Teks -- Titus 2:14 (TB)

2:14 yang telah menyerahkan diri-Nya bagi kita untuk membebaskan kita dari segala kejahatan dan untuk menguduskan bagi diri-Nya suatu umat, kepunyaan-Nya sendiri, yang rajin berbuat baik.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Tit 2:14 - YANG TELAH MENYERAHKAN DIRI-NYA BAGI KITA.

Nas : Tit 2:14

Kristus mencurahkan darah-Nya di salib (1Pet 1:18-19) supaya

1. (1) menebus kita dari semua kejahatan dan keinginan untuk menentang hukum Allah dan standar-Nya yang kudus (bd. 1Yoh 3:4), dan
2. (2) menjadikan kita umat yang kudus, terpisah dari dosa dan dunia untuk menjadi milik khusus Allah sendiri. Mereka yang bergumul dengan dosa dan kuasa Iblis harus mengetahui bahwa jikalau Kristus telah mati bagi penebusan mereka, lebih lagi Dia akan memberikan kasih karunia cukup untuk hidup berkemenangan atas kuasa dosa dan kejahatan (Rom 5:9-11).

Ref. Silang FULL: Tit 2:14 - bagi kita // segala kejahatan // untuk menguduskan // kepunyaan-Nya sendiri // berbuat baik

· bagi kita: Mat 20:28; [Lihat FULL. Mat 20:28 ]

· segala kejahatan: Mat 1:21; [Lihat FULL. Mat 1:21 ]

· untuk menguduskan: Ibr 1:3; 1Yoh 1:7

· kepunyaan-Nya sendiri: Kel 19:5; Ul 4:20; 14:2; Mazm 135:4; Mal 3:17; 1Pet 2:9

· berbuat baik: Tit 2:7; Ams 16:7; Mat 5:16; 2Kor 8:21; Ef 2:10; Tit 3:1,8,14; 1Pet 2:12,15; 3:13

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Tit 2:14

Mzm 130:8, Kel 19:5, Ul 4:20, 7:6, 14:2, 1Ptr 2:9

Ref. Silang TB: Tit 2:14

Kel 19:5, Ul 4:20, 7:6, 14:2, Mzm 130:8, 1Ptr 2:9

Gill (ID): Tit 2:14 - Siapa yang menyerahkan dirinya untuk kita // supaya ia dapat menebus kita dari segala keonaran // dan menyucikan bagi dirinya sendiri umat yang khusus, yang bersemangat untuk perbuatan baik.

Siapa yang menyerahkan dirinya untuk kita,.... Bukan yang lain, atau milik yang lain, tetapi dirinya sendiri; bukan sekadar barang miliknya, tetapi dirinya sendiri; bukan dunia, dan kekayaan yang ada di dalamnya, bukan emas dan perak, dan barang-barang lain yang dapat binsava, sebagai harga penebusan; bukan hewan di atas seribu bukit untuk pengorbanan; bukan manusia maupun malaikat, tetapi dirinya sendiri; semua yang menjadi miliknya, semua yang dekat dan berharga, namanya, ketenaran, reputasi, dan kehormatan; waktunya, kekuatannya, dan pelayanannya: semua kenyamanan hidup, dan kehidupan itu sendiri; seluruh jiwanya, tubuhnya, dan itu sebagai kesatuan dengan pribadi ilahinya; yang dia serahkan ke tangan manusia, dan keadilan, dan kepada kematian itu sendiri, untuk menjadi harga tebusan bagi umatnya, dan sebagai pendamaian dan pengorbanan untuk dosa-dosa mereka, yang harus dibayar dan ditawarkan sebagai pengganti mereka: bukan untuk seluruh umat manusia, tetapi untuk banyak orang; untuk kita, untuk semua yang terpilih dari Tuhan, untuk gereja; dan siapa yang diwakili ketika dia menyerahkan dirinya, atau mati untuk mereka, sebagai orang yang tidak benar, pendosa, dan musuh: ini adalah pemberian yang bebas dan sukarela, dan merupakan yang tak terungkapkan; siapa yang bisa mengungkapkan semua yang terkandung dalam kata "dirinya sendiri?" ini adalah contoh cinta yang terbesar, cinta yang melampaui pengetahuan; Tuhan, karena Dia tidak bisa bersumpah dengan sesuatu yang lebih besar, bersumpah dengan dirinya sendiri; dan Kristus, karena Dia tidak bisa memberikan hadiah yang lebih besar, atau contoh cinta-nya yang lebih besar, menyerahkan dirinya, untuk tujuan dan maksud berikut:

supaya ia dapat menebus kita dari segala keonaran: dosa membawa ke dalam perbudakan dan, perhambaan, penebusan adalah pembebasan dari hal itu; dosa mengikat rasa bersalah pada pendosa, dan menempatkannya dalam kewajiban untuk dihukum, dan menjadikannya rentan terhadap kutukan dan kecaman hukum; Kristus dibuat menjadi dosa, dan kutukan bagi umatnya, supaya ia dapat menebus mereka dari keduanya, dan membebaskan mereka dari hukuman yang layak bagi dosa; yang telah dilakukannya dengan menanggungnya dalam tubuhnya sendiri di kayu, di mana ia telah menebus mereka dari segala keonaran, sehingga itu tidak menjadi kebinasaan mereka, atau mereka tidak datang dalam kecaman karena itu; bahkan dari dosa asal, dan dari semua pelanggaran yang nyata; dari semua itu darahnya menyucikan, dan kebenarannya membenarkan, dan yang Tuhan, demi dirinya, mengampuni dengan bebas dan sepenuhnya. Kristus dipanggil untuk pekerjaan ini oleh Bapaknya, untuk yang mana Dia setuju; dan rencana penebusan digambar dalam dewan yang kekal, dan semua disesuaikan dan ditetapkan dalam perjanjian damai; janji dan nubuat dikeluarkan dari situ, dan dalam saat yang penuh, Kristus diutus, dan datang untuk melaksanakannya; dan Dia telah memperoleh penebusan yang kekal untuk kita, melalui harga darah-Nya sendiri, yang tidak dapat pernah dikerjakan oleh makhluk mana pun; dan di mana semua kesempurnaan ilahi dimuliakan dan merupakan yang berlimpah dan lengkap; itu mencakup di dalamnya, atau terhubung dengannya, berkat pembenaran, damai, pengampunan, adopsi, dan kehidupan kekal. Ini mengikuti sebagai tujuan lain dari pemberian diri Kristus, atau apa yang merupakan cabang dari penebusan, atau yang menjadi akibat darinya,

dan menyucikan bagi dirinya sendiri umat yang khusus, yang bersemangat untuk perbuatan baik; seluruh umat manusia adalah kotor dan tidak bersih secara alami, dalam semua kekuatan dan kemampuan jiwa mereka; dan mereka tidak dapat menyucikan diri dari ketidakbersihan daging dan roh mereka, dengan apa pun yang dapat mereka lakukan: Kristus memiliki umat yang khusus di antara mereka, sebuah gereja yang Dia kasihi, dan untuk siapa Dia telah menyerahkan dirinya, agar Dia dapat menguduskan dan menyucikan mereka dari dosa-dosa mereka; yang telah dilakukannya dengan menumpahkan darah-Nya untuk mereka, dan mencuci mereka di dalamnya, yang menyucikan dari segala dosa, dan Dia telah menyucikan mereka untuk diri-Nya, untuk penggunaan dan pelayanan-Nya sendiri, untuk kesenangan dan kegembiraan-Nya, dan untuk kemuliaan-Nya; agar mereka menjadi tempat tinggal yang sesuai bagi-Nya sekarang; dan agar mereka bisa dipersiapkan untuk-Nya, agar pernikahan antara Dia dan mereka dapat disempurnakan; dan agar mereka dapat dipersembahkan kepada-Nya sebagai gereja yang mulia, tanpa noda atau keriput, dan berada bersama-Nya, baik di dalam keadaan Yerusalem baru, yang mana tidak ada yang mencemari, atau tercemar, masuk, dan di surga, hingga selama-lamanya. Sekarang, orang-orang ini, untuk siapa Kristus telah menyerahkan dirinya, dan yang telah Dia tebus dan sucikan, adalah "umat yang khusus"; untuk siapa Kristus memiliki cinta yang khusus, di mana Dia mengambil kesenangan yang khusus, dan kepada siapa Dia memberikan kedekatan yang khusus dengan diri-Nya, dan memberikan berkat khusus kepada mereka, dan menyediakan keperluan khusus untuk mereka, baik untuk waktu maupun kekekalan; ini adalah milik Kristus, kepemilikan-Nya, substansi-Nya, apa yang Dia memiliki hak khusus karena hadiah Bapa-Nya, pembelian-Nya sendiri, dan pencapaian kasih karunia-Nya; dan mereka adalah umat yang terpisah dan berbeda dari semua yang lain, dalam pemilihan, penebusan, panggilan yang efektif, dan dalam permohonan Kristus, dan akan ada di pagi kebangkitan, pada hari penghakiman, dan sampai selama-lamanya; dan mereka adalah, seperti kata itu juga menunjukkan, umat yang sangat baik dan berharga; mereka adalah bagian dan warisan Kristus; mereka adalah harta yang khusus bagi-Nya, permata-permata-Nya, yang, sebagai demikian, Dia menghargai dan menjaga. Versi Syriac menerjemahkannya, "umat yang baru". Dan mereka yang ditebus dan disucikan oleh Kristus, melalui kuasa kasih karunia-Nya pada mereka, menjadi umat yang "bersemangat untuk perbuatan baik"; bukan untuk pembenaran dan keselamatan mereka, tetapi dalam ketaatan kepada kehendak Tuhan, dan untuk membuktikan pengabdian dan rasa syukur mereka kepada-Nya, dan demi kehormatan dan kemuliaan-Nya, dan demi kehormatan agama, dan kebaikan manusia. Mereka tidak hanya melakukannya, tetapi melakukannya dari prinsip-prinsip kebenaran dan cinta, dan dengan semangat untuk kemuliaan Tuhan, dan kehormatan Injil-Nya; dan dengan emulasi suci satu sama lain, berusaha untuk mendahului, dan melampaui satu sama lain dalam pelaksanaan perbuatan baik tersebut.