Teks -- Zakharia 14:1-3 (TB)

Kemenangan terakhir: TUHAN menjadi Raja di Yerusalem

14:1 Sesungguhnya, akan datang hari yang ditetapkan TUHAN, maka jarahan yang dirampas dari padamu akan dibagi-bagi di tengah-tengahmu. 14:2 Aku akan mengumpulkan segala bangsa untuk memerangi Yerusalem; kota itu akan direbut, rumah-rumah akan dirampoki dan perempuan-perempuan akan ditiduri. Setengah dari penduduk kota itu harus pergi ke dalam pembuangan, tetapi selebihnya dari bangsa itu tidak akan dilenyapkan dari kota itu. 14:3 Kemudian TUHAN akan maju berperang melawan bangsa-bangsa itu seperti Ia berperang pada hari pertempuran.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Za 14:1 - AKAN DATANG HARI ... TUHAN.

Nas : Za 14:1

"Hari Tuhan" adalah hari penghukuman dan pemulihan. Di sini hari itu menunjuk kepada saat ketika Kristus akan datang kembali untuk menghakimi bangsa-bangsa dan mendirikan pemerintahan-Nya di bumi.

Full Life: Za 14:2 - MENGUMPULKAN SEGALA BANGSA UNTUK MEMERANGI YERUSALEM.

Nas : Za 14:2

Bangsa-bangsa seakan-akan memperoleh kemenangan militer, tetapi pada akhirnya mereka akan dibinasakan

(lihat cat. --> Za 12:3-9).

[atau ref. Za 12:3-9]

Full Life: Za 14:3 - KEMUDIAN TUHAN AKAN MAJU.

Nas : Za 14:3

Tuhan akan campur tangan di dalam pertempuran itu dan mengalahkan bangsa-bangsa.

Jerusalem: Za 14:1-21

Nubuat mengenai akhir zaman ini memberitahukan bahwa Tauhid Israel menyangkut jagat raja. Ia mempersatukan zaman-zaman (hanya ada satu hari), merubah tanah (tanah Yerusalem menjadi raja), menghilangkan kesempatan bagi pemujaan berhala dan pemujaan itu sendiri dan ingatan akan berhala dan ilmu sihir (bintang, musim, lembah ben Hinom dan Tofet, dsb). Tauhid Israel juga mempersatukan ibadat dan para penyerta, baik Yahudi maupun bukan Yahudi: Allah Yang Mahaesa menjadi segala-gala dan segala-gala. Uraian mengenai pertempuran di akhir zaman, Zak 14:1-5,12-15 diselingi dan dilengkapi dengan penjelasan tentang keadaan serba baru yang menyusul pertempuran itu, Zak 14:6-11,16-20.

Ende: Za 14:1 - daripadamu

ialah dari Jerusjalem. Kota itu direbut.

Ende: Za 14:3

Meskipun Jerusjalem direbut, tetapi Jahwe akan menjelamatkan sisa umatNja. Tindakan Jahwe digambarkan dengan bahasa kiasan dalam aj. 4-5(Zak 14:4-5). Ia dilukiskan sebagai pahlawan. Gambaran itu kadang² sukar untuk diartikan.

Ref. Silang FULL: Za 14:1 - ditetapkan Tuhan // maka jarahan

· ditetapkan Tuhan: Yes 13:6; Yoel 1:15; [Lihat FULL. Yoel 1:15]; Mal 4:1

· maka jarahan: Yes 23:18; [Lihat FULL. Yes 23:18]

Ref. Silang FULL: Za 14:2 - segala bangsa // untuk memerangi // akan ditiduri // dari kota

· segala bangsa: Yes 2:3; [Lihat FULL. Yes 2:3]; Za 12:3; [Lihat FULL. Za 12:3]

· untuk memerangi: Yeh 5:8; [Lihat FULL. Yeh 5:8]

· akan ditiduri: Kej 34:29; [Lihat FULL. Kej 34:29]; Rat 5:11; [Lihat FULL. Rat 5:11]

· dari kota: Yes 13:6; Za 13:8; [Lihat FULL. Za 13:8]

Ref. Silang FULL: Za 14:3 - maju berperang // hari pertempuran

· maju berperang: Za 9:14-15

· hari pertempuran: Yes 8:9; [Lihat FULL. Yes 8:9]; Za 12:9; [Lihat FULL. Za 12:9]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Za 14:1 - Lihat, hari Tuhan datang // dan barang rampasanmu akan dibagi di tengah-tengahmu.

lihat, hari Tuhan datang ,.... Atau hari ketika Tuhan akan datang, baik dalam pemerintahan spiritual dan pribadi-Nya; karena ini tidak dimaksudkan untuk mengacu pada kedatangan-Nya yang pertama dalam daging, di mana tidak ada hal-hal yang disebutkan setelahnya terjadi; juga bukan kedatangan-Nya untuk membalas dendam kepada orang-orang Yahudi; melainkan lebih kepada kedatangan-Nya untuk mengubah mereka:

dan barang rampasanmu akan dibagi di tengah-tengahmu ; bukan substansi dari bangsa-bangsa, yang dibagi oleh orang-orang Israel di tengah-tengah Yerusalem, sebagaimana diinterpretasikan oleh Targum dan Jarchi; tetapi barang rampasan dari Yerusalem, ketika diambil oleh musuh, seperti yang disebutkan setelahnya, yang akan dibagi oleh mereka dengan sukacita dan kemenangan yang besar, di tengah-tengahnya: ini tidak merujuk pada barang rampasan Yerusalem oleh Antiokhus atau Romawi, tetapi pada pembunuhan para saksi, dan kemenangan musuh-musuh mereka atas mereka, Wahyu 11:7 atau juga pada barang rampasan dan jarahan yang akan diambil orang Turki ke Yerusalem, ketika itu mulai menjadi milik orang Yahudi; dan siapa yang mungkin pada awalnya akan mendapatkan beberapa keberhasilan; lihat Yehezkiel 38:12.

Gill (ID): Za 14:2 - Karena Aku akan mengumpulkan semua bangsa melawan Yerusalem untuk berperang // Dan kota itu akan diambil, dan rumah-rumah akan dijarah, dan perempuan-perempuan akan diperkosa, dan setengah kota akan masuk ke dalam penawanan // dan sisa-sisa rakyat tidak akan dipisahkan dari kota

Sebab Aku akan mengumpulkan semua bangsa melawan Yerusalem untuk berperang,.... Artinya bukan Romawi, pada masa Vespasian, karena mereka bukan semua bangsa; juga tidak hanya sebagian dari kota yang dibawa ke dalam penawanan saat itu, tetapi seluruhnya; tidak ada yang tersisa di dalamnya: tampaknya benar untuk merujuknya kepada pengumpulan raja-raja bumi untuk pertempuran Tuhan Allah Yang Mahakuasa di Armageddon, Wahyu 16:14 kecuali jika dianggap lebih baik untuk menafsirkannya sebagai jumlah besar, dari berbagai bangsa, yang akan dibawa oleh Turki melawan Yerusalem, untuk mengusir orang Yahudi dari sana, yang akan dihuni kembali di hari-hari akhir; lihat Yehezkiel 38:4 dan Kimchi menafsirkannya sebagai angkatan Gog dan Magog. Orang Yahudi, dalam Midrash kuno mereka ^d, menerapkannya pada zaman Mesianik; hal ini benar, jika tidak dipahami dari zaman pertama Mesias, yang kedatangannya mereka harapkan dengan sia-sia, tetapi dari zaman terakhir Mesias.

Dan kota itu akan diambil, dan rumah-rumah akan dijarah, dan perempuan-perempuan akan diperkosa, dan setengah kota akan masuk ke dalam penawanan: ini akan menjadi waktu ketika halaman luar akan diberikan kepada bangsa-bangsa, para Katolik; dua saksi akan dibunuh, dan musuh-musuh mereka akan bersukacita dan saling mengirim hadiah, Wahyu 11:2 ini akan menjadi masa yang penuh cobaan, dan waktu kesusahan yang belum pernah dikenal:

dan sisa-sisa rakyat tidak akan dipisahkan dari kota; akan ada sisa sesuai dengan pemilihan anugerah; kota, gereja, tidak akan sepenuhnya punah; Kristus akan menyisakan benih untuk dirinya sendiri di masa yang paling buruk ini, sebagaimana yang telah dilakukannya sepanjang waktu: ini tidak bisa merujuk kepada penghancuran Yerusalem oleh orang Romawi, karena saat itu semua penduduk kota dipisahkan, atau dibawa ke dalam penawanan, dan tidak ada yang tersisa; tetapi, jika dipahami secara harfiah, harus merujuk kepada apa yang akan terjadi, ketika angkatan Gog datang melawan itu di hari-hari terakhir; meskipun keadaan ini tidak disebutkan dalam kitab Yehezkiel.

Gill (ID): Za 14:3 - Maka Tuhan akan maju // dan berperang melawan bangsa-bangsa itu, seperti ketika Dia berperang pada hari peperangan.

Then shall the Lord go forth,.... Dari tempat-Nya di surga, entah secara pribadi, atau melalui manifestasi kuasa-Nya; yaitu, Tuhan Yesus Kristus; yang namanya disebut Firman Allah, dan adalah Raja segala raja, dan Tuan di atas segala tuan, digambarkan sebagai pejuang yang perkasa, Wahyu 19:11, &c.:

dan akan berperang melawan bangsa-bangsa itu, seperti ketika Dia berperang pada hari peperangan: Targum menambahkan, "di Laut Merah"; ketika Tuhan berjuang untuk Israel melawan orang Mesir, Keluaran 14:25 dan setelahnya melawan Kanaan, ketika mereka memasuki tanah Kanaan di bawah Yosua: demikian juga Kristus akan menghakimi, dan berperang dalam kebenaran, dan mengalahkan mereka yang akan berperang melawan-Nya; dan dengan pedang tajam yang keluar dari mulut-Nya akan memukul bangsa-bangsa, dan dengan tongkat besi memerintah mereka, dan menghancurkan mereka menjadi serbuk, Wahyu 14:14 lihat juga Yehezkiel 38:21.