Teks -- Yosua 24:26 (TB)

24:26 Yosua menuliskan semuanya itu dalam kitab hukum Allah, lalu ia mengambil batu yang besar dan mendirikannya di sana, di bawah pohon besar, di tempat kudus TUHAN.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yos 24:1-28

Bagian ini terdiri atas tiga bagian: 1. Yosua membentangkan kepada kepercayaan para hadirin segala sesuatu yang telah dikerjakan Tuhan guna umat Israel, Yos 24:2-13; bdk pengakuan-pengakuan iman yang termaktub dalam Ula 6:21-24; 26:5-9. 2. Umat yang sedang berkumpul memilih Tuhan sebagai Allahnya dengan menolak dewa-dewa bangsa-bangsa lain, Yos 24:14-24. 3. Sebuah perjanjian diikat dan syarat-syaratnya (hukum) dituliskan, Yos 24:25-28. - Bab 24 ini ditambahkan pada kitab Yosua di masa pembuangan atau sesudahnya. Tetapi di dalamnya tercantum sebuah tradisi lebih tua. Imam akan Tuhan yang merupakan milik kelompok yang dipimpin Yosua ditawarkan kepada kelompok-kelompok itu tidak pernah mendengar tentang kepercayaan itu. Kelompok-kelompok itupun tidak pernah ke Mesir dan tidak mengalami keajaiban-keajaiban yang terjadi waktu suku-suku lain keluar dari negeri Mesir. Merekapun tidak mengalami penyataan Tuhan di gunung Sinai. Namun demikian kelompok-kelompok itu tidak berbangsa Kanaan, tetapi mempunyai asal usul sama dengan kelompok Yosua. Yang dimaksud ialah: suku-suku di bagian utara negeri yang melalui perjanjian itu menerima Tuhan sebagai Allahnya dan dengan demikian menjadi bagian umat Allah.

Ende: Yos 24:26 - Kitab Taurat Allah

kurang djelas maknanja. Taurat Musa, sebagaimana jang sekarang terdapat dalam Kitab Sutji, pada djaman Josjua' pastilah belum ada. Untuk si penjusun, jang menjadur djuga pidato itu, Kitab Taurat ialah suatu kumpulan undang², jang serupa dengan Kitab Ulangtutur.

Ref. Silang FULL: Yos 24:26 - Yosua menuliskan // hukum Allah // mengambil batu // pohon besar

· Yosua menuliskan: Ul 17:18; [Lihat FULL. Ul 17:18]

· hukum Allah: Ul 28:61; [Lihat FULL. Ul 28:61]; Ul 31:24; [Lihat FULL. Ul 31:24]

· mengambil batu: Kej 28:18; [Lihat FULL. Kej 28:18]; Ul 27:2; [Lihat FULL. Ul 27:2]

· pohon besar: Kej 12:6; [Lihat FULL. Kej 12:6]; Hak 4:11; [Lihat FULL. Hak 4:11]

Defender (ID): Yos 24:26 - menulis kata-kata ini

Dengan demikian, Yosua di sini menempatkan karyanya sendiri (kitab Yosua yang kita miliki saat ini) setara dengan karya-karya Musa. Musa dan Yosua adalah penulis manusia, bersama dengan tambahan editorial yang dibuat untuk klarifikasi oleh juru tulis kemudian, tetapi hasil akhirnya dalam setiap kasus "diberikan oleh ilham dari Tuhan" (2Ti 3:16).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yos 24:26 - Dan Yosua menuliskan kata-kata ini // dalam kitab hukum Tuhan // dan mengambil sebuah batu besar // dan mendirikannya di sana di bawah sebuah pohon ek, yang ada di dekat tempat kudus Tuhan.

Dan Yosua menuliskan kata-kata ini,.... yang telah terjadi antara dia dan rakyat:

dalam kitab hukum Tuhan; yang ditulis oleh Musa, dan yang diperintahkan untuk diletakkan di samping tabut, dan karena sekarang sudah ada, kitab itu bisa dengan mudah diambil, dan kata-kata ini dimasukkan ke dalamnya, Ul 31:26,

dan mengambil sebuah batu besar: di atasnya juga dapat diukir kata-kata yang sama:

dan mendirikannya di sana di bawah sebuah pohon ek, yang ada di dekat tempat kudus Tuhan; atau "di dalamnya" ^a; yaitu, di ladang atau tempat di mana tabut berada, yang menjadikannya suci, dan sebab itulah tempat itu disebut tempat kudus, atau tempat yang suci; karena tidak perlu dikatakan bahwa tabernakel atau tempat kudus itu sendiri dibawa ke sini, hanya tabutlah; dan jauh lebih tidak mungkin lagi dipikirkan bahwa sebuah pohon ek berada di dalamnya; meskipun tidaklah tidak mungkin, bahwa jika itu dibawa ke sana, mungkin ditempatkan di bawah atau di dekat sebuah pohon ek, seperti yang kami terjemahkan; dan ini adalah tradisi orang Yahudi, yang disebutkan oleh Jarchi dan Kimchi, bahwa ini adalah pohon ek yang sama di bawahnya Yakub menyembunyikan dewa-dewa asing keluarga-nya di Sikhem, Kej 35:4; Mr. Mede ^b berpendapat bahwa baik tabut maupun tabernakel tidak ada di sini, tetapi bahwa yang dimaksud dengan "tempat kudus" adalah "proseucha", atau tempat untuk berdoa; semacam itu seperti di masa-masa selanjutnya yang dekat dengan Sikhem, seperti yang diceritakan oleh Epiphanius ^c, dibangun oleh Samaria sebagai tiruan orang Yahudi; tetapi itu adalah pertanyaan apakah ada tempat seperti itu di masa-masa awal seperti zaman Yosua, dan tidak jelas apakah tempat-tempat seperti itu pernah disebut tempat kudus.