Teks -- Yeremia 33:11 (TB)

33:11 akan terdengar lagi suara kegirangan dan suara sukacita, suara pengantin laki-laki dan suara pengantin perempuan, suara orang-orang yang mengatakan: Bersyukurlah kepada TUHAN semesta alam, sebab TUHAN itu baik, bahwasanya untuk selama-lamanya kasih setia-Nya!, sambil mempersembahkan korban syukur di rumah TUHAN. Sebab Aku akan memulihkan keadaan negeri ini seperti dahulu, firman TUHAN.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 30:1--35:3 - FIRMAN YANG DATANG DARI TUHAN.

Nas : Yer 30:1-33:26

Pasal Yer 30:1-33:26 berisi nubuat-nubuat Yeremia tentang pemulihan di masa depan dan penebusan baik Israel (kerajaan utara) maupun Yehuda (kerajaan selatan). Nubuat-nubuat Yeremia mencakup pemulihan orang Yahudi dari Babel yang akan terjadi pada waktu dekat dan berbagai peristiwa yang jauh di depan yang berkaitan dengan Mesias pada akhir zaman, saat Kristus akan memerintah atas umat-Nya. Yeremia meyakinkan para buangan Yahudi yang menghadapi masa depan yang rupanya tanpa harapan bahwa umat pilihan Allah tidak akan musnah; suatu sisa akan tetap ada dan melalui mereka Allah akan melaksanakan kehendak-Nya bagi dunia.

Full Life: Yer 33:1-26 - UNTUK KEDUA KALINYA.

Nas : Yer 33:1-26

Pasal ini kembali berbicara tentang pemulihan Israel dan Yehuda kepada perdamaian, kemakmuran, dan keutuhan rohani. Nubuat Yeremia menjangkau lebih jauh daripada kembalinya para buangan dari Babel; ia meramalkan hari-hari ketika Yesus Sang Mesias akan mendirikan kerajaan-Nya di bumi.

Jerusalem: Yer 33:1-13

Nubuat ini diucapkan pada masa terjadinya peristiwa yang diceriterakan dalam bab 32.

Ref. Silang FULL: Yer 33:11 - suara sukacita // itu baik // untuk selama-lamanya // korban syukur // memulihkan keadaan // seperti dahulu

· suara sukacita: Mazm 51:10; [Lihat FULL. Mazm 51:10]; Yes 24:8; [Lihat FULL. Yes 24:8]; Yes 51:3; [Lihat FULL. Yes 51:3]

· itu baik: 2Taw 7:3; [Lihat FULL. 2Taw 7:3]; Mazm 25:8; Mazm 136:1; [Lihat FULL. Mazm 136:1]; Nah 1:7

· untuk selama-lamanya: 1Taw 16:34; [Lihat FULL. 1Taw 16:34]; 2Taw 5:13; Mazm 100:4-5

· korban syukur: Im 7:12; [Lihat FULL. Im 7:12]

· memulihkan keadaan: Mazm 14:7

· seperti dahulu: Yes 1:26; [Lihat FULL. Yes 1:26]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yer 33:11

1Taw 16:34, 2Taw 5:13, 7:3, Ezr 3:11, Mzm 100:4-5, 106:1, 107:1, 118:1, 136:1

Ref. Silang TB: Yer 33:11

1Taw 16:34, 2Taw 5:13, 7:3, 3:11, Mzm 100:4-5, 106:1, 107:1, 118:1, 136:1

Gill (ID): Yer 33:11 - Suara kegembiraan, dan suara sukacita // suara mempelai pria, dan suara mempelai wanita // suara mereka yang akan berkata, puji Tuhan semesta alam // sebab Tuhan baik // karena rahmat-Nya abadi // dan mereka yang akan membawa persembahan pujian ke dalam rumah Tuhan // sebab Aku akan mengembalikan keadaan terasing tanah seperti pada awalnya // firman Tuhan

Suara kegembiraan, dan suara sukacita,.... Begitulah suara Injil bagi semua pendosa yang berakal; yang matanya dibuka untuk melihat keadaan mereka yang hilang; yang telinganya dibuka untuk mendengar suara yang menggembirakan: yang hatinya dibuka untuk memperhatikan hal-hal yang dikatakan di dalamnya; yang rendah hati dan hancur hati, terluka dan patah dalam jiwa, dan memiliki pemahaman rohani tentang hal-hal yang diberikan kepada mereka: bagi mereka Injil yang diberitakan adalah berita bahagia yang besar; karena di dalamnya terkandung doktrin perdamaian dan pengampunan melalui darah Kristus; pembenaran melalui kebenaran-Nya; perhentian di dalam-Nya, dan keselamatan oleh-Nya. Ini adalah suara kegembiraan dan sukacita bagi semua orang percaya di dalam Kristus; karena dengan begitu mereka mendengar tentang Kristus yang mereka cintai; mereka mendengar tentang kasih Allah di dalam-Nya, dan kasih-Nya kepada mereka; itu adalah makanan bagi jiwa mereka; dan ketika ditemukan, di bawah pendengaran itu, itu adalah sukacita dan kegembiraan hati mereka; dan sementara mereka terus-menerus berdosa dalam pikiran, kata, atau perbuatan, doktrin pengampunan haruslah menjadi menyenangkan bagi mereka. Selain itu, ini dapat dimaksudkan sebagai suara mereka yang datang ke gereja Allah, dengan lagu-lagu kegembiraan dan sukacita, untuk rahmat yang memilih, menebus, memanggil, mengampuni, dan membenarkan; suara para murtad muda, dan semua mereka yang bersukacita dalam Kristus Yesus, dan tidak percaya pada daging; lihat Isa 35:10; dan mengapa tidak mungkin ordinansi menyanyikan mazmur, lagu pujian, dan lagu rohani termasuk? Karena itu diperintahkan untuk dinyanyikan, dan dinyanyikan di gereja-gereja Injil, Eph 5:19;

suara mempelai pria, dan suara mempelai wanita; yang, jika dipahami secara harfiah, mengekspresikan kegembiraan dan kebahagiaan yang besar; yang kebalikannya menunjukkan bencana dan kesengsaraan yang besar; lihat Jer 7:34. Ini dapat dipahami tentang mereka yang berada dalam hubungan alami satu sama lain; namun suara mereka mungkin bermaksud persatuan mereka dalam pujian rohani kepada Allah. Selain itu, "mempelai pria" mungkin berarti Kristus, yang telah memperistrikan umat-Nya kepada-Nya sendiri, dan adalah suami mereka, dan berperilaku sebagai suami kepada mereka, dengan segala kelembutan, perhatian, cinta, dan kasih sayang; dan suaranya terdengar di tanah Yudea sebagai mempelai pria; Yohanes mendengarnya, dan bersukacita karenanya, begitu juga banyak yang lain; lihat Mat 9:15, Joh 3:29; dan Injil sesungguhnya tidak lain adalah suaranya; dan suara yang menghidupkan jiwa, menghibur jiwa, dan menarik serta menawan jiwa. Dan "mempelai" mungkin berarti gereja, yang adalah mempelai, istri Anak Domba, yang telah menikah dengan-Nya; suara doa dan puji-pujian kepada Kristus, dan dorongan kepada pendosa yang berakal, terdengar di Sion, dan sangat diinginkan, Son 2:14;

suara mereka yang akan berkata, puji Tuhan semesta alam; suami gereja-Nya, dan Penebus umat-Nya, dan yang adalah Tuhan yang berdaulat atas segalanya; suara mereka didengar, yang membangkitkan orang lain untuk pekerjaan dan pelayanan ini, dan memperkuatnya dengan alasan yang berikut:

sebab Tuhan baik; pada dasarnya dan hakikatnya dalam diri-Nya sendiri, dan sumber kebaikan bagi orang lain; Kepala dan Suami yang baik dari gereja-Nya; Samaria yang baik: Gembala yang baik dari domba-domba-Nya, dan Juruselamat umat-Nya:

sebab rahmat-Nya abadi; itu dari kekal sampai kekal; dalam kasih dan belas kasih-Nya, Ia telah menebus gereja-Nya; dan ini terlihat dalam perhatian-Nya yang lembut terhadapnya, dan akan bertahan sampai kehidupan yang kekal: kata-kata ini tampaknya diambil dari Psa 106:1; dan digunakan oleh orang-orang Yahudi saat peletakan dasar bait suci yang kedua, Ezr 3:11;

dan mereka yang akan membawa persembahan pujian ke dalam rumah Tuhan; gereja Allah yang hidup, yang bahannya adalah batu-batu yang hidup, atau umat yang percaya sejati di dalam Kristus; ke dalamnya tidak seharusnya masuk tanpa suatu persembahan; dan ini seharusnya adalah yang rohani, yaitu pengorbanan pujian dan syukur; yang telah diperintahkan Allah sebagai sesuatu yang menyenangkan bagi-Nya, karena memuliakan-Nya. Ini menunjukkan bahwa nubuat ini milik zaman Injil; karena tidak ada pengorbanan lain yang disebutkan dibawa ke rumah Allah kecuali pengorbanan pujian. Dan catatan yang luar biasa ada pada komentar Kimchi tentang bagian ini;

"Ia tidak mengatakan pengorbanan dosa, atau pengorbanan pelanggaran, karena pada waktu ini tidak akan ada orang-orang yang jahat dan berdosa di antara mereka, karena mereka akan semua mengenal Tuhan. Dan demikian Rabbani kami yang dikenang dengan baik mengatakan, semua persembahan akan berhenti di masa yang akan datang (masa Mesias), kecuali pengorbanan pujian;''

sebab Aku akan mengembalikan keadaan terasing tanah seperti pada awalnya,

firman Tuhan: pelepasan dari penawanan rohani, atau penebusan oleh Kristus; menjadi dasar segala sukacita, pujian, dan syukur yang kokoh.