Teks -- Mazmur 78:6 (TB)

78:6 supaya dikenal oleh angkatan yang kemudian, supaya anak-anak, yang akan lahir kelak, bangun dan menceritakannya kepada anak-anak mereka,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 78:1-72 - Pelajaran dari sejarah

Ini sebuah renungan seseorang yang berhikmat tentang sejarah umat Israel, bdk Yes 63:7 dst; Maz 105:1-45; 106:1-48; 114:1-8; 136:1-26; Wis 16:1-18:25. Pesajak memikirkan keluaran umat dari Mesir, Maz 78:11-14, perjalanannya di padang gurun, Maz 78:15-53, masuknya ke negeri Kanaan dan hidupnya di situ di zaman para Hakim sampai dengan raja Daud, Maz 78:54-72. Renungan itu disajikan oleh karena memang wajib memelihara dan meneruskan tradisi, Maz 78:1-7, sebagai pengajaran bagi keturunan nenek moyang, supaya keturunan itu jangan menempuh jalan kedosaan yang sama. Sebab sama dengan tradisi Ulangan, pemazmur menekankan bahwa sejarah umat Israel itu ialah: Allah berbuat baik bagi umat, tetapi umat terus-menerus mendurhaka, Maz 78:8-10. allah tiap-tiap kali menghukum, tetapi juga tiap-tiap kali mengasihani umatNya. Yang pertama-tama disalahkan pemazmur (dari kalangan Yehuda) ialah suku Efraim, Maz 78:9-10, artinya: kerajaan utara, asal usul bangsa Samaria yang bermusuhan dengan bangsa Yahudi. Sebaliknya, kepilihan suku Yehuda dan keturunan Daud sangat ditonjolkan, Maz 78:68-72. Dalam hal ini Maz 78 sejalan dengan kitab Tawarikh.

Ende: Mzm 78:1-72

Mazmur ini adalah tjiptaan seorang guru kebidjaksanaan. Ia memandang sedjarah bangsa Israil, pengungsiannja dari Mesir (Maz 78:11-14), perdjalanannja dipadang gurun (Maz 78:15-53), masuknja kedalam negeri Kena'an dan hidupnja disana pada masa para Hakim dan Sjemuel sampai tampilannja radja Dawud (Maz 78:54-72). Pengarang berbuat demikian oleh karena hadits itu adalah wadjib bagi umat Israil (Maz 78:1-7). Isi seluruh sedjarah itu ialah: Tuhan berbuat baik terhadap umatNja, malahan berbuat mudjidjat, tetapi umat itu terus menerus mendurhaka dan murtad daripada (Maz 78:8-10). Sebenarnja Allah tiap² kali menghukum mereka, tetapi tiap² kali menjajanginja pula.

Chususnja suku² bangsa Efraim dan Jusuf dituduh pengarang (Maz 9:1-20; 67:1-7), sedangkan Juda dipudjinja (Maz 68). Agaknja ia sendiri termasuk suku bangsa ini dan ia ingat bagaimana Israil (keradjaan utara) kemudian murtad sama sekali. Lagu ini menjerupai Maz 105:1-106:48.

Ref. Silang FULL: Mzm 78:6 - lahir kelak

· lahir kelak: Mazm 22:32; [Lihat FULL. Mazm 22:32]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 78:6 - Supaya generasi yang akan datang dapat mengenalnya // bahkan anak-anak yang akan dilahirkan, yang akan bangkit dan menyatakannya kepada anak-anak mereka.

Supaya generasi yang akan datang dapat mengenalnya,.... Tidak hanya secara konseptual, tetapi secara spiritual dan pengalaman; yang terjadi ketika ajaran manusia disertai dengan roh hikmat dan pengakuan dalam pengetahuan kebenaran ilahi; karena kebenaran Injil tidak dikenal oleh manusia; Injil adalah hikmat tersembunyi, hikmat Allah dalam sebuah misteri; Alkitab adalah buku yang tertutup, doktrin-doktrinnya adalah teka-teki dan pernyataan gelap; pelayanan firman adalah sarana pengetahuan, yang menjadi efektif ketika disertai dengan Roh dan kuasa Allah:

bahkan anak-anak yang akan dilahirkan, yang akan bangkit dan menyatakannya kepada anak-anak mereka; dan dengan demikian diteruskan dari generasi ke generasi: adalah kehendak Allah, bahwa, selain pengajaran pribadi, harus ada pelayanan tetap yang dipertahankan di semua zaman, sampai akhir dunia; dan Dia akan memiliki beberapa orang yang akan menerima Injil, dan mengaku namanya; telah ada dan akan ada sebuah suksesi dari orang-orang yang dilahirkan kembali; menggantikan para bapak muncul anak-anak, sebuah keturunan untuk melayani Tuhan, yang diperhitungkan sebagai generasi baginya; benih dan benih dari gereja, dari mulut mereka firman Tuhan tidak akan pernah berpaling; tetapi mereka akan menyatakannya satu sama lain, dengan cara itu akan terus berlanjut sampai keturunan yang paling akhir, Maz 22:30.