Teks -- Yehezkiel 1:11 (TB)

1:11 Sayap-sayap mereka dikembangkan ke atas; mereka saling menyentuh dengan sepasang sayapnya dan sepasang sayap yang lain menutupi badan mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Yeh 1:11 - Sepasang sayap

Beberapa terjemahan kuno: Sepasang sayap. Ibrani: Wajah mereka, sayap mereka.

Jerusalem: Yeh 1:4-28

Pastilah sudah penglihatan yang tercantum dalam bab 1 ini teruntuk bagi kaum buangan. Dalam ceriteranya ada beberapa hal yang kurang jelas maksud dan artinya. Namun maksud umum cukup terang juga. Mau ditandaskan bahwa Tuhan Israel dapat "berpindah-pindah", sehingga tidak terikat pada baitNya di Yerusalem. Ke mana-mana Tuhan dapat menyertai mereka yang percaya kepadaNya, sampai di tanah pembuangan mereka. Digambarkan semacam kereta yang dikendarai Tuhan.

Jerusalem: Yeh 1:11 - Sayap-sayap mereka

Begitulah menurut terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani tertulis: Muka mereka dan sayap-sayap mereka.

Ende: Yeh 1:4-28

Penampakan itu menjatakan kepada nabi dan kaum buangan, bahwa Allah hadir bukan sadja di Bait Allah di Jerusjalem, tetapi djuga di Babel. Allah nampak duduk diatas sebuah tachta jang dipasang diatas sebuah kereta jang dapat berdjalan (Allah tidak terikat pada tempat tertentu)

Kereta adjaib itu terdiri atas empat machluk gaib, Kerub namanja. Kerub² jang sedemikian itu berupa patung dan di Babel terdapat sebagai pendjaga kuil² dewa dan istana radja. Di Babel kerub² itu adalah machluk jang setelah dewa dengan mempunjai badan binatang (siapa atau anak sapi) dan muka insani dengan sajap². Kadang² berdiri tegak sebagai manusia. Agaknja Jeheskiel memindjam gambarannja dari patung² Babel itu dengan membuatnja lebih adjaib lagi. Gambarannja kadang² sukar untuk dipahami dan dibajangkan.

Endetn: Yeh 1:11

Ditinggalkan bersama dengan terdjemahan Junani dan Latin: "dan muka² mereka".

Ref. Silang FULL: Yeh 1:11 - Sayap-sayap

· Sayap-sayap: Yes 6:2

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yeh 1:11 - Demikian adalah wajah mereka: dan sayap mereka adalah terentang ke atas // dua sayap dari setiap orang adalah bergabung satu sama lain // dan dua menutupi tubuh mereka

Demikian adalah wajah mereka: dan sayap mereka adalah terentang ke atas,.... Bagian pertama, "demikian adalah wajah mereka", baik merupakan bagian dari Ez 1:10; dan artinya adalah, ini, seperti yang sekarang digambarkan, adalah perwujudan wajah mereka, dan ini adalah posisinya: atau dapat dibaca berhubungan dengan bagian berikut, dan diterjemahkan, "dan wajah mereka serta sayap mereka terentang ke atas"; seperti yang terdapat dalam parafrase Kaldea, Vulgata Latin, versi Syria, dan Arab: "wajah mereka terentang ke atas", menunjukkan bahwa para pelayan Injil memandang kepada Kristus untuk mendapatkan suplai baru dari karunia dan anugerah, cahaya, pengetahuan, hikmat, dan kekuatan, agar mereka dapat melaksanakan pekerjaan mereka: "dan sayap mereka terentang ke atas", yaitu, dua di antaranya; bukan empat, seperti yang tertulis dalam versi Arab; karena dua sayap menutupi tubuh mereka, seperti yang disebutkan kemudian. Sayap yang terentang ke atas cocok dengan dua sayap yang digunakan oleh serafim Yesaya untuk terbang; karena ini, seperti dalam teks asli, "terbagi ke atas" ^p; meskipun mereka bersatu di bagian bawah, seperti dalam Ez 1:9; namun ketika mereka terbang, mereka terbentang semakin lebar dan semakin jauh satu sama lain di titik-titik ekstrim mereka. Ini mungkin menggambarkan kelincahan, kecepatan, dan kesiapan para pelayan dalam melaksanakan pekerjaan mereka;

dua sayap dari setiap orang adalah bergabung satu sama lain: dengan mana mereka menutupi kepala dan wajah mereka, seperti serafim Yesaya, yang menyadari ketidaklayakan dan kelemahan mereka; memandang diri mereka sebagai lebih kecil daripada yang terkecil dari semua orang kudus, tidak layak menjadi pelayan Injil; mengakui bahwa mereka memiliki hanya apa yang telah mereka terima dan oleh karena itu tidak ingin bermegah seolah-olah mereka tidak menerimanya, dan merasa malu dengan kinerja dan pelayanan mereka yang buruk;

dan dua menutupi tubuh mereka; bagian bawah dan rahasia mereka yang disebut sebagai kaki dalam Yesaya; yang meskipun bagi yang lain indah di atas gunung, berlari dan membawa kabar baik tentang perdamaian, kebenaran, dan keselamatan melalui Kristus; namun menyadari kekurangan mereka, mereka menutupi bagian tersebut, dan mengakui, ketika mereka telah melakukan semua yang mereka bisa, bahwa mereka hanyalah hamba yang tidak berguna; dari sini terlihat bahwa makhluk hidup ini memiliki enam sayap, seperti serafim dalam Yesaya, dan empat makhluk dalam visi Yohanes.