:25 dan pintu-pintu gerbangnya ^o  tidak akan ditutup ^p  pada siang hari, sebab malam tidak akan ada lagi di sana ¹⁰ ; ^q  21:26 dan kekayaan dan hormat bangsa-bangsa akan dibawa kepadanya. ^r  21:27 Tetapi tidak akan masuk ke dalamnya sesuatu yang najis, atau orang yang melakukan kekejian atau dusta, ^s  tetapi hanya mereka yang namanya tertulis di dalam kitab kehidupan ^t  Anak Domba itu.

[1:10]  ¹ Full Life : UNTUK MENCABUT DAN MEROBOHKAN.

Nas : Yer 1:10

Berita Yeremia mengandung unsur-unsur hukuman dan pemulihan; akan tetapi, karena kedudukannya dalam sejarah Yehuda, berita itu terutama berfokus kepada hukuman dan malapetaka. Bangsa Israel yang rusak harus dirobohkan sebelum Allah dapat menanam dan membangun kembali.

[9:11]  ² Full Life : PADA HARI ITU.

Nas : Am 9:11-15

Kitab Amos berakhir dengan janji bahwa Israel tidak akan dimusnahkan sama sekali (bd. ayat Am 9:8). Sang nabi melihat suatu hari ketika bangsa itu akan dikembalikan ke negeri mereka dan akan memberkati semua bangsa di bumi; Tuhan akan menjadi Allah mereka (ayat Am 9:15). Hari itu mengacu kepada kerajaan Mesias ketika Kristus memerintah atas seluruh bumi. Yakobus mengutip ayat Am 9:11-12 untuk menunjukkan bahwa rencana keselamatan Allah dirancang untuk mengikutsertakan orang bukan Yahudi di dalam kerajaan-Nya

(lihat cat. --> Kis 15:16).

[atau ref. Kis 15:16]

[9:11]  ³ Full Life : PONDOK DAUD YANG TELAH ROBOH.

Nas : Am 9:11

Frase ini mengacu kepada kedua belas suku Israel yang hidup di bawah pemerintahan Mesias.

[15:16]  ⁴ Full Life : PONDOK DAUD YANG TELAH ROBOH.

Nas : Kis 15:16

Yakobus menyatakan bahwa misi penebusan Kristus melibatkan baik orang Yahudi maupun bukan Yahudi. "Pondok Daud yang telah roboh"

(lihat cat. --> Am 9:11-15)

[atau ref. Am 9:11-15]

menunjuk kepada sisa bangsa Israel yang selamat dari hukuman Allah.

1. 1) Nubuat Amos menyatakan yang berikut ini:
1. (a) Allah akan menghakimi Israel yang penuh dosa, namun tidak secara menyeluruh.
2. (b) Dia akan membunuh semua orang berdosa dalam rumah Yakub (Am 9:10).
3. (c) Setelah pembinasaan orang Yahudi yang berdosa Allah akan "mendirikan kembali pondok Daud yang telah roboh" (Am 9:11).
2. 2) Keselamatan dari sisa Yahudi yang telah disucikan ini mengakibatkan bangsa itu mencari Tuhan lagi (ayat Kis 15:17). Di bagian yang lain Paulus mengatakan hal yang sama ketika berbicara tentang berkat bagi orang-orang bukan Yahudi yang akan datang karena sisa orang Yahudi telah diperdamaikan dengan Allah (lih. Rom 11:11-15,25-26).

[2:20]  ⁵ Full Life : DI ATAS DASAR PARA RASUL.

Nas : Ef 2:20

Gereja hanya dapat menjadi gereja sejati apabila didirikan atas penyataan yang diilhamkan Kristus kepada para rasul.

1. 1) Para rasul PB merupakan kelompok utusan, saksi, dan wakil yang asli dari Tuhan yang tersalib dan bangkit. Merekalah batu-batu dasar gereja, dan berita mereka terpelihara dalam kitab-kitab PB sebagai kesaksian yang asli dan mendasar terhadap Injil Kristus, serta berlaku sepanjang zaman.
2. 2) Semua orang percaya dan gereja mengandalkan perkataan, amanat, dan iman para rasul pertama sebagaimana tercatat dalam Kisah Para Rasul dan tulisan-tulisan rasuli yang diilhamkan. Kekuasaan mereka tersimpan dalam PB, dan angkatan gereja selanjutnya wajib menaati penyataan rasuli dan bersaksi tentang kebenarannya. Injil yang diberikan kepada para rasul PB oleh Roh Kudus adalah sumber abadi dari hidup, kebenaran, dan pengarahan bagi gereja.
3. 3) Semua orang percaya dan gereja merupakan orang percaya dan gereja yang sejati hanya selama melaksanakan yang berikut:
1. (a) Mereka harus menyetujui dan dengan sungguh-sungguh berusaha untuk mengikuti ajaran dan penyataan asli para rasul mengenai Injil sebagaimana terdapat dalam PB (Kis 2:42). Menolak ajaran rasuli berarti menolak Tuhan (Yoh 16:13-15; 1Kor 14:36-38; Gal 1:9-11).
2. (b) Mereka harus melanjutkan misi rasuli dengan memberitakan kembali amanat rasuli kepada dunia dan gereja serta setia dalam pemberitaan dan pengajaran dalam kuasa Roh Kudus (Kis 1:8; 2Tim 1:8-14; Tit 1:7-9).
3. (c) Mereka bukan saja harus mempercayai amanat rasuli tetapi juga mempertahankan dan menjaganya terhadap semua usaha untuk memutarbalikkan atau merusaknya. Penyataan rasuli yang asli sebagaimana ditemukan dalam PB tidak pernah dapat diganti atau ditiadakan dengan penyataan, kesaksian, atau nubuat yang datang kemudian (Kis 20:27-31; 1Tim 6:20).

[21:12]  ⁶ Full Life : PINTU GERBANGNYA DUA BELAS BUAH.

Nas : Wahy 21:12-14

Tembok kota itu menunjukkan keamanan yang dimiliki oleh orang-orang yang telah diselamatkan dalam kota yang baru itu. Dua belas pintu gerbang itu melambangkan Israel (ayat Wahy 21:12) dan dua belas batu dasar itu melambangkan gereja (ayat Wahy 21:14). Hal ini menekankan kesatuan umat Allah dari zaman PL dan PB.

[21:16]  ⁷ Full Life : BENTUKNYA EMPAT PERSEGI.

Nas : Wahy 21:16

Ukuran kota itu menandakan bahwa akan ada ruang yang cukup luas bagi semua orang percaya dari segala zaman. "1,200 stadia" adalah kira-kira 1.400 mil (kira-kira 2.240 kilometer). Kota itu dilukiskan berbentuk empat persegi. Dalam PL, Tempat Mahakudus, di mana Allah berjumpa dengan wakil umat-Nya, merupakan sebuah ruangan yang benar-benar empat persegi. Seluruh kota itu akan dipenuhi dengan kemuliaan dan kekudusan Allah.

[21:22]  ⁸ Full Life : TUHAN ... ADALAH BAIT SUCINYA, DEMIKIAN JUGA ANAK DOMBA ITU.

Nas : Wahy 21:22

Kehadiran dan kedekatan Allah akan merembes ke seluruh kota, tidak hanya dalam bait suci.

[21:24]  ⁹ Full Life : BANGSA-BANGSA AKAN BERJALAN.

Nas : Wahy 21:24-26

Yerusalem Baru tidak meliputi seluruh bumi baru, karena kota itu memiliki pintu-pintu gerbang dan orang-orang benar akan masuk keluar melaluinya. Mungkin Yerusalem Baru itu akan menjadi ibu kota bumi yang baru itu.

[21:25]  ¹⁰ Full Life : MALAM TIDAK AKAN ADA LAGI DI SANA.

Nas : Wahy 21:25

Ini hanya menunjuk kepada Kota Kudus itu, karena Yohanes tidak mengatakan bahwa di bumi yang baru itu tidak akan ada lagi malam. Beberapa orang percaya bahwa di luar kota itu masih akan ada malam, karena Allah telah berjanji bahwa siang dan malam tidak akan pernah lenyap (bd. Mazm 148:3-6; Yes 66:22-23; Yer 33:20-21,25).