Teks -- Pengkhotbah 2:14 (TB)

2:14 Mata orang berhikmat ada di kepalanya, sedangkan orang yang bodoh berjalan dalam kegelapan, tetapi aku tahu juga bahwa nasib yang sama menimpa mereka semua.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Pkh 2:12-17 - HIKMAT ... DAN KEBEBALAN.

Nas : Pengkh 2:12-17

Salomo menemukan keuntungan sementara dengan hidup bijaksana di bumi ini karena kesukaran orang berhikmat tidak sebanyak orang bebal. Tetapi semua keuntungan itu menjadi sirna pada saat kematian. Jadi, hikmat duniawi tidak mempunyai nilai yang kekal.

Jerusalem: Pkh 1:12--2:26

Salomo sendiri, kendati hidupnya yang mewah, 1Ra 10:4 dst, dan kendati hikmatnya, 1Ra 4:29 dst, tidak menjadi bahagia juga.

Jerusalem: Pkh 2:14 - Mata.... ada di kepalanya

Artinya: orang berhikmat melihat dan mengerti kenyataan, matanya terbuka

Jerusalem: Pkh 2:14 - kegelapan

Mengenai lambang kegelapan dan terang bdk Maz 17:15+; Yoh 8:12+.

Ende: Pkh 2:13-14

Adjaran biasa pada guru² kebidjaksanaan, jang ditolak si Pengchotbah, akibat pengalamannja mengenai nasib jang umum, jakni kematian (Pengk 2:14-15)

Ref. Silang FULL: Pkh 2:14 - mereka semua

· mereka semua: Mazm 49:11; Pengkh 3:19; 6:6; 7:2; 9:3,11-12

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Pkh 2:14 - Mata orang bijak ada di kepalanya // tetapi orang bodoh berjalan dalam kegelapan // dan aku sendiri juga menyadari bahwa satu peristiwa terjadi kepada mereka semua.

Matanya orang bijak ada di kepalanya,.... Dan begitu juga mata setiap orang; tetapi maksudnya, ia memanfaatkannya, ia melihat sekelilingnya, dan berjalan dengan berhati-hati; ia memperhatikan langkah-langkahnya, ia melihat kejahatan, dan menghindarinya; atau bahaya yang dihadapinya, dan melindungi diri darinya. Beberapa memahami ini, dalam arti yang lebih spiritual dan evangelis, tentang Kristus, yang merupakan kepala tubuh gereja, dan dari setiap orang percaya sejati; dari setiap orang yang bijak menuju keselamatan, yang matanya hanya tertuju pada-Nya untuk pembenaran, keselamatan, dan kehidupan yang kekal; atau kepada siapa mata Kristus tertuju; yang dikatakan memiliki tujuh mata, dengan mana Ia membimbing, melindungi, dan menjaga umat-Nya;

tetapi orang bodoh berjalan dalam kegelapan; matanya tertuju ke ujung bumi; ia berjalan tanpa hati-hati, tanpa pengawasan atau perlindungan; ia tidak tahu di mana ia berada, nor ke mana ia pergi, nor di mana ia akan menginjakkan kaki berikutnya, nor apa yang mungkin akan membuatnya terjatuh; oleh karena itu, orang bijak lebih baik daripada orang bodoh, seperti halnya kebijaksanaan lebih baik daripada kebodohan. Midrash mengartikan orang bijak sebagai Abraham, dan orang bodoh sebagai Nimrod;

dan aku sendiri juga menyadari bahwa satu peristiwa terjadi kepada mereka semua; orang bijak dan orang bodoh; atau, "tetapi aku sendiri menyadari" ^w, &c. meskipun diakui bahwa orang bijak lebih baik daripada orang bodoh; namun ini juga harus diakui, yang dibuktikan oleh pengalaman Salomo, dan setiap orang pun demikian, bahwa hal yang sama menimpa orang bijak dan orang bodoh; mereka rentan terhadap penyakit tubuh yang sama, dan bencana hidup; terhadap kemiskinan dan kesengsaraan, terhadap kehilangan harta, anak-anak, dan teman-teman, serta terhadap kematian itu sendiri.