Teks -- Yeremia 11:2 (TB)

11:2 "Dengarlah perkataan-perkataan perjanjian ini dan sampaikanlah itu kepada orang Yehuda dan kepada penduduk Yerusalem!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yer 11:1-14

Pada th 622 raja Yosia melancarkannya suatu pembaharuan agama, 2Ra 22:3-23:27. Dalam usahanya itu raja mendapat dukungan dari pihak kalangan para imam dan para nabi. Rupanya nabi Yeremiapun giat mendukung usaha raja. Dalam bagian kitab Yeremia ini terpelihara kenangan akan kegiatan nabi Yeremia itu. Nas ini memang memakai banyak ungkapan yang menjadi milik khas kitab Ulangan. Kitab ini - setidak-tidaknya bagian inti -- menjadi landasan pembaharuan agama tsb setelah kitab itu ditemukan, 2Ra 22:8. Bagian inti nas ini, yaitu Yer 11:6,8,9-12, agaknya langsung berasal dari nabi Yeremia sendiri. Bagian-bagian lain di kemudian hari barulah ditambahkan.

Endetn: Yer 11:2

Ditinggalkan: "dengarlah perkataan perdjandjian ini (lih. 11,6).

Ref. Silang FULL: Yer 11:2 - perkataan-perkataan perjanjian

· perkataan-perkataan perjanjian: Ul 5:2; [Lihat FULL. Ul 5:2]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 11:2 - Dengarlah kamu kata-kata perjanjian ini // dan berbicaralah kepada orang-orang Yehuda, dan kepada penduduk Yerusalem.

Hendaklah kamu mendengar kata-kata perjanjian ini,.... Yang mana, Dr. Lightfoot memahami tentang perjanjian yang baru-baru ini dibuat di zaman Yosia, setelah menemukan dan membaca hukum Musa, 2Raj 23:3, tetapi tampaknya lebih mengacu pada hukum Musa itu sendiri; atau perjanjian yang dibuat dengan bangsa Israel di Gunung Horeb, Kel 24:7, atau lebih tepatnya yang dibuat dengan mereka di tanah Moab, Ul 29:1. Kata-kata di dalamnya adalah hal-hal yang terkandung di dalamnya, berkat dan kutuk; perintah untuk mendengarnya dalam nomor jamak, dan ditujukan, bukan hanya kepada Yeremia, tetapi juga kepada yang lain bersamanya, sisa para nabi yang ada di zamannya; seperti Zefanya, yang bernubuat, seperti yang diperhatikan Kimchi, pada masa pemerintahan Yosia; dan ada Barukh, temannya; atau para imam di Anatot juga di sini ditujukan bersamanya; meskipun adalah biasa, dalam bahasa Ibrani, untuk menggunakan satu angka untuk yang lain; dan Yeremia, dalam ayat berikutnya, ditunjukkan secara tunggal; dan terjemahan Suriah menyatakannya dalam angka tunggal; mungkin kitab hukum itu berada di depannya, dan ditunjuk; sehingga ia diperintahkan untuk mengambilnya, atau "menerimanya", seperti yang diungkapkan Targum, dan membacanya serta memberitakannya kepada orang-orang Yahudi, sebagai berikut:

dan berbicaralah kepada orang-orang Yehuda, dan kepada penduduk Yerusalem: kata-kata perjanjian, dan apa yang mengikuti.