
Teks -- Bilangan 33:16-36 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Bil 26:1--36:13; Bil 33:1-56
Jerusalem: Bil 26:1--36:13 - -- Peraturan-peraturan bermacam ragam yang terkumpul dalam bagian ini, berasal dari tradisi Para Imam.
Peraturan-peraturan bermacam ragam yang terkumpul dalam bagian ini, berasal dari tradisi Para Imam.

Jerusalem: Bil 33:1-56 - -- Bab ini berasal dari kalangan Para Imam, tetapi baru kemudian ditambahkan pada tradisi Para Imam yang lebih tua usianya. Dalam menyusun bab ini penggu...
Bab ini berasal dari kalangan Para Imam, tetapi baru kemudian ditambahkan pada tradisi Para Imam yang lebih tua usianya. Dalam menyusun bab ini penggubah memanfaatkan berbagai keterangan yang ditemukan dalam Keluaran, Bilangan dan Ulangan. Tetapi separuh lebih dari nama-nama yang disajikan di sini adalah nama baru dan berasal dari sumber-sumber lain dari kitab-kitab tsb. Perjalanan dari gunung Sinai sampai ke Ezion-Geber, seperti digariskan dalam Bil 33:16-35, menggunakan sebuah daftar tempat-tempat persinggahan yang semua terletak di bagian barat laut negeri Arabia. Karena itu ada orang yang berpendapat bahwa gunung Sinai terletak di daerah itu, bdk Kel 19:2+. Bil 33:41-49 memakai sebuah daftar tempat-tempat persinggahan lain. Menurut daftar ini perjalanan Israel langsung dari Kadesy ke utara, ke anak sungai Arnon. Tetapi perjalanan semacam itu tidak mungkin disesuaikan dengan keterangan-keterangan yang ditemukan dalam sumber-sumber lain (perjalanan melalui Ezion-Eber, di luar wilayah bangsa Moab dan Edom), bdk Bil 14:25; 20:14,22; Ula 2:1-25.
Ende -> Bil 33:1-49
Ende: Bil 33:1-49 - -- Daftar ini merupakan suatu ringkasan perdjalanan digurun. Daftar ini tidak
selalu tjotjok dengan berita dalam kitab Pengungsian dan Tjatjah Djiwa.
Daftar ini merupakan suatu ringkasan perdjalanan digurun. Daftar ini tidak selalu tjotjok dengan berita dalam kitab Pengungsian dan Tjatjah Djiwa.

Ref. Silang FULL: Bil 33:20 - di Libna · di Libna: Yos 10:29; 12:15; 15:42; 21:13; 2Raj 8:22; 19:8; 23:31; 1Taw 6:57; 2Taw 21:10; Yes 37:8; Yer 52:1
· di Libna: Yos 10:29; 12:15; 15:42; 21:13; 2Raj 8:22; 19:8; 23:31; 1Taw 6:57; 2Taw 21:10; Yes 37:8; Yer 52:1

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID): Bil 33:16 - Dan mereka berangkat dari padang gurun Sinai, dan berkemah di Kibrothhattaavah. Dan mereka berangkat dari padang gurun Sinai, dan berkemah di Kibrothhattaavah. Delapan mil dari padang gurun Sinai; di sini orang-orang merasa lapar ...
Dan mereka berangkat dari padang gurun Sinai, dan berkemah di Kibrothhattaavah. Delapan mil dari padang gurun Sinai; di sini orang-orang merasa lapar akan daging, dan menggerutu, yang, meskipun diberikan kepada mereka, sebuah penyakit menimpa dan menghancurkan banyak dari mereka, dan di sini mereka dikuburkan, dari mana tempat itu dinamakan demikian, yang berarti "kuburan nafsu", yaitu dari mereka yang bernafsu: tidak ada penyebutan tentang Taberah, baik karena itu sama dengan Kibroth, atau dekat dengannya; atau, seperti yang dikatakan Aben Ezra pada Ulangan 9:22, mereka berkemah di sana hanya satu hari, dan jadi tidak disebutkan dalam perjalanan, meskipun itu adalah salah satu dari tiga tempat yang mereka tinggalkan dari Gunung Sinai ke Kibrothhattaavah, lihat Bilangan 11:1.

Gill (ID): Bil 33:17 - Dan mereka berangkat dari Kibrothhattaavah, dan berkemah di Hazeroth. Dan mereka berangkat dari Kibrothhattaavah, dan berkemah di Hazeroth. Delapan mil dari Kibrothhattaavah, di mana Miriam terkena kusta, Bil 12:1.
Dan mereka berangkat dari Kibrothhattaavah, dan berkemah di Hazeroth. Delapan mil dari Kibrothhattaavah, di mana Miriam terkena kusta, Bil 12:1.

Gill (ID): Bil 33:18 - Dan mereka berangkat dari Hazeroth, dan berkemah di Rithmah. Dan mereka berangkat dari Hazeroth, dan berkemah di Rithmah. Delapan mil dari Hazeroth: Rethem, dari mana tempat ini tampaknya mendapatkan namanya, um...
Dan mereka berangkat dari Hazeroth, dan berkemah di Rithmah. Delapan mil dari Hazeroth: Rethem, dari mana tempat ini tampaknya mendapatkan namanya, umumnya diterjemahkan sebagai "juniper", 1Raj 19:4 dan Targum dari Jonathan di sini menambahkan, di mana pohon-pohon juniper tumbuh; dan, mungkin, ini sama dengan lembah Retheme, yang ditulis oleh beberapa pelancong e demikian, "lembah ini", yang dalam bahasa Ibrani disebut Retheme, dan umumnya Ritma, berasal dari nama bunga kuning, yang melapisi lembah tersebut; kami menemukan di sini, di sisi kiri, dua tong air dengan air yang sangat baik; dan keberadaan air di sini mungkin menjadi alasan orang Israel berkemah di tempat ini. Beberapa ilmuwan f berpendapat bahwa ini sama dengan Kadeshbarnea, dari mana pengintai-pengintai diutus, yang merupakan perpindahan berikutnya dari Hazeroth, seperti yang ini; lihat Bil 12:16, yang sejalan dengan komentar Jarchi, bahwa tempat ini disebut seperti itu karena lidah jahat dari para pengintai, seperti yang disebutkan, Mzm 120:3 "apa yang akan dilakukan kepadamu, hai lidah yang palsu? panah-panah tajam dari yang perkasa, dengan bara juniper"; merujuk pada makna Rithmah; mungkin ini adalah tempat yang sama, yang oleh Josephus g disebut Dathema, dan demikian juga dalam Apokrifa: "Kemudian orang-orang kafir yang berada di Galaad berkumpul bersama melawan orang Israel yang berada di tempat perkemahan mereka, untuk memusnahkan mereka; tetapi mereka melarikan diri ke benteng Dathema." (1 Makabe 5:9)

Gill (ID): Bil 33:19-29 - Dan mereka berangkat dari Rithmah, dan berkemah di Rimmonparez. Dan mereka berangkat dari Rithmah, dan berkemah di Rimmonparez. Enam mil dari Rithmah, dan kemudian dari Rimmon ke Libnah, yang juga enam mil; dan dar...
Dan mereka berangkat dari Rithmah, dan berkemah di Rimmonparez. Enam mil dari Rithmah, dan kemudian dari Rimmon ke Libnah, yang juga enam mil; dan dari sana ke Rissah, yang enam mil lagi; dan dari Rissah ke Kehelathah, yang jumlah milnya sama; dan dari sana ke Shapher, yang juga enam mil; dan kemudian mereka tiba di Haradah, yang empat mil dari sana; perpindahan berikutnya adalah ke Makheloth, yang berjarak empat setengah mil dari tempat terakhir; lalu mereka pergi ke Tahath, yang empat mil lagi; dan dari sana ke Tarah, yang juga berjarak empat mil; tempat berikutnya yang mereka kunjungi adalah Mithcah, empat mil dari Tarah; dan kemudian ke Hashmonah, yang delapan mil lagi.

Gill (ID): Bil 33:30-31 - Dan mereka berangkat dari Hashmonah, dan berkemah di Moseroth. Dan mereka berangkat dari Hashmonah, dan berkemah di Moseroth. Tiga puluh dua mil dari Hashmonah. Di Ulangan 10:6 disebut Mosera; dan menurut laporan ...
Dan mereka berangkat dari Hashmonah, dan berkemah di Moseroth. Tiga puluh dua mil dari Hashmonah. Di Ulangan 10:6 disebut Mosera; dan menurut laporan di sana, mereka datang dari tempat berikutnya, Benejaakan; kemungkinan mereka terlebih dahulu pergi ke sana dari Hashmonah, dan kemudian dari Mosera atau Moserot, dan begitu kembali lagi ke Benejaakan, bolak-balik, demikian kata Jarchi; jarak antara kedua tempat tersebut adalah dua puluh empat mil; untuk rekonsiliasi lebih lanjut ini; lihat Gill di Ulangan 10:6 dan versi Samaria di sana.

Gill (ID): Bil 33:32-37 - Dan mereka berpindah dari Benejaakan, dan berkemah di Horhagidgad. // di tepi tanah Edom. Dan mereka berpindah dari Benejaakan, dan berkemah di Horhagidgad. Dalam Targum Jonathan disebut Gudgod, sebagaimana disebut Gudgodah dalam Ulangan 10...
Dan mereka berpindah dari Benejaakan, dan berkemah di Horhagidgad. Dalam Targum Jonathan disebut Gudgod, sebagaimana disebut Gudgodah dalam Ulangan 10:7, di mana perpindahan ke tempat ini dikatakan dari Mosera; itu berjarak dua puluh mil dari Benejaaken; dari sana mereka pergi ke Jotbathah, dua puluh empat mil dari Horhagidgad; dan dari sana ke Ebronah, dua puluh mil lagi; dan seterusnya ke Eziongeber, yang dapat dilihat dalam 1 Raja-raja 9:26 yang berjarak dua puluh delapan mil dari Ebronah; dan perpindahan mereka berikutnya adalah ke padang gurun Zin, yang adalah Kadesh, empat puluh delapan mil dari Eziongeber; dan dari Kadesh mereka pergi ke Gunung Hor, empat puluh delapan mil lagi: yang berada
di tepi tanah Edom; sebagaimana Kadesh juga; lihat Bilangan 20:16.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Bil 33:1-49
Matthew Henry: Bil 33:1-49 - Tempat-tempat Persinggahan Orang Israel
Dalam pasal ini kita mendapati,
...
SH: Bil 33:1-49 - Melihat ke belakang, itu perlu! (Rabu, 24 November 1999) Melihat ke belakang, itu perlu!
Melihat ke belakang, itu perlu!
Allah sudah membawa Israel dari Mesir ...

SH: Bil 33:1-56 - Kisah hidup = kisah karya Allah (Selasa, 19 Mei 2015) Kisah hidup = kisah karya Allah
Judul: Kisah hidup = kisah karya Allah
Kata "sejarah" seringkali menja...

SH: Bil 33:1-56 - Pimpinan dan Tuntunan Tuhan (Jumat, 5 Februari 2021) Pimpinan dan Tuntunan Tuhan
Ada pepatah yang mengatakan, "Banyak berjalan, banyak dilihat", artinya orang yang ba...
Constable (ID): Bil 26:1--36:13 - --II. Prospek Generasi Muda di Tanah chs. 26--36
Fokus Kitab Bilangan ki...

