Teks -- Yesaya 62:8 (TB)

62:8 TUHAN telah bersumpah demi tangan kanan-Nya, demi tangan kekuatan-Nya: "Sesungguhnya, Aku tidak akan memberi gandummu lagi sebagai makanan kepada musuhmu, dan sesungguhnya, orang-orang asing tidak akan meminum air anggurmu yang telah kauhasilkan dengan bersusah-susah;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 40:1--Yer 2:4 - HIBURKANLAH.

Nas : Yes 40:1-66:24

Pasal-pasal ini ditulis selama tahun-tahun akhir hidup Yesaya. Allah menyatakan nubuat-nubuat ini supaya memberikan pengharapan dan penghiburan kepada umat-Nya selama mereka tertawan di Babel 150 tahun sesudah zaman Yesaya (lih. Yes 39:5-8); pasal-pasal ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai Mesias yang akan datang dan kerajaan-Nya di bumi kelak. Beberapa peristiwa yang dinubuatkan digenapi berhubungan dengan tertawannya Yehuda oleh Babel dan pemulihannya. Banyak nubuat lain lebih khusus berhubungan dengan datangnya Yesus Kristus ke bumi, dan yang lain lagi masih menunggu penggenapan. Secara umum, pasal Yes 40:1-48:22 menekankan pelepasan, pasal Yes 49:1-57:21 penebusan, dan Yes 58:1-66:24 kemuliaan.

Full Life: Yes 62:1-12 - SION ... YERUSALEM.

Nas : Yes 62:1-12

Pasal ini membicarakan saat ketika Yerusalem akan dipenuhi dengan kemuliaan dan kebenaran Tuhan; umat Allah akan hidup di dalam tembok-temboknya dengan damai sejahtera dan sukacita, dan seluruh dunia akan beruntung dari pemuliaannya. Hari ini akan terjadi setelah Juruselamat datang kembali pada akhir zaman (ayat Yes 62:11).

Jerusalem: Yes 56:1--66:24

Mengenai bagian terakhir kitab Yesaya ini lihat Pengantar.

Jerusalem: Yes 60:1--62:12

Bab-bab ini merupakan suatu kesatuan baik ditinjau dari segi gaya bahasa maupun dari segi pikiran yang terungkap. Bagian inipun agak berdekatan dengan bab 40-55. Walaupun bukan Deutero-yesaya sendiri penulisnya, namun bab-bab ini jelas berasal dari tangan seorang murid nabi itu. Kembali ia mewartakan kabar penghibur yang dulunya diberitahukan gurunya. Jemaat Yahudi yang kembali dari pembuangan perlu ditebalkan pengharapan dan kepercayaannya.

Jerusalem: Yes 62:1-9

Ini sebuah sajak baru mengenai kemuliaan Yerusalem, kalaupun agak serupa dengan bab 60. Hanya gagasan yang paling menyolok dalam sajak ini ialah: pernikahan Tuhan dengan Sion. Kejayaan Yerusalem justru terletak dalam: menjadi isteri Tuhan. Bdk Yes 50:1; 54:6-7; 49:14-15.

Ref. Silang FULL: Yes 62:8 - telah bersumpah // memberi gandummu

· telah bersumpah: Kej 22:16; [Lihat FULL. Kej 22:16]; Yes 14:24; [Lihat FULL. Yes 14:24]; Yes 49:18; [Lihat FULL. Yes 49:18]

· memberi gandummu: Ul 28:30-33; Yes 1:7; [Lihat FULL. Yes 1:7]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 62:8 - Tuhan telah bersumpah demi tangan kanannya, dan demi lengan kekuatannya // pasti aku tidak akan lagi memberikan jagungmu untuk makanan musuhmu; dan anak-anak orang asing tidak akan minum anggurmu, yang telah kauusahakan.

Tuhan telah bersumpah demi tangan kanannya, dan demi lengan kekuatannya,.... Beberapa orang mengatakan itu merujuk pada Kristus, yang merupakan lengan Tuhan, kekuatan Allah, melalui siapa Ia menciptakan dunia, dan menopang segala sesuatu; tetapi meskipun terkadang dikatakan bahwa Ia bersumpah kepada-Nya, dan tentang-Nya, tidak pernah dikatakan bahwa Ia bersumpah demi-Nya; lebih tepatnya, sifat dari kemahakuasaan di sini yang dimaksudkan; seperti Allah kadang-kadang dikatakan bersumpah demi kekudusan-Nya, begitu juga di sini demi kekuatan-Nya yang Mahakuasa; pertimbangan ini sendiri merupakan dorongan besar bagi iman, untuk mempercayai pemenuhan janji-janji, karena Allah mampu; tetapi sumpah-Nya demi itu adalah konfirmasi lebih lanjut dari hal tersebut; seolah-olah Ia berkata, jangan biarkan aku dianggap sebagai Allah Yang Mahakuasa yang aku ini, jika aku tidak melakukan ini dan itu; atau seperti pasti aku memiliki tangan kanan seperti ini, dan lengan kekuatan, apa yang akan terjadi pasti akan terpenuhi:

pasti aku tidak akan lagi memberikan jagungmu untuk makanan musuhmu; dan anak-anak orang asing tidak akan minum anggurmu, yang telah kauusahakan: ini diancamkan kepada umat Israel, dalam hal berbuat dosa terhadap Tuhan, dan membangkang dari-Nya; dan itu telah terwujud pada masa penawanan mereka di Babel, Ulangan 28:33 tetapi di sini dijanjikan, dan jaminan terkuat diberikan, bahwa itu tidak akan terjadi lagi; yang tidak dapat merujuk pada pembebasan orang Yahudi dari penawanan Babel; karena dipastikan setelah itu musuh-musuh mereka memakan jagung mereka, dan meminum anggur mereka; orang Romawi datang dan mengambil kota dan bangsa mereka, seperti yang mereka takuti, dan semua hal baik mereka; oleh karena itu ini harus merujuk pada masa depan, pada masa yang akan datang, ketika orang ini, yang telah bertobat, akan dipulangkan ke tanah mereka, dan menikmati banyak hal baik, dan tidak akan lagi diganggu oleh musuh-musuh mereka: meskipun semua ini dapat dipahami dalam pengertian rohani tentang "jagung" dan "anggur" dari Injil, dan pelayanan itu; yang pertama kali disediakan untuk mereka, dan mereka diundang untuk mengambil bagian di dalamnya; dan dalam penyediaan yang mana para apostol dan pelayan pertama dari firman, yang merupakan orang Yahudi, "bekerja keras"; tetapi mereka menolaknya, itu dibawa kepada orang-orang non-Yahudi, yang telah menjadi "musuh" mereka, dan "asing" dari persekutuan Israel, yang dengan suka hati mereka terima dan nikmati; tetapi kini dijanjikan, bahwa Injil, yang sekali lagi dibawa kepada mereka, tidak akan lagi diambil dari mereka, tetapi akan terus bersamanya; bahkan semua sarana anugerah, dan peraturan Injil, untuk penghiburan dan penyegaran jiwa-jiwa mereka.