Teks -- Yehezkiel 14:14 (TB)

14:14 biarpun di tengah-tengahnya berada ketiga orang ini, yaitu Nuh, Daniel dan Ayub, mereka akan menyelamatkan hanya nyawanya sendiri karena kebenaran mereka, demikianlah firman Tuhan ALLAH.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 14:14 - NUH, DANIEL, DAN AYUB.

Nas : Yeh 14:14

Hukuman yang akan datang atas Yerusalem demikian pasti sehingga bahkan ketiga hamba Allah yang dikenal karena kebenaran mereka ini (Kej 6:9; Ayub 1:1,8; 2:3; Dan 6:4-5,22) tidak dapat melepaskan seorang pun dengan doa syafaat mereka.

BIS: Yeh 14:14 - Danel

Danel: Kemungkinan besar seorang pahlawan dalam kesusasteraan Kanaan kuno. Dia terkenal karena kesalehannya. Danel bukan pahlawan dalam buku Daniel.

Jerusalem: Yeh 14:14 - Nuh, Daniel dan Ayub

Ketiga tokoh ini sangat digemari rakyat di kawasan timur dahulu dan dikenal baik-baik dalam tradisi Israel juga. Nuh tampil dalam kisah yang tercantum dalam Kej 6-9; kisah mengenai Ayub menjadi pangkal kitab Ayub (yang berupa sajak). Hanya Daniel yang disebut di sini tidak tampil lagi dalam Alkitab (Kitab Daniel tidak berpangkal dengan tokoh ini). Tetapi dengan nama Daniel tokoh ini tampil dalam sajak-sajak yang ditemukan di Ras-Syamra (kota Ugarit dahulu). Ia dipuji sebagai seorang yang benar dan berhikmat.

Ende: Yeh 14:12-20

Adjaran jang terpendam dalam bagian ini penting sekali Perdjandjian Lama dan merupakan suatu kemadjuan besar. Pertanggungan djawab Kolektip diganti dengan pertanggungan djawab pribadi dan perseorangan. Akan ganti masjarakat (keluarga, suku, bangsa) tampillah diri manusia; kepribadian manusia sendiri dihargai sebagai unsur jang memutuskan. Adjaran itu lalu djuga penting berkenaan dengan perkembangan selandjutnja. Kenjataan didunia ini kan sangat berlawanan dengan adjaran tsb. bila orang membataskan pandangannja pada dunia ini; banjak orang harus menderita karena kesalahan orang lain. Untuk lalu mempertahankan adjaran perihal pertanggungandjawab pribadi itu orang harus mentjari diluar dunia ini, untuk mendapat keseimbangan. Derita (tanpa salah) didunia ini tidak boleh hanja berharga negatip sadja, tapi haruslah ada nilai positip padanja untuk nasib manusia jang terachir jang njata tidak terdapat didunia ini sehingga harus didunia lain.

Ende: Yeh 14:14

Noah, Daniel Ijob adalah jang dalam hikajat rakjat sangat populer didjaman dulu. Populerita itu meninggalkan bekasnja dalam Kitab Sutji pula. Dalam Kitab kedjadian Noah memegang peranannja, nama Ijob dibubuhi pada sebuah kitab dan Daniel (Danel) memegang peranannja dalam kitab Daniel, sekiranja tokoh Daniel ini boleh disamakan dengan Daniel dari Kitab Jeheskiel. Ada ahli jang menjangkal persamaannja.

Ref. Silang FULL: Yeh 14:14 - yaitu Nuh // Daniel // dan Ayub // karena kebenaran

· yaitu Nuh: Kej 6:8

· Daniel: Yeh 14:20; Yeh 28:3; Dan 1:6; 6:14

· dan Ayub: Ayub 1:1; [Lihat FULL. Ayub 1:1]

· karena kebenaran: Kej 6:9; [Lihat FULL. Kej 6:9]; Ayub 42:9; [Lihat FULL. Ayub 42:9]; Yer 15:1; Yeh 3:19; [Lihat FULL. Yeh 3:19]; Yeh 18:20

Defender (ID): Yeh 14:14 - Noa, Daniel, dan Ayub

Noa (Kej 6:9), Daniel (Dan 1:4, Dan 1:17), dan Ayub (Ay 1:8) adalah manusia yang paling saleh di generasi mereka masing-masing. Noa hidup sebelum Air Bah, Ayub setelah Air Bah tetapi sebelum Israel, dan Daniel adalah seorang Israel kontemporer. Hal ini signifikan bahwa Yehezkiel sudah mengetahui reputasi Daniel di Babilon (Yeze 14:20).

Defender (ID): Yeh 14:14 - Tuhan ALLAH

Nama ilahi ini, "Tuhan ALLAH" (Ibrani Adonai Yahweh, berbeda dari yang lebih umum Yahweh Elohim) sangat sering muncul dalam Ezekiel, terjadi lebih dari 200 kali; ini hanya digunakan sekitar 100 kali di seluruh bagian lain dari Perjanjian Lama.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yeh 14:14 - Meskipun ketiga orang ini, Nuh, Daniel, dan Ayub, ada di dalamnya // mereka seharusnya menyelamatkan hanya jiwa mereka sendiri melalui kebenaran mereka, demikian firman Tuhan.

Ketiga orang ini, Nuh, Daniel, dan Ayub, ada di dalamnya,.... Di tanah yang berdosa, dan berdoa untuknya, agar kelaparan dapat dihilangkan, dan penduduknya diselamatkan hidup-hidup, hal ini tidak akan dikabulkan; meskipun mereka adalah orang-orang yang mendapat kasih karunia di hadapan Tuhan, dan terkenal dalam doa, serta berhasil di dalamnya, dan menjadi sarana untuk menyelamatkan banyak orang; seperti Nuh dan keluarganya, dengan mempersiapkan sebuah bahtera sesuai dengan kehendak Tuhan; dan Daniel adalah alat untuk menyelamatkan nyawa rekan-rekannya, dan orang-orang bijak dari Kaldania; dan Ayub, dengan doanya untuk teman-temannya, mencegah murka Tuhan yang dinyala terhadap mereka, datang kepada mereka; dan meskipun demikian, jika mereka berada di tempat itu saat ini, doa mereka untuk bangsa ini tidak akan ada gunanya; dekrit sudah dikeluarkan, dan tidak dapat dibatalkan; itu tak terubah, dan Tuhan tidak dapat diubah: maupun tidak bisa diandalkan, jika pernyataan ini tidak dibuat, bahwa doa mereka akan berhasil, seandainya mereka berada di tempat itu, dan mengajukan doa untuk bangsa ini; karena dapat diamati, bahwa dunia lama tidak diselamatkan dari banjir pada masa Nuh, hanya dia dan keluarganya; maupun orang-orang Yahudi tidak diselamatkan dari penawanan pada masa Daniel, bahkan dirinya sendiri; maupun anak-anak Ayub tidak diselamatkan, meskipun dia sangat khawatir untuk mereka: dapat diamati bahwa ada seorang pria seperti Ayub, serta Nuh dan Daniel; dan bahwa yang terakhir, meskipun seorang pemuda, tidak lebih dari tiga puluh tahun pada saat ini, telah menjadi sangat terkenal, tidak hanya karena kewibawaan dan kebesarannya di Babilonia, tetapi karena agama dan kesalehannya; dan ditempatkan di antara kedua orang besar tersebut, Nuh dan Ayub; dan sebagai orang yang kini hidup, menghalangi argumen yang dibentuk oleh orang-orang Katolik, demi doa syafaat orang-orang kudus yang telah meninggal; dan yang tidak akan bersifat meyakinkan dari anggapan seperti yang dibuat di sini, seandainya mereka semua adalah orang-orang yang telah meninggalkan kehidupan ini; lihat Yer 15:1; desain keseluruhan ini hanya untuk menunjukkan bahwa doa-doa dari orang-orang terbaik tidak akan membujuk Tuhan untuk menjauhkan hukuman-Nya dari suatu bangsa yang telah sangat berdosa terhadap-Nya:

mereka hanya dapat menyelamatkan hanya jiwa mereka sendiri melalui kebenaran mereka, demikian firman Tuhan; seperti Nuh diselamatkan pada saat banjir; Daniel dalam penawanan; dan Ayub di tengah penderitaan besarnya: ini harus dipahami bukan tentang keselamatan kekal jiwa-jiwa orang-orang ini, yang tidak, dan tidak dapat, dicapai dengan karya-karya kebenaran yang dilakukan oleh orang-orang terbaik; melalui orang-orang ini tidak dapat dibenarkan di hadapan Tuhan, dan oleh karena itu tidak diselamatkan; tetapi tentang keselamatan temporal, dari keselamatan jiwa atau hidup mereka dari bencana temporal. Selain itu, orang-orang ini memiliki pengetahuan tentang kebenaran lain yang lebih baik daripada diri mereka sendiri, dan percaya kepada-Nya, dan mengandalkannya, yaitu kebenaran iman, kebenaran Kristus yang diterima oleh iman, Nuh adalah seorang ahli waris dan pengkhotbah kebenaran yang diperoleh melalui iman; dan Daniel tahu bahwa itu adalah salah satu cabang dari karya Mesias untuk membawa kebenaran yang kekal; dan Ayub sepenuhnya diyakinkan bahwa Penebusnya hidup, oleh siapa dia akan dibenarkan, Ibr 11:7.