Teks -- Pengkhotbah 12:2 (TB)

12:2 sebelum matahari dan terang, bulan dan bintang-bintang menjadi gelap, dan awan-awan datang kembali sesudah hujan,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Pkh 12:1-7 - INGATLAH AKAN PENCIPTAMU PADA MASA MUDAMU.

Nas : Pengkh 12:1-7

"Mengingat" di dalam Alkitab senantiasa menyangkut tindakan; misalnya ketika Allah "ingat" kepada Abraham (Kej 19:29), Ia melibatkan diri dalam hidup Abraham demi kebaikannya. Karena itu, mengingat Pencipta kita berarti bertindak dengan cara yang dikehendaki-Nya ketika Ia menciptakan kita. Ia telah memberi kepada kita hidup dan berbagai kesempatan yang datang dengan usia muda. Kita dapat "mengingat" akan Allah dengan pertolongan Roh Kudus saja, apabila kita "mengenakan manusia baru yang telah diciptakan menurut kehendak Allah di dalam kebenaran dan kekudusan yang sesungguhnya" (Ef 4:24); dan ini harus dilakukan sebelum kematian menjemput kita. Ayat Pengkh 12:3-7 menyajikan suatu gambaran menakjubkan mengenai proses menua tubuh jasmaniah yang berakhir dengan kematian. Tetapi kita dapat terhibur oleh kenyataan bahwa manusia batiniah kita masih dapat "dibaharui dari sehari ke sehari" (2Kor 4:16).

Jerusalem: Pkh 11:7--12:8

Umur panjang sebagai ganjaran dijanjikan kepada orang Israel, Ula 5:16,33; 11:9,21; 22:7, dll. Umur panjang juga kebahagiaan yang oleh para berhikmat dianggap ganjaran kelakuan benar. Sebaliknya, Pengkhotbah tidak menilai hari tua sebagai suatu kebahagiaan: pada masa tuanya manusia ditakuti kematian Pengk 11:7, menyesal bahwa masa mudanya lewat sudah, Pengk 11:8-12:2, hidupnya kehilangan semangat, Pengk 12:3-5, dan orang hanya menunggu kematiannya tak terpulihkan, Pengk 12:5-7.

Jerusalem: Pkh 12:1-8

Sajak yang indah ini merenungkan masa tua manusia dengan perasaan mendalam dan menyesal sedikit. Sajak ini memakai bahasa kiasan yang maksudnya acap kali kurang jelas. Dengan menuruti beberapa rabi Yahudi sementara ahli berpendapat bahwa kiasan-kiasan itu menyinggung anggota-anggota badan, satu per satu (terutama Pengk 12:3; lengan, gigi, mata). Tetapi sejumlah penafsir menganggap tafsir ini kurang tepat. Mungkin kiasan-kiasan itu membandingkan masa tua dengan musim dingin. Hanya musim dingin itu tidak disusul musim semi.

Ende: Pkh 12:1-7

Pengarang melukiskan achir hidup manusia, hari² tuanja dan kematian. Bahasa kiasan, jang tidak sama sekali terang.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Pkh 12:2 - Sementara matahari, atau cahaya, atau bulan, atau bintang-bintang tidak menjadi gelap // dan awan tidak kembali setelah hujan

Sementara matahari, atau cahaya, atau bulan, atau bintang-bintang, tidak menjadi gelap,.... Orang bijak mulai menggambarkan kelemahan usia tua, dan masalah yang menyertainya; dengan tujuan mengajak para pemuda untuk memikirkan tentang Tuhan dan agama, sebelum hal-hal ini menimpa mereka, yang sangat tidak layak untuk pelayanannya. Ini yang diinterpretasikan oleh Targum dan Midrash, dan setelah mereka, Jarchi, sebagai keindahan wajah manusia, cahaya matanya, dan kecantikan pipinya, serta bagian lain dari wajahnya; yang berkurang dan hilang pada usia tua, dan diikuti oleh pucat dan keriput: dan yang lainnya terkait dengan kesulitan dan bencana yang dialami orang-orang pada usia seperti itu; yang terkadang dalam Alkitab dilambangkan dengan gelapnya matahari, bulan, dan bintang-bintang, Isa 13:10; tetapi ada yang memilih untuk memahami ini, lebih harfiah, sebagai kaburnya penglihatan pada orang tua; di mana cahaya matahari, bulan, dan bintang-bintang hampir tidak terlihat: tetapi karena kelemahan ini kemudian dijelaskan, saya lebih cenderung berpikir seperti orang lain, bahwa dengan "matahari", "cahaya", dan "bulan", dimaksudkan adalah fakultas superior dan inferior dari jiwa, seperti pemahaman, pikiran, penilaian, kehendak, dan afeksi; dan, dengan "bintang-bintang", ide-ide cerah yang muncul dalam pikiran dan imajinasi, dan tertanam dalam ingatan; semua ini sangat terganggu atau hilang pada usia tua: jadi Alshech menginterpretasikan matahari dan bulan sebagai jiwa dan roh, dan bintang-bintang sebagai indra; "cahaya" tidak ada dalam versi Suriah;

dan awan tidak kembali setelah hujan; yang dipahami sebagian orang sebagai batuk, ingus, dan air mata, yang mengalir dari mata, hidung, dan mulut, satu demi satu, yang sering kali menyertai, dan sangat mengganggu orang tua; tetapi dapat diterapkan lebih umum pada suksesi terus-menerus dari kejahatan, penderitaan, dan gangguan, di usia tua; begitu satu teratasi, satu lagi mengikuti, gelombang demi gelombang; atau, seperti hujan di bulan April, segera setelah satu pergi, yang lainnya datang. Targum meringkasnya sebagai alis yang meneteskan air mata, seperti awan setelah hujan.