Teks -- Yohanes 16:8 (TB)

16:8 Dan kalau Ia datang, Ia akan menginsafkan dunia akan dosa, kebenaran dan penghakiman;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yoh 16:8 - MENGINSAFKAN DUNIA.

Nas : Yoh 16:8

Ketika Roh Kudus datang pada hari Pentakosta

(lihat cat. --> Yoh 16:7 di atas;

[atau ref. Yoh 16:7]

Kis 2:4) tugas utama-Nya yang berhubungan dengan pemberitaan Injil ialah menginsafkan. Istilah "menginsafkan" (Yun. _elencho_) berarti menyingkapkan, membuktikan ketidakbenaran, dan meyakinkan.

1. 1) Pelayanan Roh Kudus untuk menginsafkan ini bekerja dalam tiga aspek.
1. (a) Dosa. Roh Kudus akan menyatakan dosa dan ketidakpercayaan supaya membangkitkan kesadaran akan kesalahan dan perlunya pengampunan dosa. Keinsafan ini juga menerangkan akibat yang mengerikan jikalau orang berdosa terus berbuat dosa. Setelah diinsafkan ia harus memilih. Hal ini sering kali menghasilkan pertobatan yang sungguh-sungguh untuk berbalik kepada Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat (Kis 2:37-38).
2. (b) Kebenaran. Roh Kudus menginsafkan orang bahwa Yesus adalah Anak Allah yang benar, telah bangkit dari orang mati, dimuliakan oleh Allah dan kini Tuhan atas segala sesuatu. Roh Kudus menyadarkan orang akan patokan kebenaran Allah di dalam Kristus, menunjukkan apa dosa itu sebenarnya, serta memberi kuasa untuk mengalahkan dunia (Kis 3:12-16; 7:51-60; 17:31; 1Pet 3:18).
3. (c) Penghakiman. Roh Kudus juga menginsafkan orang bahwa Iblis sudah dikalahkan di atas kayu salib (Yoh 12:31; 16:11), penghakiman Allah atas dunia saat ini (Rom 1:18-32) serta penghakiman seluruh umat manusia di masa depan (Mat 16:27; Kis 17:31; 24:25; Rom 14:10; 1Kor 6:2; 2Kor 5:10; Yud 1:14).
2. 2) Karya Roh Kudus untuk menginsafkan orang akan dosa, kebenaran, dan penghakiman akan dinyatakan di dalam semua orang yang dibaptiskan dalam Roh Kudus dan menjadi orang percaya yang sungguh-sungguh dipenuhi dengan Roh Kudus. Kristus, ketika dipenuhi dengan Roh (Luk 4:1), bersaksi kepada dunia bahwa "pekerjaan-pekerjaannya jahat" (lih. Yoh 7:7; Yoh 15:18) dan mengundang orang untuk bertobat (Mat 4:17). Yohanes Pembaptis, "penuh dengan Roh Kudus" sejak lahir

   (lihat cat. --> Luk 1:15)

   [atau ref. Luk 1:15]

   menyingkapkan dosa umat Yahudi dan memerintahkan mereka untuk mengubah cara hidupnya

   (lihat cat. --> Mat 11:7;

   [atau ref. Mat 11:7]

   Luk 3:1-20). Petrus, "penuh dengan Roh Kudus" (Kis 2:4) menginsafkan 3000 orang berdosa dan mengajak mereka untuk bertobat dan menerima pengampunan dosa (Kis 2:37-41).
3. 3) Jelaslah, setiap pengkhotbah atau gereja yang tidak menyingkapkan dosa di depan umum dan menuntut pertobatan dan kebenaran alkitabiah bukan dipimpin oleh Roh Kudus. 1Kor 14:24-25 dengan jelas menyatakan bahwa kehadiran Allah di dalam suatu jemaat dikenali dengan penyingkapan dosa orang yang belum percaya (yaitu, rahasia hati mereka) yang diikuti dengan keinsafan untuk bertobat dan menerima keselamatan.

Jerusalem: Yoh 13:2--17:26

Cerita tentang Yesus membasuh kaki murid-muridNya dan wejangan yang menyertainya, Yoh 13:2-20, merupakan pendahuluan bagi wejangan-wejangan besar yang diucapkan Yesus dalam bab 13-17. Sebagaimana disajikan oleh Yohanes wejangan-wejangan itu mempersatukan berbagai wejangan yang disampaikan Yesus pada waktu yang berbeda-beda.Bab 16 adalah majemuk sekali dan agaknya hanya dalam bentuk lain menyajikan sekali lagi apa yang dikatakan Yesus dalam bab 14. Wejangan-wejangan itu oleh Yohanes ditempatkan di sini, yakni pada saat Yesus beralih dari hidup di dunia ke hidup sorgawiNya, dengan maksud menyingkapkan makna hidup Yesus yang terdalam.

Jerusalem: Yoh 16:8

Roh Kudus yang diutus Yesus akan menggabungkan kesaksianNya dengan kesaksian Yesus, Yoh 3:11+, supaya kebenaran perkara Juruselamat menjadi nyata bagi kaum beriman.

Ende: Yoh 16:8 - Membuktikan

mendakwa dunia (jang dimaksudkan disini ialah orang Jahudi) dan menundjukkan (menjaksikan) dengan seterang-terangnja: "tentang dosa", bahwa bukan Jesus jang berdosa terhadap taurat dan Allah, melainkan merekalah, jang menolakNja, sebagai Mesias, bahkan membunuhNja.

Defender (ID): Yoh 16:8 - ketika dia

Perhatikan bahwa Roh Kudus adalah "Dia" bukan "itu." Dia adalah Pribadi ketiga dari Allah yang triuna, bukan hanya pengaruh spiritual dari jenis tertentu. Kata Yunani (pneuma) adalah netral, kadang-kadang juga diterjemahkan sebagai "angin" atau "napas." Akibatnya, kata ganti "itu" terkadang telah digunakan saat merujuk pada Roh Kudus, bahkan dalam terjemahan King James. Ini harus diperbaiki menjadi "Dia" atau "Nya" kapan pun itu berarti. Itu diterjemahkan dengan benar dalam setiap kasus dalam pesan Tuhan di Yohanes 14, 15 dan 16."

Defender (ID): Yoh 16:8 - "Menegur"

Di sini "menegur" memiliki makna yang sama dengan "menghukum" atau "membawa pada keyakinan." Dengan demikian, selain dari pelayanan pribadinya kepada setiap percaya, Roh Kudus juga memiliki pelayanan kepada dunia yang tidak saleh secara luas, berbicara kepada setiap orang yang tidak percaya mengenai kebutuhan mereka akan keselamatan dan menahan kejahatan secara umum (lihat catatan pada 2Th 2:6, 2Th 2:7).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 16:8

16:8 Dan kalau Ia datang, Ia akan menginsafkan¹¹⁰⁸ dunia akan dosa, kebenaran dan penghakiman;

Nas ini, ayat 8-11, begitu padat sehingga rumit diartikan. Penjelasan berikut adalah paham Carson.¹¹⁰⁹ Setelah Tuhan Yesus pergi, Roh Allah akan datang ke dunia dan meneruskan pelayanan Tuhan Yesus dalam hal memaksa supaya orang memilih: mereka harus melawan Dia atau memihak pada Dia. Pola ini telah menjadi nyata dalam pasal 1-7. Berkali-kali perselisihan mereka diceritakan dalam pasal 7-12 (lihat misalnya pasal 7:12 dan bahasanya).

Pelayanan ini diteruskan oleh Roh Allah setelah Tuhan Yesus pergi. Roh Allah menunjukkan dosa orang kepada orang itu supaya orang itu bertobat. Dia menginsafkan dunia bahwa dunia bersalah dalam tiga hal: mereka salah dari segi dosa mereka, mereka juga salah dari segi kebenaran mereka, dan mereka salah dari segi penghakiman mereka. Tiga ayat yang berikut menjelaskan tiga kesalahan tersebut.

Hagelberg: Yoh 16:4-15

3. Pekerjaan Roh Kudus (16:4b-15)

16:4b "Hal ini tidak Kukatakan kepadamu dari semula, karena selama ini Aku masih bersama-sama dengan kamu,

Selama Dia masih bersama-sama dengan mereka, Dia sendiri adalah sasaran musuh-Nya, sehingga Dia tidak perlu memperingatkan mereka mengenai bahaya yang ada. Perlindungan itu berakhir pada saat Dia dikhianati dalam pasal 18:8-9.

Hagelberg: Yoh 16:8

16:8 Dan kalau Ia datang, Ia akan menginsafkan¹¹⁰⁸ dunia akan dosa, kebenaran dan penghakiman;

Nas ini, ayat 8-11, begitu padat sehingga rumit diartikan. Penjelasan berikut adalah paham Carson.¹¹⁰⁹ Setelah Tuhan Yesus pergi, Roh Allah akan datang ke dunia dan meneruskan pelayanan Tuhan Yesus dalam hal memaksa supaya orang memilih: mereka harus melawan Dia atau memihak pada Dia. Pola ini telah menjadi nyata dalam pasal 1-7. Berkali-kali perselisihan mereka diceritakan dalam pasal 7-12 (lihat misalnya pasal 7:12 dan bahasanya).

Pelayanan ini diteruskan oleh Roh Allah setelah Tuhan Yesus pergi. Roh Allah menunjukkan dosa orang kepada orang itu supaya orang itu bertobat. Dia menginsafkan dunia bahwa dunia bersalah dalam tiga hal: mereka salah dari segi dosa mereka, mereka juga salah dari segi kebenaran mereka, dan mereka salah dari segi penghakiman mereka. Tiga ayat yang berikut menjelaskan tiga kesalahan tersebut.

Hagelberg: Yoh 15:1--16:33

C. Pesan Perpisahan: bagian kedua (15:1-16:33)

Hagelberg: Yoh 13:1--20:31

IV. PENYATAAN YESUS DALAM SALIB-NYA DAN KEMULIAAN-NYA (13:1-20:31)

Usaha untuk memberi tanda dan firman supaya orang banyak percaya kepada-Nya telah berakhir. Dia meninggalkan orang banyak, dan Dia memperhatikan murid-murid-Nya. Tema kematian-Nya semakin jelas dalam perkataan-Nya kepada mereka.

Gill (ID): Yoh 16:8 - Dan ketika dia datang // dia akan menegur dunia tentang dosa, tentang kebenaran, dan tentang penghakiman.

Dan ketika dia datang,.... Kedatangan Roh di sini, terutama mengacu pada turun-Nya kepada para rasul, pada hari "Pentekosta": sebagaimana hal-hal yang dikaitkan kepada-Nya, dan yang saat itu dilakukan oleh-Nya, dengan jelas menunjukkan; meskipun itu juga dapat mencakup kedatangan-Nya bersama dengan, dan melalui pelayanan Injil, ke dalam hati umat-Nya saat pertobatan, di semua zaman setelahnya:

dia akan menegur dunia tentang dosa, tentang kebenaran, dan tentang penghakiman: dengan "dunia" yang terutama dimaksudkan, adalah orang-orang Yahudi; dunia di mana Kristus secara pribadi berada, yang tidak mengenali-Nya, tidak percaya kepada-Nya, menolak-Nya sebagai Mesias, membenci dan menganiaya-Nya, bahkan hingga kematian; meskipun tidak mengecualikan orang-orang Gentil, seluruh dunia yang terjerat dalam kejahatan; karena keduanya terlibat, dan berhubungan dengan hal-hal ini, dan ditegur atasnya; yang "peneguran" ini, meskipun mungkin berhubungan dengan orang-orang yang berbeda, dapat bermaksud baik peneguran dan keyakinan yang tidak disertai dengan pertobatan, yang berujung pada keselamatan; dan yang kuat, spiritual, dan untuk tujuan penyelamatan: hal-hal yang berbeda yang dikatakan Roh Tuhan untuk menegur, diulang dalam ayat-ayat berikut, dengan alasan atau spesifikasi yang dilampirkan pada mereka, akan dipertimbangkan di sana.