Teks -- Pengkhotbah 7:10 (TB)

7:10 Janganlah mengatakan: "Mengapa zaman dulu lebih baik dari pada zaman sekarang?" Karena bukannya berdasarkan hikmat engkau menanyakan hal itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Pkh 7:8-14 - PERHATIKANLAH PEKERJAAN ALLAH.

Nas : Pengkh 7:8-14

Salomo meminta agar kita dengan tekun menuju sasaran-sasaran yang ditetapkan Allah (bd. Fili 3:13-14) sambil menerima jalan yang disediakan Allah, baik jalan itu licin maupun kasar. Dengan mengakui bahwa Allah bekerja di dalam kita, kita dapat bersukacita dalam kemakmuran dan belajar mengandalkan Allah dalam kemalangan. Seperti halnya rasul Paulus, kita harus belajar merasa puas -- baik dengan keadaan yang melimpah maupun yang kekurangan (Fili 4:12).

Jerusalem: Pkh 7:8--8:17

Bagian ini berbicara tentang pembalasan. Hukum Taurat sudah merumuskan prinsip pembalasan kolektip: kalau umat Israel setia pada Allah, maka ia menjadi bahagia; kalau tidak setia, umat didatangi kemalangan, bdk Ula 7:12 dst; Ula 11:26-28; 28:1-68; Ima 26. Prinsip kolektip itu oleh para berhikmat dialihkan kepada nasib masing-masing orang secara perorangan. Allah membalas setiap orang sesuai dengan perbuatan-perbuatannya, Maz 62:12+. Mereka menyimpulkan bahwa nasib manusia di dunia sini sesuai dengan kelakuannya, baik atau buruk. Kalau dikatakan bahwa kesimpulan itu tidak sesuai dengan pengalaman, maka para berhikmat menjawab: Kebahagiaan dan kesejahteraan orang fasik hanya semu saja, sedangkan kemalangan orang benar hanya sebentar. Penderitaan ini a.l. terungkap dalam Maz 37 dan dianut oleh ketiga sahabat Ayub. Pengkhotbah tidak menyetujui ajaran itu. Jawaban tradisionil atas masalah kesejahteraan orang fasik, Pengk 7:8, ditanggapi dengan keraguan, Pengk 7:9-12. Sebaik-baiknya orang menerima saja nasib seada-adanya tanpa mau menjelaskannya Pengk 7:13-15. Kalau bahkan hidup dan mati terbagi-bagi dengan kurang tepat, Pengk 7:15, maka tidak ada gunanya berdaya-upaya melampaui batas, Pengk 7:16-18. Nama baikpun tidak berdasar, Pengk 7:19-22. Kenyataan tidak dapat dipahami dan merupakan sebuah rahasia tak terselami, Pengk 7:23 dst (Pengk 7:26-28 adalah sebuah sisipan yang mengungkapkan rasa curiga terhadap perempuan). Orang tidak dapat meluputkan diri dari nasibnya (raja juga tidak terluput)Pengk 8:1-9. Dan mini membuat manusia merasa jemu, Pengk 8:10-14. Maka kesimpulannya: nikmatilah hidup sedapat-dapatnya, Pengk 8:15; bdk Pengk 2:24+.

Ende: Pkh 7:9-22

Adjaran si Pengchotbah tentang kesabaran, hal menikmati hidup sedapat mungkin dan perihal memilih djalan tengah. Adjaran ini berdasarkan pengalaman, bahwasanja semuanja sia² sadja dan tak dapat dimengerti.

Ref. Silang FULL: Pkh 7:10 - zaman dulu

· zaman dulu: Mazm 77:6; [Lihat FULL. Mazm 77:6]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Pkh 7:10 - Jangan katakan, apa penyebab bahwa hari-hari dahulu lebih baik daripada yang ini // karena engkau tidak bertanya dengan bijak mengenai hal ini.

Jangan katakan, apa penyebab bahwa hari-hari dulu lebih baik daripada hari ini?.... Ini adalah pendapat umum, yang berlaku di semua zaman di antara manusia, bahwa masa lalu lebih baik daripada masa kini; bahwa perdagangan lebih berkembang, dan orang-orang mendapatkan lebih banyak kekayaan dan harta, dan hidup dalam kenyamanan dan kelimpahan yang lebih besar; dan mengeluh bahwa nasib mereka jatuh di zaman yang sulit ini, dan siap menyalahkan penyelenggaraan Tuhan, dan menggerutu tentangnya, yang seharusnya tidak mereka lakukan;

karena engkau tidak menanyakan dengan bijak mengenai hal ini: ini disebabkan oleh ketidaktahuan tentang masa lalu; yang, jika diteliti dengan baik, atau pengetahuan yang benar tentangnya dapat dicapai, akan tampak bahwa mereka tidak lebih baik daripada saat ini; dan bahwa selalu ada orang jahat, dan hal-hal buruk yang dilakukan; penipuan, penindasan, dan kekerasan, serta segala sesuatu yang bisa dikeluhkan saat ini: atau jika keadaan lebih buruk daripada sebelumnya, ini seharusnya disebabkan oleh keburukan manusia; dan si penanya seharusnya melihat ke dalam dirinya sendiri, dan cara-cara yang dilakukannya, dan melihat apakah ada penyebab di sana, serta berusaha untuk menebus waktu, karena hari-hari ini jahat; dan bukan mengadili penyelenggaraan Tuhan, dan menggerutu tentang hal itu, serta bertengkar dengannya; seolah-olah distribusinya tidak adil, dan keadilan tidak ditegakkan di satu zaman sebagaimana di zaman yang lain.