Teks -- Mazmur 78:71 (TB)

78:71 dari tempat domba-domba yang menyusui didatangkan-Nya dia, untuk menggembalakan Yakub, umat-Nya, dan Israel, milik-Nya sendiri.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 78:1-72 - Pelajaran dari sejarah

Ini sebuah renungan seseorang yang berhikmat tentang sejarah umat Israel, bdk Yes 63:7 dst; Maz 105:1-45; 106:1-48; 114:1-8; 136:1-26; Wis 16:1-18:25. Pesajak memikirkan keluaran umat dari Mesir, Maz 78:11-14, perjalanannya di padang gurun, Maz 78:15-53, masuknya ke negeri Kanaan dan hidupnya di situ di zaman para Hakim sampai dengan raja Daud, Maz 78:54-72. Renungan itu disajikan oleh karena memang wajib memelihara dan meneruskan tradisi, Maz 78:1-7, sebagai pengajaran bagi keturunan nenek moyang, supaya keturunan itu jangan menempuh jalan kedosaan yang sama. Sebab sama dengan tradisi Ulangan, pemazmur menekankan bahwa sejarah umat Israel itu ialah: Allah berbuat baik bagi umat, tetapi umat terus-menerus mendurhaka, Maz 78:8-10. allah tiap-tiap kali menghukum, tetapi juga tiap-tiap kali mengasihani umatNya. Yang pertama-tama disalahkan pemazmur (dari kalangan Yehuda) ialah suku Efraim, Maz 78:9-10, artinya: kerajaan utara, asal usul bangsa Samaria yang bermusuhan dengan bangsa Yahudi. Sebaliknya, kepilihan suku Yehuda dan keturunan Daud sangat ditonjolkan, Maz 78:68-72. Dalam hal ini Maz 78 sejalan dengan kitab Tawarikh.

Jerusalem: Mzm 78:71 - menggembalakan

Daud adalah gembala raja yang dicita-citakan dan iapun wakil dari Gembala yang sebenarnya, ialah Tuhan sendiri. Daud adalah lambang Raja-Mesias yang dinantikan, bdk Yeh 34:23; 37:24.

Ende: Mzm 78:1-72

Mazmur ini adalah tjiptaan seorang guru kebidjaksanaan. Ia memandang sedjarah bangsa Israil, pengungsiannja dari Mesir (Maz 78:11-14), perdjalanannja dipadang gurun (Maz 78:15-53), masuknja kedalam negeri Kena'an dan hidupnja disana pada masa para Hakim dan Sjemuel sampai tampilannja radja Dawud (Maz 78:54-72). Pengarang berbuat demikian oleh karena hadits itu adalah wadjib bagi umat Israil (Maz 78:1-7). Isi seluruh sedjarah itu ialah: Tuhan berbuat baik terhadap umatNja, malahan berbuat mudjidjat, tetapi umat itu terus menerus mendurhaka dan murtad daripada (Maz 78:8-10). Sebenarnja Allah tiap² kali menghukum mereka, tetapi tiap² kali menjajanginja pula.

Chususnja suku² bangsa Efraim dan Jusuf dituduh pengarang (Maz 9:1-20; 67:1-7), sedangkan Juda dipudjinja (Maz 68). Agaknja ia sendiri termasuk suku bangsa ini dan ia ingat bagaimana Israil (keradjaan utara) kemudian murtad sama sekali. Lagu ini menjerupai Maz 105:1-106:48.

Ref. Silang FULL: Mzm 78:71 - tempat domba-domba // untuk menggembalakan

· tempat domba-domba: Kej 37:2; [Lihat FULL. Kej 37:2]

· untuk menggembalakan: Mazm 28:9; [Lihat FULL. Mazm 28:9]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mzm 78:71

1Sam 16:11-12, 2Sam 7:8, 1Taw 17:7

Gill (ID): Mzm 78:71 - "Dari mengikuti domba betina yang besar dengan anaknya // dia membawanya untuk menggembalakan Yakub, umat-Nya, dan Israel, warisan-Nya."

Dari mengikuti domba betina yang besar dengan anaknya,.... Atau, "dari setelah" mereka ^a; adalah biasa bagi para gembala untuk menempatkan mereka di depan mereka, dan mengikuti mereka, serta menggiring mereka dengan lembut, yang mencerminkan perhatian dan kasih sayang mereka terhadapnya; lihat Kej 33:13, hal yang sama diperhatikan pada tipe antik David, Gembala yang besar dan baik dari domba, Yes 40:11. David adalah tipe Kristus sebagai gembala; seperti dia menjaga domba ayahnya, demikian juga Kristus menjaga mereka yang diberikan Bapa kepadanya, Yoh 10:29, seperti halnya David menjaga kawanan dombanya dengan penuh perhatian dan keberanian, dan dalam keamanan, 1Sam 17:34, demikian juga Tuhan Yesus Kristus menjaga kawanan-Nya dengan aman, dan melindunginya dari Satan, singa yang mengaum, dan dari serigala-serigala yang mengerikan yang masuk ke dalamnya, dan setiap binatang buas yang akan memangsanya; dan khususnya, seperti David memberikan perhatian khusus kepada mereka yang sedang hamil, demikian juga Tuhan memberikan perhatian khusus kepada mereka yang adalah bayi yang baru lahir, yang memiliki Kristus yang terlahir dalam diri mereka, dan dipenuhi dengan keinginan setelah-Nya, membawa beban, dan lelah, serta tertekan: Targum, Jarchi, dan Kimchi, mengartikan kata ^b sebagai mereka yang menyusui, dan demikianlah ia paling tepat menyatakannya:

Dia membawanya untuk menggembalakan Yakub, umat-Nya, dan Israel, warisan-Nya; yaitu, untuk memerintah mereka: ini dikatakan dengan merujuk kepada pengalaman-Nya sebagai seorang gembala; dan tidak ada yang lebih umum daripada raja-raja yang digambarkan sebagai gembala, dan tindakan pemerintahan mereka dengan memimpin dan memberi makan; dan satu kata yang sama dalam bahasa Yunani menunjukkan untuk memberi makan dan memerintah: dan demikianlah Targum,

"dia membawanya untuk memerintah atas Yakub, umat-Nya:''

ini adalah kehormatan yang besar memang, untuk menjadi penguasa umat Tuhan, umat yang istimewa di atas semua umat di muka bumi, dan yang telah dipilih untuk menjadi warisan-Nya; dan dalam hal ini dia juga adalah tipe Kristus, yang memiliki takhta ayah-Nya David yang diberikan kepadanya, dan yang merajai atas rumah Yakub, salah satu gelar-Nya adalah Raja orang-orang kudus; karena seperti pemerintahan dunia pada umumnya, demikian juga gereja pada khususnya, berada di atas bahu-Nya, Luk 1:32.