Teks -- Yehezkiel 4:14 (TB)

4:14 Maka kujawab: "Aduh, Tuhan ALLAH, sesungguhnya, aku tak pernah dinajiskan dan dari masa mudaku sampai sekarang tak pernah kumakan bangkai atau sisa mangsa binatang buas; lagipula tak pernah masuk ke mulutku ini daging yang sudah basi."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: Yeh 4:9-17

Perbuatan beribarat ini menggambarkan kelaparan di Jerusjalem jang dikepung. Ajat 12-15(Yeh 4:12-15) menjindir pembuangan. Maka itu bagian ini bersifat tambahan; demikianpun Yeh 4:9b.

Ende: Yeh 4:12-15

Ajat² ini tidak menundjukkan kekurangan makan (seperti aj.9-11,16-17) (Yeh 4:9-11,16-17) melainkan makanan jang nadjis (dibakar atas tahi insani jang nadjis; kotoran binatang adalah bahan bakar biasa dan tidak nadjis). Makanan nadjis itu mengibaratkan pembuangan diantara kaum kafir, tempat orang² Israil terpaksa menadjiskan diri oleh karena tidak dapat berpegang pada Taurat. Ajat² ini kiranja tidak pada tempatnja disini.

Ref. Silang FULL: Yeh 4:14 - Aduh, Tuhan // kumakan bangkai // ke mulutku

· Aduh, Tuhan: Yer 1:6; Yeh 9:8; 20:49

· kumakan bangkai: Im 11:39; [Lihat FULL. Im 11:39]

· ke mulutku: Kel 22:31; [Lihat FULL. Kel 22:31]; Ul 14:3; 32:37-38; Dan 1:8; Hos 9:3-4

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yeh 4:14 - Kemudian aku berkata, ah, Tuhan Allah // lihatlah, jiwaku tidak pernah ternodai // sebab sejak remajaku, bahkan hingga sekarang, aku tidak pernah makan dari apa yang mati dengan sendirinya, atau yang sobek menjadi potongan-potongan // tidak ada daging yang menjijikkan masuk ke dalam mulutku.

Kemudian aku berkata, ah, Tuhan Allah!.... Interjeksi "ah" mengungkapkan desahan dan keluhan, seperti yang diungkapkan Jarchi; atau penolakan, seperti yang diparafrasekan oleh Targum,

""dan aku berkata", terimalah doaku, ya Tuhan Allah:''

lihatlah, jiwaku tidak pernah ternodai; tidak berarti bahwa jiwanya tidak ternodai oleh dosa, atau oleh pikiran jahat, seperti yang diinterpretasikan oleh Kimchi; tetapi dengan jiwanya ia maksudkan bagian dalam tubuhnya, perut dan lambungnya; yang tidak pernah dinodai dengan mengonsumsi makanan yang dianggap najis menurut hukum, sebagai berikut:

sejak remajaku, bahkan hingga sekarang, aku tidak pernah makan dari apa yang mati dengan sendirinya, atau yang sobek menjadi potongan-potongan; ini dilarang untuk dimakan oleh hukum; dan mereka yang melakukannya dinyatakan najis, dan diwajibkan untuk mandi dalam air, Imamat 17:15; dan dari hal ini, para imam lebih berhati-hati untuk menjauh, seperti yang dicatat oleh Kimchi; dan seorang seperti itu adalah nabi; lihat Kisah 10:14;

tidak ada daging yang menjijikkan masuk ke dalam mulutku; yang busuk atau, membusuk, atau apa pun yang najis menurut hukum, seperti daging babi, atau yang lainnya. Argumennya adalah, bahwa karena ia tidak pernah makan dari apa pun yang dilarang oleh hukum Tuhan, ia tidak dapat sama sekali berpikir untuk makan sesuatu yang bertentangan dengan kodrat; seperti roti yang dipanggang dengan kotoran manusia.