Teks -- Pengkhotbah 2:9 (TB)

2:9 Dengan demikian aku menjadi besar, bahkan lebih besar dari pada siapapun yang pernah hidup di Yerusalem sebelum aku; dalam pada itu hikmatku tinggal tetap padaku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Pkh 2:1-11 - KESENANGAN ... ITU PUN SIA-SIA.

Nas : Pengkh 2:1-11

Salomo menceritakan bagaimana ia telah mencoba kesenangan, kekayaan, dan kenikmatan budaya dalam usaha menemukan kepuasan dan hidup yang menyenangkan; namun semua ini tidak menghasilkan kebahagiaan sejati -- hidup masih tidak memuaskan (ayat Pengkh 2:11). Kita hanya dapat menemukan sejahtera, kepuasan, dan sukacita abadi apabila mencari kebahagiaan dalam Allah dan kehendak-Nya.

Jerusalem: Pkh 1:12--2:26

Salomo sendiri, kendati hidupnya yang mewah, 1Ra 10:4 dst, dan kendati hikmatnya, 1Ra 4:29 dst, tidak menjadi bahagia juga.

Ref. Silang FULL: Pkh 2:9 - di Yerusalem // sebelum aku

· di Yerusalem: Pengkh 1:12

· sebelum aku: 1Taw 29:25

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Pkh 2:9

1Taw 29:25

Ref. Silang TB: Pkh 2:9

1Taw 29:25

Gill (ID): Pkh 2:9 - Jadi, aku menjadi besar // dan meningkat lebih dari semua yang sebelum aku di Yerusalem // juga kebijakanku tetap bersamaku.

Jadi, aku menjadi besar,.... Menjadi terkenal karena karya-karya besar yang telah dilakukannya yang disebutkan sebelumnya;

dan meningkat lebih dari semua yang sebelum aku di Yerusalem; Targum menambahkan, "dalam kekayaan"; tetapi tampaknya lebih berkaitan dengan ketenarannya dan kemuliaannya di antara manusia; meskipun secara umum dapat mencakup peningkatan kekayaan, kekuasaan, dan kehormatan, serta segala sesuatu yang berkontribusi pada kebahagiaan eksternalnya;

juga kebijakanku tetap bersamaku; Targum menambahkan, "dan itu membantuku"; yang diterapkannya dan ditunjukkannya dalam pemerintahan kerajaannya, dalam pengelolaan keluarganya, dalam perilaku dan sikap pribadi; di tengah segala kesenangannya, ia tidak melupakan studi pengetahuan alam, maupun menyerahkan diri pada keinginan rendah dan dosa; sehingga ia menjadi penilai yang lebih baik tentang kesenangan, apakah kebahagiaan sejati terletak di dalamnya atau tidak.