
Teks -- Yesaya 63:8 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Full Life -> Yes 40:1--Yer 2:4; Yes 63:7--65:11
Full Life: Yes 40:1--Yer 2:4 - HIBURKANLAH.
Nas : Yes 40:1-66:24
Pasal-pasal ini ditulis selama tahun-tahun akhir hidup Yesaya. Allah
menyatakan nubuat-nubuat ini supaya memberikan pengharapa...
Nas : Yes 40:1-66:24
Pasal-pasal ini ditulis selama tahun-tahun akhir hidup Yesaya. Allah menyatakan nubuat-nubuat ini supaya memberikan pengharapan dan penghiburan kepada umat-Nya selama mereka tertawan di Babel 150 tahun sesudah zaman Yesaya (lih. Yes 39:5-8); pasal-pasal ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai Mesias yang akan datang dan kerajaan-Nya di bumi kelak. Beberapa peristiwa yang dinubuatkan digenapi berhubungan dengan tertawannya Yehuda oleh Babel dan pemulihannya. Banyak nubuat lain lebih khusus berhubungan dengan datangnya Yesus Kristus ke bumi, dan yang lain lagi masih menunggu penggenapan. Secara umum, pasal Yes 40:1-48:22 menekankan pelepasan, pasal Yes 49:1-57:21 penebusan, dan Yes 58:1-66:24 kemuliaan.

Full Life: Yes 63:7--65:11 - KASIH SETIA TUHAN.
Nas : Yes 63:7-64:12
Yesaya memuji belas kasihan dan kasih setia Allah, mengakui dosa
Israel, dan berdoa bagi kelepasan mereka dari hukuman dan unt...
Nas : Yes 63:7-64:12
Yesaya memuji belas kasihan dan kasih setia Allah, mengakui dosa Israel, dan berdoa bagi kelepasan mereka dari hukuman dan untuk penebusan yang dijanjikan Allah.
Jerusalem -> Yes 56:1--66:24; Yes 63:7--64:12
Mengenai bagian terakhir kitab Yesaya ini lihat Pengantar.

Jerusalem: Yes 63:7--64:12 - -- Sajak yang panjang ini berupa mazmur, sebuah doa permohonan umat. Bdk khususnya Maz 44 dan Maz 89 serta Ratapan. Dalam Yes 63:18 dan Yes 64:9-10 tersi...
Sajak yang panjang ini berupa mazmur, sebuah doa permohonan umat. Bdk khususnya Maz 44 dan Maz 89 serta Ratapan. Dalam Yes 63:18 dan Yes 64:9-10 tersinggung kemusnahan Yerusalem serta bait Allah pada th 587 seb Mas. Ini menyatakan bahwa sajak itu tidak lama kemudian dikarang. Maka mazmur ini boleh ditanggalkan pada awal masa pembuangan. Caranya sejarah yang baru lalu itu direnungkan sesuai dengan alam pikiran tradisi Ulangan. Pokok pikirannya begini: Tuhan menghukum umatNya, tetapi kemudian menyelamatkannya pula.
Ende -> Yes 63:7--64:11
Ende: Yes 63:7--64:11 - -- Mazmur jang pandjang ini kiranja dikarang pada achir pembuangan atau waktu
Israil baru pulang. Ia mengingatkan sedjarah Israil dan hukuman umat Jahwe
...
Mazmur jang pandjang ini kiranja dikarang pada achir pembuangan atau waktu Israil baru pulang. Ia mengingatkan sedjarah Israil dan hukuman umat Jahwe (Yes 63:7-14), meratapi kemalangan Israil tapi penuh kepertjajaan (Yes 63:15-19) dan achirnja berdoa, agar Jerusjalem dibangun kembali (Yes 64:1-11).
Ref. Silang FULL -> Yes 63:8
Ref. Silang FULL: Yes 63:8 - merekalah umat-Ku // menjadi Juruselamat · merekalah umat-Ku: Mazm 100:3; Mazm 100:3; Yes 51:4; Yes 51:4
· menjadi Juruselamat: Kel 14:30; Kel 14:30; Yes 25:9; Yes 25:9
· merekalah umat-Ku: Mazm 100:3; [Lihat FULL. Mazm 100:3]; Yes 51:4; [Lihat FULL. Yes 51:4]
· menjadi Juruselamat: Kel 14:30; [Lihat FULL. Kel 14:30]; Yes 25:9; [Lihat FULL. Yes 25:9]

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Yes 63:8
Gill (ID): Yes 63:8 - Karena dia berkata, sungguh, mereka adalah umatku // anak-anak yang tidak akan berbohong // maka dia adalah Juru Selamat mereka. Sebab dia berkata, sungguh, mereka adalah umatku,.... Tidak sama dengan manusia lainnya, sebagai makhluknya, dan perhatian dari providensinya; tetapi ...
Sebab dia berkata, sungguh, mereka adalah umatku,.... Tidak sama dengan manusia lainnya, sebagai makhluknya, dan perhatian dari providensinya; tetapi umatnya yang khusus, yang telah dipilihnya untuk demikian, dan membuat perjanjian dengan mereka; dia telah mengakui mereka sebagai umatnya, dan mereka telah mengakui dia sebagai Tuhan mereka; dan kepentingan perjanjian ini adalah dasar dan landasan dari penyampaian dan aplikasi semua berkat anugerah dan kebaikan kepada mereka yang telah disebutkan sebelumnya. Ini adalah kata-kata Jehovah sendiri, yang disampaikan oleh nabi; dan berlaku untuk semua yang terpilih dari Tuhan, yang telah dipilihnya dalam Kristus; yang diambil ke dalam perjanjian anugerah yang dibuat dengannya; dan yang secara jelas tampak sebagai umatnya yang khas melalui panggilan efektif mereka; ketika adalah hal yang pasti dan pasti, bahwa mereka, yang tidak dikenal oleh diri mereka sendiri atau oleh orang lain sebagai umat Tuhan, dengan jelas adalah demikian; dan Tuhan sendiri tidak ragu untuk mengakui mereka sebagai demikian, meskipun tingkah laku dan perilaku mereka terhadapnya tidak sepenuhnya seperti seharusnya, yang juga merupakan kasus bagi umat Israel; bagaimanapun, dia bersedia berharap baik terhadap mereka, seperti orang tua terhadap anak-anak mereka, berbicara setelah cara manusia, dan bahwa mereka akan berperilaku lebih baik di masa depan, karena oleh anugerah baru diletakkan di bawah kewajiban kepada-Nya, seperti yang dilakukannya terhadap Israel zaman dahulu:
anak-anak yang tidak akan berbohong; bukan anak-anak setan, seperti para pembohong, yang adalah pembohong sejak awal, dan bapak segala kebohongan; seperti orang jahat, yang sesat dari rahim, yang berbicara kebohongan; tetapi anak-anak Tuhan oleh anugerah pengangkatan, dan melalui iman kepada Kristus; dan karena itu tidak seharusnya berbohong kepada Tuhan, maupun kepada manusia, maupun satu sama lain, sebagai yang tidak pantas bagi hubungan mereka sebagai anak-anak: pandangan ini dipegang Tuhan terhadap anak-anak-Nya, berbicara setelah cara manusia, bahwa mereka tidak akan bertindak dengan curang dan hipokrit terhadap-Nya, tetapi melayani-Nya dengan tulus, dan menyembah-Nya dalam roh dan kebenaran; bahwa hati mereka akan benar dengan-Nya, dan mereka teguh dalam perjanjian-Nya: demikianlah ia berharap baik terhadap Israel zaman dahulu, dan demikian juga terhadap seluruh Israel spiritual-Nya, umat khusus-Nya, dan anak-anak-Nya yang tercinta:
maka dia adalah Juru Selamat mereka; dalam pandangan dan harapan hal-hal ini, seperti dia adalah bagi semua manusia dengan cara providensial, dan terutama bagi mereka yang percaya; dia adalah Juru Selamat dari Israel yang literal dengan cara temporal, di Mesir, Laut Merah, dan padang gurun; dan dari umat pilihan-Nya di antara mereka, dengan cara spiritual, seperti dia adalah dari semua yang terpilih-Nya dalam Kristus Yesus; dan bahkan meskipun mereka tidak sepenuhnya memenuhi harapan yang adil yang dinyatakan tentang mereka.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Yes 63:7-14
Matthew Henry: Yes 63:7-14 - Pengakuan tentang Kebaikan Ilahi Pengakuan tentang Kebaikan Ilahi (63:7-14)
...
SH: Yes 63:7-19 - Berdasarkan kasih setia-Nya yang besar (Senin, 3 Mei 1999) Berdasarkan kasih setia-Nya yang besar
Berdasarkan kasih setia-Nya yang besar.
Firman Allah mengatakan...

SH: Yes 63:7-14 - Mengingat karya Allah (Selasa, 17 Desember 2013) Mengingat karya Allah
Judul: Mengingat karya Allah
Allah Israel adalah Allah yang berkarya di dalam se...

SH: Yes 63:7-14 - Tetap Setia (Minggu, 18 Juli 2021) Tetap Setia
Perasaan seorang ibu sebagai orang tua pasti hancur bila melihat anak yang dilahirkan dan dibesarkann...

SH: Yes 63:1-6 - Tuhan akan bertindak (Senin, 16 Desember 2013) Tuhan akan bertindak
Judul: Tuhan akan bertindak
Murka Tuhan atas Edom (artinya: "merah") adalah kabar...
Utley -> Yes 63:7-14
Topik Teologia -> Yes 63:8
TFTWMS -> Yes 63:7-14
TFTWMS: Yes 63:7-14 - Pengingat Tentang Rahmat Allah PENGINGAT TENTANG RAHMAT ALLAH (Yesaya 63:7-14)
Selanjutnya, kita m...
Constable (ID): Yes 56:1--66:24 - --V. Transformasi Masa Depan Israel pasal 56--66 Bagian utama terakhir da...


Constable (ID): Yes 63:1--65:17 - --1. Kesetiaan Tuhan meskipun ketidaksetiaan Israel 63:1-65:16 ...

