Amsal 4:25

4:25 Biarlah matamu ^h  memandang terus ke depan dan tatapan matamu tetap ke muka.

Amsal 27:2

27:2 Biarlah orang lain memuji engkau dan bukan mulutmu, orang yang tidak kaukenal dan bukan bibirmu ^d  sendiri.

Amsal 10:3

10:3 TUHAN tidak membiarkan orang benar menderita kelaparan ¹ , ^t  tetapi keinginan orang fasik ^u  ditolak-Nya.

Amsal 5:17

5:17 Biarlah itu menjadi kepunyaanmu sendiri, jangan juga menjadi kepunyaan orang lain.

Amsal 31:7

31:7 Biarlah ia minum ^b  dan melupakan kemiskinannya, dan tidak lagi mengingat kesusahannya.

Amsal 6:10

6:10 "Tidur sebentar lagi, mengantuk sebentar lagi, melipat tangan sebentar lagi untuk tinggal berbaring ^s " --

Amsal 30:8

30:8 Jauhkanlah dari padaku kecurangan dan kebohongan. Jangan berikan kepadaku kemiskinan atau kekayaan ² . Biarkanlah aku menikmati makanan ^x  yang menjadi bagianku.

Amsal 4:4

4:4 aku diajari ayahku, katanya kepadaku: "Biarlah hatimu memegang ^e  perkataanku; berpeganglah pada petunjuk-petunjukku, maka engkau akan hidup. ^f 

Amsal 3:22

3:22 maka itu akan menjadi kehidupan bagi jiwamu, ^g  dan perhiasan bagi lehermu. ^h 

Amsal 4:15

4:15 Jauhilah jalan itu, janganlah melaluinya, menyimpanglah dari padanya dan jalanlah terus.

Amsal 6:26

6:26 Karena bagi seorang sundal sepotong rotilah yang penting, tetapi isteri orang lain memburu nyawa ^p  yang berharga.

Amsal 20:15

20:15 Sekalipun ada emas dan permata banyak, tetapi yang paling berharga ialah bibir yang berpengetahuan.

Amsal 24:33

24:33 "Tidur sebentar lagi, mengantuk sebentar lagi, melipat tangan sebentar lagi untuk tinggal berbaring, ^a "

Amsal 5:19

5:19 rusa yang manis, kijang ^y  yang jelita; biarlah buah dadanya selalu memuaskan engkau, dan engkau senantiasa berahi karena cintanya.

Amsal 23:25

23:25 Biarlah ayahmu dan ibumu bersukacita, biarlah beria-ria ^q  dia yang melahirkan engkau.

Amsal 1:11-12

1:11 jikalau mereka berkata: "Marilah ikut kami, biarlah kita menghadang ^t  darah, biarlah kita mengintai orang yang tidak bersalah, dengan tidak semena-mena; 1:12 biarlah kita menelan ^u  mereka hidup-hidup seperti dunia orang mati, bulat-bulat, seperti mereka yang turun ke liang kubur; ^v 

Amsal 23:26

23:26 Hai anakku, ^r  berikanlah hatimu kepadaku, biarlah matamu senang dengan jalan-jalanku. ^s 

Amsal 29:15

29:15 Tongkat dan teguran ³  mendatangkan hikmat, tetapi anak yang dibiarkan mempermalukan ibunya. ^y 

Amsal 31:31

31:31 Berilah kepadanya bagian dari hasil tangannya, biarlah perbuatannya memuji ^m  dia di pintu-pintu gerbang!

Amsal 5:18

5:18 Diberkatilah kiranya sendangmu, ^w  bersukacitalah dengan isteri masa mudamu: ^x 

Amsal 7:25

7:25 Janganlah hatimu membelok ke jalan-jalan perempuan itu, dan janganlah menyesatkan dirimu di jalan-jalannya. ^s 

Amsal 8:4

8:4 "Hai para pria, kepadamulah aku berseru, ^w  kepada anak-anak manusia kutujukan suaraku.

Amsal 9:4

9:4 "Siapa yang tak berpengalaman, ^t  singgahlah ke mari"; dan kepada yang tidak berakal budi ^u  katanya:

Amsal 9:16

9:16 "Siapa yang tak berpengalaman, singgahlah ke mari"; dan kepada orang yang tidak berakal budi ^l  katanya:

Amsal 19:19

19:19 Orang yang sangat cepat marah akan kena denda, karena jika engkau hendak menolongnya, engkau hanya menambah marahnya.

Amsal 23:31

23:31 Jangan melihat kepada anggur ⁴ , kalau merah menarik warnanya, dan mengilau dalam cawan, yang mengalir masuk dengan nikmat,

Amsal 3:26

3:26 Karena Tuhanlah yang akan menjadi sandaranmu, ⁿ  dan akan menghindarkan kakimu ^o  dari jerat. ^p 

Amsal 4:26

4:26 Tempuhlah ⁱ  jalan yang rata dan hendaklah tetap segala jalanmu.

Amsal 5:2

5:2 supaya engkau berpegang pada kebijaksanaan dan bibirmu memelihara pengetahuan.

Amsal 5:16

5:16 Patutkah mata airmu meluap ke luar seperti batang-batang air ke lapangan-lapangan?

Amsal 6:4

6:4 janganlah membiarkan matamu ^k  tidur, dan kelopak matamu mengantuk;

Amsal 6:7

6:7 biarpun tidak ada pemimpinnya, pengaturnya atau penguasanya,

Amsal 3:1

Berkat dari hikmat

3:1 Hai anakku, ^x  janganlah engkau melupakan ajaranku, ^y  dan biarlah hatimu memelihara perintahku,

Amsal 3:21

3:21 Hai anakku, ^e  janganlah pertimbangan dan kebijaksanaan itu menjauh dari matamu, ^f  peliharalah itu,

Amsal 5:3

5:3 Karena bibir perempuan jalang ⁵  menitikkan tetesan madu dan langit-langit mulutnya lebih licin dari pada minyak, ^m 

Amsal 5:23

5:23 Ia mati, karena tidak menerima didikan ^e  dan karena kebodohannya ^f  yang besar ia tersesat.

Amsal 6:12

6:12 Tak bergunalah dan jahatlah orang yang hidup dengan mulut serong,

Amsal 7:5

7:5 supaya engkau dilindunginya terhadap perempuan jalang, terhadap perempuan asing, yang licin perkataannya. ^c 

Amsal 11:8

11:8 Orang benar diselamatkan dari kesukaran ⁶ , lalu orang fasik menggantikannya. ^d 

Amsal 16:5

16:5 Setiap orang yang tinggi hati ^{7  a}  adalah kekejian bagi TUHAN; sungguh, ia tidak akan luput dari hukuman. ^b 

Amsal 19:24

19:24 Si pemalas mencelup tangannya ke dalam pinggan, tetapi tidak juga mengembalikannya ke mulut. ^d 

Amsal 20:3

20:3 Terhormatlah seseorang, jika ia menjauhi perbantahan, tetapi setiap orang bodoh ^q  membiarkan amarahnya meledak. ^r 

Amsal 25:27

25:27 Tidaklah baik makan banyak madu; ^v  sebab itu biarlah jarang kata-kata pujianmu. ^w 

Amsal 20:1

20:1 Anggur ^k  adalah pencemooh, ^l  minuman keras adalah peribut ⁸ , tidaklah bijak ^m  orang yang terhuyung-huyung ⁿ  karenanya.

Amsal 31:6

31:6 Berikanlah minuman keras itu kepada orang yang akan binasa ⁹ , dan anggur ^a  itu kepada yang susah hati.

Amsal 6:3

6:3 buatlah begini, hai anakku, dan lepaskanlah dirimu, karena engkau telah jatuh ke dalam genggaman sesamamu: pergilah, berlututlah, dan desaklah sesamamu itu;

Amsal 6:16

6:16 Enam perkara ini yang dibenci ^b  TUHAN, bahkan, tujuh perkara yang menjadi kekejian bagi hati-Nya:

Amsal 6:22

6:22 Jikalau engkau berjalan, engkau akan dipimpinnya, jikalau engkau berbaring, engkau akan dijaganya, jikalau engkau bangun, engkau akan disapanya.

Amsal 24:11

24:11 Bebaskan mereka yang diangkut untuk dibunuh, selamatkan orang yang terhuyung-huyung menuju tempat pemancungan. ^e 

[10:3]  ¹ Full Life : TIDAK MEMBIARKAN ORANG BENAR MENDERITA KELAPARAN.

Nas : Ams 10:3

Amsal ini menguraikan pemeliharaan dan penyediaan Allah yang umum dalam memenuhi kebutuhan jasmaniah umat-Nya (bd. Mat 6:11,33). Kebenaran ini tidak menyangkal bahwa mungkin adakalanya sukar bagi kita untuk memenuhi kebutuhan jasmaniah kita atau keluarga kita. Masa perang, bencana kelaparan, atau keadaan sosial ekonomi yang menghancurkan, maupun masa-masa penganiayaan, mungkin mengakibatkan kesusahan berat bagi orang benar

(lihat cat. --> 3Yoh 1:2);

[atau ref. 3Yoh 1:2]

sekalipun demikian, Allah takkan pernah meninggalkan anak-anak-Nya yang sepenuhnya percaya kepada-Nya.

[30:8]  ² Full Life : KEMISKINAN ATAU KEKAYAAN.

Nas : Ams 30:8

Kita harus berdoa memohon penghasilan yang memadai untuk memenuhi kebutuhan pribadi dan keluarga, menyokong pekerjaan Tuhan, dan memberi kepada mereka yang membutuhkan pertolongan (lih. 2Kor 9:8-12).

[29:15]  ³ Full Life : TONGKAT DAN TEGURAN.

Nas : Ams 29:15

Anak-anak yang tidak dididik, didisiplin, dan dikendalikan oleh orang-tuanya kemudian akan memalukan orang-tuanya dan merusak diri merka sendiri. Kadang-kadang kata-kata teguran saja sudah cukup; pada saat lain kata-kata itu harus disertai tongkat disiplin (bd. ayat Ams 29:17;

lihat cat. --> Ams 13:24).

[atau ref. Ams 13:24]

Jikalau disiplin jasmaniah dipergunakan, sangat penting bahwa itu disertai penjelasan supaya anak itu mengerti dengan jelas mengapa tongkat dipakai dan kelakuan bagaimana yang diharapkan.

[23:31]  ⁴ Full Life : JANGAN MELIHAT KEPADA ANGGUR.

Nas : Ams 23:31

Ayat ini memperingatkan akan bahaya anggur (Ibr. _yayin_) ketika sudah dalam tahap fermentasi; jadi, yayin yang dibicarakan dalam perikop ini harus dibedakan dari yayin yang tidak difermentasi (lih. Yes 16:10;

lihat art. ANGGUR PADA ZAMAN PERJANJIAN LAMA).

Fermentasi adalah proses di mana unsur gula dalam sari anggur berubah menjadi alkohol dan karbon dioksida.

1. 1) Kata "melihat" (Ibr. _ra'ah_) adalah kata umum yang artinya "memandang, memperhatikan" (bd. Kej 27:1); ra'ah dapat digunakan dengan arti "memilih", yang memberikan kesan bahwa anggur yang difermentasi tidak boleh dipandang dengan keinginan. Allah memerintahkan umat-Nya untuk bahkan tidak memikirkan tentang meminum anggur yang difermentasi; tidak ada peluang untuk minum dalam jumlah sedikit sekalipun.
2. 2) Kata sifat "merah" (Ibr. _'adem_) artinya "kemerah-merahan, merah jambu". Menurut Lexicon Gesenius kata ini mengacu kepada "kilauan" anggur di dalam cawan, yaitu hasil fermentasi.

[5:3]  ⁵ Full Life : BIBIR PEREMPUAN JALANG.

Nas : Ams 5:3

Kitab ini berkali-kali mengingatkan tentang kebinasaan dari kebejatan seksual. Salomo menekankan bahwa walaupun kesenangan kebejatan menarik, penyerahan kepada kebejatan akan mendatangkan kehancuran (ayat Ams 5:7-14). Pelanggaran terhadap standar Allah mengenai kesucian dan kemurnian seksual terdapat di dalam pasal ini dan di Ams 2:16-19; Ams 6:20-35; 22:14; 23:27-28; 29:3; 30:20; 31:3. Alternatif dari kedursilaan seksual ialah komitmen kepada Allah (ayat Ams 5:1), penguasaan diri sebelum pernikahan, dan kepuasan keinginan seksual alamiah melalui hidup kasih yang kudus dalam pernikahan (ayat Ams 5:15-23;

lihat art. NORMA-NORMA MORALITAS SEKSUAL).

[11:8]  ⁶ Full Life : ORANG BENAR DISELAMATKAN DARI KESUKARAN.

Nas : Ams 11:8

Sebagai prinsip yang umum, hidup benar kurang menimbulkan persoalan-persoalan dibandingkan dengan hidup fasik (bd. ayat Ams 11:3-9). Ini tidak berarti bahwa orang yang mengikut Allah tidak akan pernah mengalami persoalan. Tetapi orang benar bisa yakin bahwa apabila mereka ditimpa penderitaan, mereka akhirnya akan dilepaskan pada waktu yang ditetapkan Allah.

[16:5]  ⁷ Full Life : TINGGI HATI.

Nas : Ams 16:5

Lihat cat. --> Yak 4:6, lih. cat. Yak 4:16.

[atau ref. Yak 4:6,16]

[20:1]  ⁸ Full Life : ANGGUR ADALAH PENCEMOOH, MINUMAN KERAS ADALAH PERIBUT.

Nas : Ams 20:1

Ayat ini melukiskan sifat dan potensi buruk dari minuman yang difermentasi. Perhatikan bahwa minuman yang memabukkan itu sendiri dikutuk bersama dengan dampak-dampaknya.

1. 1) Anggur sebagai "pencemooh" sering kali membawa kepada sikap menghina hal yang baik (bd. Ams 9:7-8; 13:1; 14:6; 15:12). Minuman yang mengandung alkohol sebagai "peribut" sering kali mendatangkan kerusuhan, permusuhan, dan pertengkaran di dalam keluarga dan masyarakat.
2. 2) Anggur dan minuman yang memabukkan disebut pencemooh dan peribut, tidak perduli berapa banyak yang diminum.
3. 3) "Orang yang terhuyung-huyung karenanya" (versi Inggris NIV -- orang yang disesatkan) sehingga berpikir bahwa minuman memabukkan itu dapat diterima, baik, sehat, atau aman apabila diminum sekadar saja, mengabaikan peringatan yang jelas di Alkitab (Ams 23:29-35).
4. 4) Larangan atas minuman memabukkan ini tidak berarti bahwa Alkitab mengutuk pemakaian segala bentuk anggur. _Yayin_, kata Ibrani yang umum bagi "anggur" dalam PL, sering kali mengacu kepada sari buah anggur yang tidak difermentasi; Alkitab tidak melarang penggunaan sari anggur yang tidak difermentasi ini

   (lihat cat. --> Ams 23:29-35;

   [atau ref. Ams 23:29-35]

   lihat art. ANGGUR PADA ZAMAN PERJANJIAN LAMA).

[31:6]  ⁹ Full Life : BERIKANLAH MINUMAN KERAS ITU KEPADA ORANG YANG AKAN BINASA.

Nas : Ams 31:6-7

Mustahil penulis yang diilhamkan bermaksud membenarkan atau memerintahkan orang untuk mabuk sebagai upaya melupakan kesulitan-kesulitan hidup menjelang kematian. Jawaban Allah bagi penderitaan ialah berbalik kepada Dia di dalam doa, bukan minuman yang memabukkan (pasal Mazm 12:1-9; Mazm 25:1-22; 30:1-13; 34:1-23).

1. 1) Kata-kata ini boleh dipandang sebagai ungkapan ejekan bahwa minuman memabukkan adalah bagi mereka yang sudah menghancurkan hidup mereka dan tanpa harapan lagi, berbeda dengan raja dan pemimpin bijaksana yang harus berpantang sama sekali (ayat Ams 31:4-5).
2. 2) Ayat Ams 31:8-9 menyusul dengan tindakan yang patut diambil terhadap mereka yang menderita karena haknya dilanggar (bd. ayat Ams 31:5): orang benar harus membela hak-hak orang tertindas. Menganjurkan kemabukan untuk menolong mereka melupakan kesukaran mereka tidak akan menyelesaikan persoalan, tetapi hanya menciptakan yang baru. Berusaha mengurangi persoalan dengan menjadi mabuk mungkin merupakan cara dunia tetapi bukan cara Allah.