Teks -- Mazmur 94:15 (TB)

94:15 sebab hukum akan kembali kepada keadilan, dan akan diikuti oleh semua orang yang tulus hati.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 94:1-23 - YA ALLAH PEMBALAS.

Nas : Mazm 94:1-23

Orang percaya seharusnya sangat berduka melihat segala ketidakadilan, kekejaman, dan kejahatan di dunia sehingga mereka senantiasa berdoa kepada Allah untuk menghentikan kemenangan kejahatan dan membalas kesalahan. Yesus menyatakan bahwa umat pilihan-Nya seharusnya berseru siang dan malam kepada Allah agar "Ia akan segera membenarkan mereka" (Luk 18:7-8; juga lih. Wahy 6:10-11). Komitmen kepada keadilan dan simpati bagi mereka yang diperlakukan dengan tidak adil harus membuat kita berdoa memohon Kristus datang kembali untuk memerintah bumi dengan adil (Mat 6:10).

Jerusalem: Mzm 94:1-23 - Allah, pembela keadilan

Sajak kebijaksanaan yang berdekatan dengan kitab Amsal ini mengucapkan sakit hati orang benar yang menyaksikan ketidakadilan dalam masyarakat, teristimewanya ketidakadilan dari pihak para hakim, Maz 94:3-7. Maka pemazmur memohon, supaya Allah yang adil dan pembela keadilan segera membalas, Maz 94:1-2. Tuhan yang tahu segala sesuatu memang dapat menghukum orang fasik yang merasa diri aman, Maz 94:8-11. Pesajak tetap percaya pada Tuhan yang tidak meninggalkan umatNya tertindas, tetapi pasti memulihkan tata hukum, Maz 94:12-15, dan pasti menolong pemazmur sendiri dengan membinasakan kaum fasik, Maz 94:16-23. Pikiran mazmur ini di kalangan para berhikmat tradisionil, bdk Maz 5:1-12; 10:1-18; 13:1-6; 37:1-40; 73:1-28.

Jerusalem: Mzm 94:15 - keadilan

Keadilan dan hukum (atau: keputusan) dipribadikan. Bila mereka saling bertemu, maka pengadilan kembali sesuai dengan hukum Allah dan adil.

Ende: Mzm 94:1-23

Pengarang Mazmur ini sangat sakit hati melihat ketidak-adilan dalam masjarakat dari pihak kaum terkemuka, chususnja dari pihak hakim² (Maz 94:3-6). Maka itu ia menjerukan kepada Jahwe, pembalasan jang adil (Maz 94:1-2), agar Ia menghukum semua, oleh karena Ia tahu se-gala²nja (Maz 94:7-11). Pengarang djuga mengutjapkan kepertjajaannja kepada Allah, jang tiada meninggalkan umatNja dan akan memuliakan tatahukum (Maz 94:12-15). Ia pasti akan menolong si pengarang sendiri dan memusnahkan kaum pendjahat (Maz 94:16-23).

Ref. Silang FULL: Mzm 94:15 - kepada keadilan // tulus hati

· kepada keadilan: Mazm 97:2

· tulus hati: Mazm 7:11; 11:2; Mazm 36:11; [Lihat FULL. Mazm 36:11]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 94:15 - Tetapi penghakiman akan kembali kepada kebenaran // dan semua yang jujur di hati akan mengikutinya.

Tetapi penghakiman akan kembali kepada kebenaran,.... Ini dapat dipahami baik sebagai penghakiman dan kebenaran Tuhan, yang tampaknya terpisah dan berdiri jauh satu sama lain; tindakan dan pemerintahan-Nya atas dunia yang terpisah dari keadilan-Nya; orang-orang yang benar yang dianiaya dan tertekan, dan orang-orang jahat yang dibiarkan makmur; yang kadang-kadang membuat sulit untuk mendamaikan penghakiman Tuhan, atau pemerintahan-Nya atas dunia, dengan keadilan-Nya; lihat Yer 12:1, tetapi seperti ini telah dipermainkan dalam kehancuran orang Yahudi, dan dalam kejatuhan Romawi Pagan, para penganiaya pertama terhadap orang Kristen; demikian pula, itu akan terlihat di Roma Papal, ketika penghakiman Tuhan akan nyata, dan tampak adil dan benar; dan kedua hal ini, penghakiman dan keadilan, akan secara terbuka datang bersama, di hadapan semua orang; seperti juga mereka akan ada pada saat penghakiman terakhir; lihat Why 15:4 atau bisa juga dikerucutkan kepada kebenaran manusia, yang, di masa-masa korupsi umum, tampaknya menjauh dari mereka dan berada pada jarak, dari tindakan dan perilaku mereka; seperti di dunia lama sebelum air bah, dan di masa yang indah digambarkan oleh Yesaya, Yes 59:14, dan di masa Kristus dan para rasul-Nya; serta di masa penganiayaan Romawi Pagan dan Papal; dan seperti halnya pada saat pembunuhan para saksi; tetapi setelah kebangkitan mereka, yang tidak akan lama kemudian, akan ada pencurahan yang besar dari Roh, dan reformasi umum akan mengikuti di seluruh dunia; semua umat Tuhan akan menjadi benar, tidak hanya sekedar secara simbolis, tetapi juga secara nyata; setiap panci di Yerusalem akan suci; dan kekudusan akan begitu umum sehingga dikatakan akan ada di lonceng-lonceng kuda; dan di langit baru dan bumi baru tidak akan tinggal selain orang-orang yang benar; dan kemudian penghakiman dan kebenaran akan datang bersama-sama dengan nyata:

dan semua orang yang jujur di hati akan mengikutinya; baik penghakiman, seperti yang dikatakan Jarchi; atau kebenaran, seperti yang dinyatakan Kimchi; bukan kebenaran dari hukum, tetapi kebenaran iman; atau lebih tepatnya kebenaran praktis, karya-karya kebenaran, yang akan diajarkan, mempengaruhi, dan mengikat untuk dikejar dengan penuh semangat oleh baik kasih karunia yang dikerjakan di dalam mereka, maupun doktrin kasih karunia yang diterima oleh mereka: atau bisa juga berarti, bahwa mereka yang "jujur di hati"; yang memiliki hati yang baru dan roh yang benar dibentuk dalam diri mereka; yang memiliki kebenaran kasih karunia, dan akar dari perkara, di dalam diri mereka; yang hati, kata-kata, dan tindakan mereka, sejalan; yang adalah jiwa-jiwa yang tulus, benar-benar orang Israel, di dalam mereka tidak ada kepalsuan; mereka ini akan menyetujui dan memuji penghakiman Tuhan yang adil terhadap antikrist; mereka akan mengikuti keadilan Tuhan dengan pujian dan sanjungan mereka; lihat Why 15:3. Kata-kata dapat diterjemahkan, "dan semua yang jujur di hati akan berada setelah Dia" ^d, Tuhan; mereka akan mengikutinya ke mana pun Dia pergi, seperti domba mengikuti gembala, hamba mengikuti tuannya, dan prajurit mengikuti jenderalnya; mereka akan mengikuti Dia dalam cara-cara-Nya sendiri, mengamati perintah-Nya, dan menjalankan perintah-Nya; lihatlah deskripsi tentang mereka yang akan bersama Kristus, dan mengikuti-Nya, sebelum dan pada saat kehancuran antikrist, Why 14:4. Targum mengatakan,

"setelah Dia, akan ditebus semua yang jujur di hati."