Kejadian 9:1-29
KonteksKejadian 12:2
Konteks12:2 Aku akan membuat engkau menjadi bangsa g yang besar, dan memberkati engkau h serta membuat namamu masyhur; dan engkau akan menjadi berkat. i
Bilangan 21:28-30
Konteks21:28 Sebab api keluar dari Hesybon, nyala dari kota kediaman Sihon, z yang memakan habis a Ar-Moab, b yang berkuasa atas bukit-bukit c di sepanjang sungai Arnon. 21:29 Celakalah engkau, ya Moab; d binasa engkau, ya bangsa Kamos! e Ia membuat anak-anaknya lelaki menjadi orang-orang pelarian, f dan anak-anaknya perempuan menjadi tawanan g kepada Sihon, raja orang Amori. 21:30 Kita telah menembaki mereka, Hesybon binasa sampai ke Dibon, h dan kita menanduskannya sampai ke Nofah, yang terbentang sampai ke Medeba. i "
Bilangan 32:33-38
Konteks32:33 Lalu Musa memberikan kepada mereka, kepada bani Gad, m kepada bani Ruben dan kepada setengah suku Manasye n bin Yusuf: kerajaan Sihon, raja orang Amori, o dan kerajaan Og, raja Basan, p yakni negeri mereka beserta kota-kotanya di seluruh q negeri itu, dengan daerah-daerah setiap kota itu. 32:34 Maka bani Gad membangun kota-kota Dibon, Atarot, Aroer, r 32:35 Atarot-Sofan, Yaezer, s Yogbeha, t 32:36 Bet-Nimra, u Bet-Haran, sebagai kota-kota yang berkubu dan sebagai tempat kandang-kandang kambing domba. v 32:37 Dan bani Ruben membangun kota-kota Hesybon, w Eleale, x Kiryataim, y 32:38 Nebo, z Baal-Meon, --dengan mengganti nama-namanya--dan Sibma; a dan mereka memberi nama lain kepada kota-kota yang dibangun mereka itu.
Ulangan 3:12
KonteksYesaya 15:1-2
KonteksYesaya 15:4
Konteks15:4 Hesybon p dan Eleale q meraung-raung, suara mereka kedengaran sampai ke Yahas. r Sebab itu orang-orang bersenjata di Moab berseru-seru, jiwanyapun gemetar.
Yesaya 16:7-9
Konteks16:7 Sebab itu biarlah orang Moab meratap, y seorang karena yang lain, biarlah sekaliannya meratap. Mengingat kue kismis z Kir-Hareset a biarlah mereka mengaduh dan hancur luluh sama sekali! 16:8 Sebab kebun-kebun Hesybon b dan pohon anggur Sibma c telah merana; d para penguasa bangsa-bangsa telah memotong pohon-pohon anggurnya e yang terbaik, yang dahulu meluas sampai ke Yaezer f dan merambat ke padang gurun; ranting-rantingnya berserak g sampai ke seberang laut. h 16:9 Sebab itu aku turut menangis i dengan Yaezer karena pohon anggur Sibma; aku mau membasahi engkau dengan air mataku, j hai Hesybon dan Eleale, k sebab pada musim kemarau tepat waktu panen l musuhmu menyerbu dengan pekik m pertempuran.
Yeremia 48:21-24
Konteks48:21 Penghukuman telah berlaku atas daerah dataran tinggi, q atas kota-kota Holon, r Yahas, s Mefaat, t 48:22 Dibon, u Nebo, v Bet-Diblataim, 48:23 Kiryataim, w Bet-Gamul, Bet-Meon, x 48:24 Keriot, y Bozra z dan atas segala kota a negeri Moab yang jauh dan yang dekat.


[9:6] 1 Full Life : SIAPA YANG MENUMPAHKAN DARAH MANUSIA, DARAH-NYA AKAN TERTUMPAH OLEH MANUSIA.
Nas : Kej 9:6
Akibat nafsu untuk melakukan kekerasan dan penumpahan darah yang timbul di hati manusia (bd. Kej 6:11; 8:21), Allah berusaha untuk melindungi kekudusan hidup manusia dengan membatasi pembunuhan yang ada di dalam masyarakat;
- (1) dengan menekankan bahwa manusia telah diciptakan menurut gambar-Nya (Kej 1:26) dan bahwa nyawa mereka itu kudus di hadapan-Nya;
- (2) dengan menetapkan hukuman mati, yaitu memerintahkan agar semua
pembunuh dijatuhi hukuman mati (bd. Kel 21:12,14; 22:2;
Bil 35:6-34; Ul 19:1-13;
lihat cat. --> Rom 13:4).
[atau ref. Rom 13:4]
Kekuasaan pemerintah untuk mempergunakan "pedang" dalam hukuman mati ditegaskan kembali dalam PB (Kis 25:11; Rom 13:4; bd. Mat 26:52).
[9:9] 1 Full Life : AKU MENGADAKAN PERJANJIAN-KU DENGAN KAMU.
Nas : Kej 9:9-17
Ayat-ayat ini berbicara tentang perjanjian Allah dengan umat manusia dan alam. Di dalamnya Allah berjanji untuk tidak lagi membinasakan bumi dan semua makhluk hidup dengan air bah (ayat Kej 9:11,15).
[9:13] 1 Full Life : BUSUR-KU KUTARUH DI AWAN.
Nas : Kej 9:13
Pelangi merupakan tanda Allah dan peringatan terus-menerus mengenai janji-Nya untuk tidak lagi memusnahkan semua penghuni bumi dengan air bah. Pelangi seharusnya mengingatkan kita akan kemurahan dan kesetiaan Allah kepada firman-Nya.
[9:21] 1 Full Life : SETELAH IA MINUM ANGGUR, MABUKLAH IA.
Nas : Kej 9:21
Penyebutan anggur yang pertama dalam Alkitab dikaitkan dengan kemabukan, dosa, rasa malu, dan kutukan (ayat Kej 9:21-25). Karena hal-hal jahat yang menyertai minuman keras, Allah telah menjadikan pertarakan menyeluruh sebagai standar yang tinggi bagi umat-Nya (bd. Im 10:9; Hak 13:4-7; Ams 31:4; lih. Bil 6:3;
lihat cat. --> Ams 23:31;
lihat cat. --> 1Tes 5:6;
lihat cat. --> Tit 2:2;
[atau ref. Ams 23:31; 1Tes 5:6; Tit 2:2]
lihat art. ANGGUR PADA ZAMAN PERJANJIAN LAMA;
lihat art. ANGGUR PADA ZAMAN PERJANJIAN BARU (1);
danlihat art. ANGGUR PADA ZAMAN PERJANJIAN BARU (2)).
Nas : Kej 9:22
Dosa Ham terdiri atas kegagalannya untuk menghormati dan menyegani ayahnya; daripada menutupi Nuh, dia malah membeberkan keadaan ayahnya yang memalukan itu.
[9:25] 1 Full Life : TERKUTUKLAH KANAAN.
Nas : Kej 9:25
Ketika Nuh mengetahui tentang perbuatan Ham yang memalukan, dikutuknya Kanaan, putra Ham (walaupun bukan Ham sendiri).
- 1) Agaknya Kanaan terlibat dalam perbuatan ayahnya atau mempunyai sifat buruk seperti ayahnya. Kutukan itu menunjukkan bahwa keturunan Kanaan (yang tidak berkulit hitam) akan dijajah dan dikuasai bangsa-bangsa lain. Sebaliknya, keturunan Sem dan Yafet akan diberkati oleh Allah (ayat Kej 9:26-27).
- 2) Nubuat Nuh ini bersyarat bagi semua yang bersangkutan. Setiap keturunan Kanaan yang berbalik kepada Allah juga akan menerima berkat yang diberikan kepada keturunan Sem (Yos 6:22-25; Ibr 11:31), sedangkan setiap keturunan Sem dan Yafet yang meninggalkan Allah akan mengalami kutukan yang ditimpakan kepada Kanaan (bd. Yer 18:7-10).
Nas : Yes 15:1
Terletak di bagian timur Laut Mati, Moab dari dahulu menjadi musuh Israel (bd. Yes 25:10; 2Raj 3:4-5; 13:20; Yeh 25:8-11). Seperti bangsa lain yang bermusuhan, mereka juga akan dimusnahkan.