Teks -- Yohanes 15:25 (TB)

15:25 Tetapi firman yang ada tertulis dalam kitab Taurat mereka harus digenapi: Mereka membenci Aku tanpa alasan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yoh 13:2--17:26

Cerita tentang Yesus membasuh kaki murid-muridNya dan wejangan yang menyertainya, Yoh 13:2-20, merupakan pendahuluan bagi wejangan-wejangan besar yang diucapkan Yesus dalam bab 13-17. Sebagaimana disajikan oleh Yohanes wejangan-wejangan itu mempersatukan berbagai wejangan yang disampaikan Yesus pada waktu yang berbeda-beda.Bab 16 adalah majemuk sekali dan agaknya hanya dalam bentuk lain menyajikan sekali lagi apa yang dikatakan Yesus dalam bab 14. Wejangan-wejangan itu oleh Yohanes ditempatkan di sini, yakni pada saat Yesus beralih dari hidup di dunia ke hidup sorgawiNya, dengan maksud menyingkapkan makna hidup Yesus yang terdalam.

Jerusalem: Yoh 15:18--16:4

Dengan kasih timbal-balik di antara murid-muridNya Yesus mempertentangkan kebencian dunia kepada mereka. Nasib mereka nanti sama dengan nasib Guru mereka. Di dalam diri murid-muridNya Yesus sendirilah yang dikejar oleh dunia. Bdk Kis 9:5; Kol 1:24.

Ref. Silang FULL: Yoh 15:25 - kitab Taurat // tanpa alasan

· kitab Taurat: Yoh 10:34; [Lihat FULL. Yoh 10:34]

· tanpa alasan: Mazm 35:19; 69:5; 109:3

Defender (ID): Yoh 15:25 - ditulis dalam hukum mereka

Lihat Mzm 35:19; Mzm 69:4; Mzm 109:3; Mzm 119:161; dan Rat 3:52 - salah satu atau semua yang mungkin menjadi dasar kutipan ini.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yoh 15:25

Mzm 35:19, 69:5

Ref. Silang TB: Yoh 15:25

Mzm 35:19, 69:5

Hagelberg: Yoh 15:25

15:25 Tetapi firman yang ada tertulis dalam kitab Taurat mereka harus digenapi: Mereka membenci Aku tanpa alasan.

Kebencian mereka telah dinubuatkan di dalam Firman Tuhan.¹⁰⁹⁶ Kebencian itu sangat ironis. Dalam pasal 1:11 dikatakan, "Ia datang kepada milik kepunyaan-Nya, tetapi orang-orang kepunyaan-Nya itu tidak menerima-Nya." Keadaan yang ironis itu dikembangkan dalam pasal 5:39-40, yang mengatakan, "Kamu menyelidiki Kitab-kitab Suci, sebab kamu menyangka bahwa oleh-Nya kamu mempunyai hidup yang kekal, tetapi walaupun Kitab-kitab Suci itu memberi kesaksian tentang Aku, namun kamu tidak mau datang kepada-Ku untuk memperoleh hidup itu." Keironisan itu dikembangkan lagi dalam ayat ini. Nubuatan mengenai kebencian itu ada di dalam kitab Taurat mereka, yaitu Firman Allah yang mereka akui, tetapi tidak menaati. Kebencian mereka dihukum dalam kitab Taurat mereka, maka mereka sendiri dihukum dalam kitab Taurat mereka.

Hagelberg: Yoh 15:17--16:4

2. Oposisi dari dunia (15:17-16:4a)

Melalui kiasan pokok anggur dan ranting-ranting serta penjelasannya kita mengerti bahwa kita harus tinggal di dalam kasih Kristus, dan bahwa dengan sikap tersebut kita menghasilkan buah. Namun jika ada sikap dan buah tersebut, ada juga perlawanan. Dunia pasti membenci hubungan yang mantap antara murid dan Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 15:25

15:25 Tetapi firman yang ada tertulis dalam kitab Taurat mereka harus digenapi: Mereka membenci Aku tanpa alasan.

Kebencian mereka telah dinubuatkan di dalam Firman Tuhan.¹⁰⁹⁶ Kebencian itu sangat ironis. Dalam pasal 1:11 dikatakan, "Ia datang kepada milik kepunyaan-Nya, tetapi orang-orang kepunyaan-Nya itu tidak menerima-Nya." Keadaan yang ironis itu dikembangkan dalam pasal 5:39-40, yang mengatakan, "Kamu menyelidiki Kitab-kitab Suci, sebab kamu menyangka bahwa oleh-Nya kamu mempunyai hidup yang kekal, tetapi walaupun Kitab-kitab Suci itu memberi kesaksian tentang Aku, namun kamu tidak mau datang kepada-Ku untuk memperoleh hidup itu." Keironisan itu dikembangkan lagi dalam ayat ini. Nubuatan mengenai kebencian itu ada di dalam kitab Taurat mereka, yaitu Firman Allah yang mereka akui, tetapi tidak menaati. Kebencian mereka dihukum dalam kitab Taurat mereka, maka mereka sendiri dihukum dalam kitab Taurat mereka.

Hagelberg: Yoh 15:1--16:33

C. Pesan Perpisahan: bagian kedua (15:1-16:33)

Hagelberg: Yoh 13:1--20:31

IV. PENYATAAN YESUS DALAM SALIB-NYA DAN KEMULIAAN-NYA (13:1-20:31)

Usaha untuk memberi tanda dan firman supaya orang banyak percaya kepada-Nya telah berakhir. Dia meninggalkan orang banyak, dan Dia memperhatikan murid-murid-Nya. Tema kematian-Nya semakin jelas dalam perkataan-Nya kepada mereka.

Gill (ID): Yoh 15:25 - Tetapi ini akan terjadi // supaya firman yang tertulis dalam hukum mereka dapat digenapi // mereka membenci aku tanpa alasan.

Tetapi ini akan terjadi,.... Kebencian ini terhadap Kristus, dan yang ditujukan kepada umatnya demi Dia, serta mencapai Bapa juga karena Dia, dibiarkan ada, dan oleh karena itu harus ditanggung dengan sabar:

supaya firman yang tertulis dalam hukum mereka dapat digenapi: baik di Mazmur 35:19, maupun lebih tepatnya di Mazmur 69:4; yang merupakan sebuah mazmur tentang Kristus, seperti yang terlihat dari kutipan-kutipan darinya di Perjanjian Baru, atau rujukan terhadapnya; lihat Yoh 2:17. Seluruh Kitab Suci kadang-kadang disebut hukum, seperti di sini; karena yang dimaksud bukanlah hukum Musa, atau lima buku Musa, tetapi tulisan-tulisan Perjanjian Lama; yang dipegang oleh orang Yahudi, kepada merka dipercayakan wahyu-wahyu Allah; dan kadang-kadang disebut demikian, ketika kitab Mazmur secara khusus dirujuk seperti sekarang; lihat Yoh 10:34; kata-kata yang dikutip adalah,

mereka membenci aku tanpa alasan; tanpa alasan apapun untuk itu, Kristus tidak memberikan provokasi atau sebab yang tepat untuk kemarahan, atau kebencian. Dosa membenci tanpa alasan ini, dianggap oleh orang Yahudi sebagai dosa yang sangat keji, dan sebagai alasan kehancuran kuil kedua; di mana mereka mengamati, bahwa orang-orang yang mempelajari hukum, dan perintah, dan berbuat baik; dan oleh karena itu bertanya mengapa itu dihancurkan? jawabannya adalah, karena ada di bawahnya, שנאת חנם, "kebencian tanpa alasan": untuk mengajarkan kita, bahwa kebencian tanpa alasan setara dengan tiga pelanggaran (kapital), penyembahan berhala, perzinaan, dan pembunuhan, di mana mereka mengatakan kuil pertama dihancurkan ^w. Ini adalah pengakuan tersirat bahwa dosa yang disebutkan di sini adalah dosa yang dominan, atau bahwa itu sangat melimpah di zaman Kristus.