Teks -- Yeremia 31:3 (TB)

31:3 Dari jauh TUHAN menampakkan diri kepadanya: Aku mengasihi engkau dengan kasih yang kekal, sebab itu Aku melanjutkan kasih setia-Ku kepadamu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 30:1--35:3 - FIRMAN YANG DATANG DARI TUHAN.

Nas : Yer 30:1-33:26

Pasal Yer 30:1-33:26 berisi nubuat-nubuat Yeremia tentang pemulihan di masa depan dan penebusan baik Israel (kerajaan utara) maupun Yehuda (kerajaan selatan). Nubuat-nubuat Yeremia mencakup pemulihan orang Yahudi dari Babel yang akan terjadi pada waktu dekat dan berbagai peristiwa yang jauh di depan yang berkaitan dengan Mesias pada akhir zaman, saat Kristus akan memerintah atas umat-Nya. Yeremia meyakinkan para buangan Yahudi yang menghadapi masa depan yang rupanya tanpa harapan bahwa umat pilihan Allah tidak akan musnah; suatu sisa akan tetap ada dan melalui mereka Allah akan melaksanakan kehendak-Nya bagi dunia.

Full Life: Yer 31:1-40 - PADA WAKTU ITU.

Nas : Yer 31:1-40

Pasal ini berhubung dengan pengembalian Israel secara umum (ayat Yer 31:2-22) dan Yehuda secara khusus (ayat Yer 31:23-26) ke negeri perjanjian. Umat Allah akan sekali lagi hidup bersama di bawah berkat Allah (ayat Yer 31:27-30). Setelah meyakinkan mereka akan pemulihan ini, Yeremia menyatakan bahwa Allah akan mengadakan suatu perjanjian baru yang lebih baik dengan umat-Nya yang akan mencakup kuasa rohani untuk menaati perintah-perintah-Nya.

Ende: Yer 30:1--31:40

Kedua fasal ini merupakan suatu kesatuan tersendiri, jang memperbintjangkan masa depan umat Jahwe (baik Israil maupun Juda) jakni pemulihan nasibnja jang mulai dengan pulangnja dari pembuangan. Disana sini salah satu ajat merupakan tambahan. Beberapa ahli berpendapat, bahwa nubuat² ini diutjap Jeremia antara th.621 dan 609, djadi waktu pembaharuan agama jang dilaksanakan radja Josjijahu, jang meluaskan kekuasaannja djuga atas bekas keradjaan Israil (sedjak 721 dalam pembuangan). Pembaharuan agama itu mendjadi dasar pengharapan jang ketara dalam fasal² ini. Menurut ahli² itu semua jang mengenai Juda kemudian ditambahkan. Ahli² lain berpendapat - kiranja dengan lebih tepat djuga - bahwa nubuat² ini diutjapkan Jeremia sesudah pembuangan Juda jang pertama (th. 598). Meskipun Jeremia biasanja mengantjam sadja,tapi ia toh menaruh harapan djuga dan kepastian mengenai masa depan jang bahagia (Yer 29:10-14). Pengharapan itu tidak diutjapkan didepan umum, tapi ditulis (Yer 30:1) dan dimaklumkan kepada beberapa orang sadja.

Endetn: Yer 31:3 - (kepada)nja

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "(-)Ku".

Endetn: Yer 31:3

Ditinggalkan menurut beberapa naskah Hibrani dan terdjemahan Junani: "dan".

Ref. Silang FULL: Yer 31:3 - kepadanya: Aku mengasihi // Aku melanjutkan

· kepadanya: Aku mengasihi: Ul 4:37; [Lihat FULL. Ul 4:37]

· Aku melanjutkan: Hos 11:4; Yoh 6:44

Defender (ID): Yer 31:3 - ditarik kepada-Mu

Kebenaran Allah yang tidak dapat dipahami, namun indah, tentang pemilihan-Nya muncul dalam Kitab Suci seperti ini. Dia telah mengasihi milik-Nya sejak kekekalan; lalu, pada waktu yang ditentukan, Dia menarik mereka kepada-Nya (Yoh 6:37, Yoh 6:44; Ef 1:4; Rom 8:29, Rom 8:30).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 31:3 - Tuhan telah tampak sejak zaman dahulu kepadaku, berkata // ya, Aku telah mencintaimu dengan kasih yang kekal // oleh karena itu dengan kasih sayang telah Aku menarikmu.

Tuhan telah tampak sejak zaman dahulu kepadaku, berkata,.... Baik kepada nabi, memintanya untuk mengatakan kepada gereja apa yang berikut, sehingga Jarchi: atau kepada Kristus, yang dari kekekalan bersama Bapa; terletak di pangkuan-Nya; antara Dia dan-Nya ada nasihat perdamaian; dengan-Nya perjanjian dibuat; dan yang dicintai Allah sebelum dasar dunia; dan yang diperhatikan oleh-Nya, untuk penghiburan umat-Nya, Yoh 17:24; demikian juga Cocceius; tetapi lebih tepatnya itu adalah kata-kata dari Israel, atau gereja, mengakui contoh-contoh di atas dari kasih karunia dan kebaikan Allah; dan bahwa Dia telah sangat dinyatakan kepada mereka, dan untuk mereka, di waktu-waktu yang lalu; tetapi kemudian ini sudah lama sekali; dan selain itu, sekarang Dia menyembunyikan wajah-Nya dari mereka, dan mereka berada di bawah tanda-tanda kemarahan-Nya, dan bukan kasih-Nya; yang dijawab oleh Tuhan, karena kata "berkata" tidak ada dalam teks, yang membuat yang berikut menjadi kelanjutan dari ucapan gereja, meskipun salah; karena itu adalah kata-kata Tuhan, yang menegur gereja karena berbicara terlalu ringan dan tidak tepat tentang kasih-Nya, dan dengan cara yang mengeluh:

ya, Aku telah mencintaimu dengan kasih yang kekal; tidak hanya dari dahulu, atau waktu yang lama yang lalu, tetapi dari kekekalan, dan dengan kasih yang akan selalu ada, dan memang, terlepas dari ketentuan yang gelap dan menyakitkan; karena kasih ini adalah seperti diri-Nya, berdaulat, tidak berubah, dan kekal: "Aku telah mencintaimu": Aku, yang adalah Allah yang besar, Pencipta ujung bumi, Raja segala raja, dan Tuhan segala tuhan; Allah yang tak terhingga kemurnian dan kesucian-Nya; melakukan apa pun yang Aku kehendaki di surga dan di bumi; dan Aku adalah Tuhan yang tidak berubah: "telah mencintai"; bukan hanya mencintai sekarang, dan akan datang; tetapi telah mencintai, bukan hanya untuk waktu yang lalu, tetapi dari kekekalan, dengan kasih yang sama yang sekarang Aku lakukan: "kamu" secara pribadi, "Yakub, telah Kuperhatikan", Rom 9:13; kamu secara telanjang, dan bukan milikmu, atau karena sesuatu yang dilakukan olehmu; kamu secara terpisah dan jelas, dan bukan yang lainnya; kamu sebagai makhluk, rendah dan berdosa, seorang pelanggar sejak dalam kandungan, dan diketahui begitu sebelumnya; "kamu" sekarang secara terbuka, dan dengan cara yang aplikatif, melalui bukti roh: "dengan kasih yang kekal": kasih yang dari kekekalan, yang tidak dimulai dalam waktu dengan iman, pertobatan, dan ketaatan baru; ini adalah buah dan efeknya; tetapi sudah ada sejak kekekalan, seperti yang tampak dari pemilihan kekal dari orang-orang yang dicintai dalam Kristus; dari perjanjian kekal yang dibuat dengan mereka dalam Dia; dari pendirian dan penetapan Kristus sebagai Mediator mereka sejak kekekalan; dan dari keamanan diri mereka dan kasih karunia dalam Dia, sebelum dunia dimulai: dan kasih ini akan bertahan selamanya, tanpa perubahan atau variasi; tidak ada yang dapat memisahkan dari-Nya. Bukti dari kasih itu menyusul:

oleh karena itu dengan kasih sayang telah Aku menarikmu; keluar dari keadaan natur; dari tangan Setan; dari jurang yang tidak ada airnya, jurang yang mengerikan, lumpur dan tanah liat; menuju Kristus, pribadi-Nya, darah-Nya, kebenaran-Nya, dan kepenuhan-Nya, dengan iman untuk memegangnya; menuju gereja-Nya, dan untuk berpartisipasi dalam ketentuan dan hak-hak-Nya; untuk persekutuan yang lebih dekat dengan Allah, dan pada akhirnya akan menarik ke dalam kemuliaan kekal. Ini adalah tindakan Bapa, dan biasanya dikaitkan kepadanya: ini terutama berkaitan dengan pekerjaan pertobatan, dan pengaruh kasih karunia ilahi di atasnya; meskipun itu juga mencakup tindakan penarikan setelahnya: ini mengandaikan kelemahan dalam diri manusia; merupakan efek dari kasih karunia yang kuat dan efektif; dan dilakukan tanpa menawarkan kekerasan atau paksaan kepada kehendak manusia, yang ditarik dengan, dan bukan melawan, kehendaknya. Ini adalah contoh dari kasih Allah; sebuah buah dan efeknya: ini adalah kasih yang menarik jiwa kepada Kristus, dan merupakan sebab kedatangannya kepada-Nya; ini adalah kasih yang menampakkan-Nya kepadanya, dan menyebabkan ia datang kepada-Nya; kasih kemudian dinyatakan dan dicurahkan dalam hati; tali dari kasih itu dijatuhkan ke dalamnya, dan dengan itu Tuhan menarik; bukan dengan ancaman hukum, tetapi dengan pernyataan kasih karunia dalam Injil; sebab penarikan adalah kasih, dan caranya adalah bersama-Nya. Targum dari seluruh ayat adalah,

"Yerusalem berkata, sejak dahulu Tuhan muncul kepada nenek moyang kami; nabi, katakan kepada mereka, lihat, Aku telah mencintai kamu dengan kasih yang kekal, oleh karena itu telah Kuperhatikan dengan kebajikan."

Ini dapat diterjemahkan, "Aku telah menarik keluar", atau "memperluas, kasih sayang kepadamu" ⁱ; lihat Mzm 36:10.