Teks -- Yehezkiel 46:17 (TB)

46:17 Kalau ia memberikan pemberian dari milik pusakanya kepada salah seorang hambanya, maka itu menjadi kepunyaannya sampai tahun kebebasan, lalu harus kembali kepada raja itu; hanya anak-anak raja itu boleh mewarisi milik pusakanya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 46:1-24 - HARI SABAT ... BULAN BARU.

Nas : Yeh 46:1-24

Pasal ini membahas aneka persembahan dan ibadah pada hari Sabat, hari bulan baru (ayat Yeh 46:1-8), perayaan-perayaan yang ditetapkan (ayat Yeh 46:9-12) dan persembahan harian (ayat Yeh 46:13-15).

BIS: Yeh 46:17 - Tahun pengembalian

Tahun pengembalian: Setiap 50 tahun sekali semua orang Israel harus memberi kebebasan kepada orang-orang sebangsanya yang menjadi budak karena hutang. Mereka juga harus mengembalikan kepada pemiliknya yang semula tanah pusaka yang dijual karena hutang.

Jerusalem: Yeh 46:17

Yang dimaksud agaknya tahun Yobel yang dirayakan lima puluh tahun sekali, Ima 25:1+.

Ende: Yeh 40:1--48:35

Pasal² ini dengan pandjang lebar dan setjara terperintji menggambarkan dalam nubuat jang berupa penglihatan masa depan umat Jahwe. Masa depan itu dilukiskan sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni: Jahwe hadir dalam baitullah dipusat umat, Jerusjalem, dan semua suku Israil sebagai kesatuan menetap dikeliling kediaman Allah itu dengan dikepalai oleh satu radja, wakil Jahwe, radja jang adil dan baik. Berkat anugerah Allah dari dalam BaitNja tanahnja luar biasa subur dan makmurnja.

Masa depan itu bukan sadja sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni djaman Dawud dan Sulaiman, tapi djuga djauh melebihinja. Masa depan, keradjaan Allah, jang terachir, dilukiskan sedemikian itu, oleh karena, sebagai orang Israil dan imam Jeheskiel hampir tidak dapat memikirkannja setjara lain. Semuanja achirnja hanja ibarat sadja. Kenjataan sesungguhnja masih djauh mengatasi pengharapan nabi. Pasal² ini terbagi atas tiga bagian, jakni: Baitullah jang baru (Yeh 40:1-43:12), ibadah jang baru (Yeh 43:13-46:24), pembagian negeri jang baru (Yeh 40:47-48).

Ende: Yeh 46:17 - tahun pembebasan

dirajakan limapuluh tahun sekali. Dalam tahun itu semua milik tetap jang dipindahtangankan harus kembali kepada si pemilik dahulu dan budak Jahudi harus dimerdekakan.

Endetn: Yeh 46:17 - kembali

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "berhenti".

Ref. Silang FULL: Yeh 46:17 - tahun kebebasan

· tahun kebebasan: Im 25:10; [Lihat FULL. Im 25:10]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yeh 46:17

Im 25:10

Ref. Silang TB: Yeh 46:17

Im 25:10

Gill (ID): Yeh 46:17 - Tetapi jika dia memberikan hadiah dari warisannya kepada salah satu pelayannya // Maka itu akan menjadi miliknya hingga tahun kebebasan // setelah itu akan kembali kepada pangeran // tetapi warisannya akan menjadi milik anak-anaknya.

Tetapi jika dia memberikan hadiah dari warisannya kepada salah satu pelayannya,.... Siapa yang bukan anak-anaknya, tetapi pelayan-pelayan yang disewa, dan yang melayaninya dengan cara mercenary; mereka adalah menteri yang belum bertobat dari firman, yang berkhotbah tentang Kristus dengan berpura-pura, dan bukan kenyataannya, demi kepentingan mereka sendiri, dan bukan untuk-Nya, atau untuk memuliakan-Nya; dan semua akademisi daging, yang hanya memiliki penampilan agama, suatu bentuk kesalehan tanpa kuasa; kepada mereka ini Kristus memberikan hadiah, hadiah alam, kekayaan, dan kekayaan, kepada beberapa orang, kepada siapa dia tidak memberikan anugerah; ini adalah berkat tangan kirinya, yang diberikan kepada orang-orang dunia, yang memiliki bagian mereka dalam kehidupan ini: kepada yang lain, sarana eksternal, firman dan tata cara, tetapi bukan anugerah khusus internal; ya, kepada beberapa orang, hadiah untuk pelayanan, sehingga dapat bernubuat atau berkhotbah dalam nama-Nya, yang dimaksud dengan talenta, dan pound dalam perumpamaan; beberapa di antaranya diberikan kepada pelayan yang malas dan tidak menguntungkan; lihat Mat 7:20.

Maka itu akan menjadi miliknya hingga tahun kebebasan; milik pelayan yang diberikan, selama pangeran berkenan; yang ketika mereka tidak menggunakan, atau menggunakan dengan salah, mengambilnya kembali semasa hidup, dan memberikannya kepada mereka yang memiliki lebih banyak, dan menggunakannya untuk tujuan yang lebih baik, Zec 11:17, atau bagaimanapun juga pada saat kematian, yang merupakan waktu kebebasan dari perbudakan sipil, pelayan itu bebas dari tuannya; dan ketika orang-orang baik dibebaskan dari penindasan orang lain, dan dari dosa, setan, dan dunia, dan disampaikan kepada kemuliaan kebebasan anak-anak Allah; ini memang tahun kebebasan bagi mereka; dan kemudian semua hadiah eksternal kepada yang lain, seperti kekayaan, tidak akan lagi dipertahankan; firman dan tata cara tidak lagi dinikmati; bernubuat, berbicara dengan bahasa, dan semua pengetahuan alami yang murni, berhenti, dan lenyap, 1Co 13:8, alusi ini mengacu pada tahun jubile, ketika kebebasan diumumkan di seluruh negeri, dan setiap orang kembali kepada kepemilikannya, dan kepada keluarganya, Lev 25:10, dan demikian pula Targum, Jarchi, dan Kimchi, mengartikannya sebagai tahun jubilee; sebuah tipe dari kemuliaan surgawi, dan dari sukacita Tuhan, yang dimasuki oleh para pelayan setia Kristus; dan ketika akan ada perbedaan yang nyata antara mereka dan pelayan yang malas, serta hadiah satu dan yang lain, serta penggunaan mereka, serta antara anak-anak dan pelayan:

setelah itu akan kembali kepada pangeran; yang menandakan bahwa hadiah-hadiah tersebut tidak tahan lama; mereka dapat kembali kepada pemberinya; yang akan meminta pertanggungjawaban kepada para pelayan ini atasnya pada saat kematian atau penghakiman, jika tidak di waktu kehidupan:

tetapi warisannya akan menjadi milik anak-anaknya; warisan pangeran akan menjadi milik mereka; karena sebagai anak-anak mereka adalah ahli waris, ahli waris Allah dan ahli waris bersama dengan Kristus: atau apa yang diberikan kepada mereka sebagai warisan akan selalu berlanjut; tidak akan pernah diambil dari mereka atau dikembalikan; tetapi itu akan menjadi milik mereka sendiri, untuk diri mereka sendiri, dan menikmatinya selama-lamanya; yang merupakan suatu penguatan dari apa yang dikatakan dalam ayat sebelumnya.