Teks -- Yesaya 23:2 (TB)

23:2 Berdiam dirilah, hai penduduk tanah pesisir, hai saudagar Sidon, suruhan-suruhanmu mengarungi laut, dan berlayar di samudera besar;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 13:1--24:17 - UCAPAN ILAHI.

Nas : Yes 13:1-23:18

Pasal-pasal ini mencatat berbagai hukuman yang dikenakan kepada berbagai bangsa asing dan pada Yerusalem yang murtad. Yesaya mulai dengan Babel (Yes 13:1-14:23) dan Asyur (Yes 14:24-27) dan melanjutkan dengan nubuat terhadap negeri-negeri yang lebih kecil. Pasal-pasal ini mengajarkan bahwa semua bangsa dan orang bertanggung jawab kepada Allah; orang yang menentang Dia dan rencana keselamatan ilahi-Nya akan dihukum dan dibinasakan, dan orang yang percaya kepada-Nya akan menang pada akhirnya.

Jerusalem: Yes 13:1--23:18

Bagian kitab Yesaya ini memuat nubuat-nubuat melawan bangsa-bangsa lain. Semua nubuat yang bersangkutan dikumpulkan di sini sama seperti dalam kitab Yer 46:1-51:27 dan kitab Yeh 25:1-32:32. Ke dalam kumpulan itu dimasukkan juga nubuat-nubuat yang tidak berasal dari nabi Yesaya, tetapi dari zaman kemudian dari itu; khususnya nubuat-nubuat melawan Babel, bab 13-14, berasal dari zaman kemudian.

Jerusalem: Yes 23:1-18

Nubuat ini agak sukar dimengerti. Di nubuatkan penghancuran tak tersangka dari kota Tirus yang dianggap tidak dapat direbut. Digambarkan kesan yang ditinggalkan peristiwa itu pada orang-orang lain yang mendengar kabarnya. Kota Tirus terletak di sebuah pulau kecil tidak jauh dari pantai. Ia kerap kali diserang dan dikepung, a.l. oleh raja Salmaneser, Sanherib dan Nebukadnezar (yang mengepungnya 13 tahun lamanya), bdk Yeh 26-28. Baru pada th 322 seb Mas kota Tirus dihancurkan oleh Aleksander Agung. Sukar mengatakan peristiwa mana dimaksudkan nubuat ini. Disebutkannya Sidon, Yes 23:2,4,12, tidak berarti bahwa aselinya ada dua nubuat yang kemudian dipersatukan. Nama Sidon dapat dipakai untuk menyebutkan seluruh negeri Fenesia, bak 1Ra 16:31+.

Jerusalem: Yes 23:2 - suruhan-suruhanmu

Ini menurut naskah Yesaya dari Qumran (1 QIsa). Dalam naskah Ibrani lain tertulis: memenuhi (mengerumuni) engkau. Kalau itu dipertahankan, maka terjemahannya begini: engkau dikerumuni mereka yang berlayar di samudera besar.

Ende: Yes 13:1--23:18

Dalam pasal² ini terkumpullah pelbagai nubuat jang menubuatkan hukuman jang akan ditimpakan Allah kepada musuh umatNja. Hanja pasal 23 (aj.15-25)(Yes 23:15-18) mengenai orang tertentu sadja. Hukuman dan kebinasaan musuh termasuk kedalam keselamatan umat Allah. Keselamatan itu kan masih dibajangkan sebagai pemulihan kekuasaan politik dan kemerdekaan nasional. Bangsa² itu dihukum oleh karena dengan memerangi umat Allah, memerangi Jahwe sendiri. Maka mereka diperangi oleh Jahwe pula.

Ende: Yes 23:1-14

Mungkin nubuat ini terdiri atas dua nubuat jang aselinja tersendiri, jakni nubuat tentang Sidon (Yes 23:1-4,12-14) dan tentang Tyrus (Yes 23:5-11). Kemudian bergabung mendjadi satu. Mungkin djuga nubuat ini sesungguhnja satu sadja jang aselinja mengenai Sidon, tapi kemudian dikenakan pada Tyrus djuga dengan menjelipkan nama kota itu kedalam djudul dan aj. 5,8(Yes 23:5,8). Sidon direbut oleh Sanherib th. 701 dan 678 dihantjurkan oleh Asjaradon. Tyrus sendiri, jang letaknja disebuah pulau, tak pernah direbut selain oleh Iskandar th.333.

Ref. Silang FULL: Yes 23:2 - Berdiam // hai saudagar // Sidon

· Berdiam: Ayub 2:13; [Lihat FULL. Ayub 2:13]

· hai saudagar: Yeh 27:5-24

· Sidon: Hak 1:31

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 23:2

Yeh 26:1-28:19, Yl 3:4-8, Am 1:9-10, Za 9:1-4, Mat 11:21-22, Luk 10:13-14

Ref. Silang TB: Yes 23:2

Luk 10:13-14

Gill (ID): Yes 23:2 - Diamlah, hai penduduk pulau // engkau yang telah dipenuhi oleh para pedagang Zidon, yang melintasi laut.

Diamlah, hai penduduk pulau, .... Entah pulau-pulau Chittim, atau pulau-pulau lain yang berdagang dengan Tirus, menyebut bentuk tunggal untuk jamak, dipanggil untuk berduka dan meratap, karena kota perdagangan mereka telah hancur, seperti yang dinyatakan oleh Kimchi; atau mengenai Tirus itu sendiri, yang terletak pada jarak tertentu dari pantai, merupakan sebuah pulau sendiri, sampai akhirnya disambungkan ke benua oleh Alexander ^q; dan bahkan Tirus yang lama bisa disebut demikian, karena biasa dalam Alkitab menyebut tempat-tempat di tepi laut sebagai pulau; dan selain itu, Tirus yang lama mencakup dalam dirinya Tirus yang baru, pulau, seperti yang diusulkan oleh Pliny ^r; mereka yang diperintahkan untuk diam seperti orang berduka, dan untuk berhenti dari kesibukan bisnis, yang menjadi kewajiban mereka, dan tidak membanggakan kekuatan dan kekayaan mereka, seperti yang pernah mereka lakukan, atau berusaha membela diri, yang akan sia-sia:

engkau yang telah dipenuhi oleh para pedagang Zidon, yang melintasi laut; Zidon adalah kota yang sangat tua di Fenisia, lebih tua daripada Tirus; karena Tirus adalah koloni dari orang Zidonia, dan dibangun oleh mereka, dan begitu bisa dikatakan bahwa mereka telah dipenuhi oleh mereka dengan orang-orang sejak awal, seperti juga dengan pelaut, Eze 27:8 dan juga dengan para pedagang dan barang dagangan, mereka adalah bangsa yang berdagang dan berlayar di laut; oleh karena itu mereka dibicarakan sebagai para pedagang, dan seperti sedang melintasi laut: atau ini bisa dipahami tentang pulau-pulau yang dipenuhi barang-barang oleh para pedagang Tirus dan Zidon, tetapi sekarang tidak lagi, dan oleh karena itu dipanggil untuk berduka.